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36、进城邑,商代生活一展 终于看到其 ...
已过两小时,天色渐昏,小孩一点动静都没有,妙妙觉得不能再这么等下去了。
她高估了小孩的身体状况。
尽管她找出小玩意给哪吒解闷儿,而哪吒也没说什么,但一直等下去不知道什么时候才能苏醒,万一过去一天,甚至几天才好,那她真要在原地等待几天吗?
显然不能,无论是从模拟器体验性,还是从现实考虑。
于是她生成一套负重携带装置,将小朋友放进去,防风,防颠簸,背着她,两人再次出发了。
和现代稀疏草木不同,远古时代的山林草木异常茂盛,几乎没有人类活动的痕迹,没有平整的小道以供行走,只能找空试探着走,又或者弄断脚下的野草矮木便于前进。
在这样人迹罕至的山林中待久了,会恍惚到怀疑人生,感觉自己会退化成野人。
在这种状态下徒步行走约一个半小时后,妙妙带着昏昏欲睡的哪吒看到了一处充斥着生活痕迹的溪流——岸边显然是人工打磨过的平整石板,往水中延伸,搭成两层,通向石板的一条小径上没什么草,仔细看能看到某些细小的碎片,比如一些碎陶片,碎布片——颜色灰暗,经纬线稀疏。
小径延伸到岸旁的矮树旁,树上有不自然的折断痕迹,地上一小圈光秃秃,有石头垒成的石台,妙妙靠近,看到平整的台上充满了各种线痕、小坑痕。
根据相关资料,这应该是人类进行手工制作,比如凿、磨削、砸等动作,长时间留下的痕迹。按照远古人类交通距离,应该没多远就能看到人类活动、聚居的部群了。
她拍摄这处痕迹并进行留档,准备继续前进。
幸亏她穿着防护服,身体也只是虚拟合成的,前进速度很快,只走了16分钟,就观测附近有人类活动。
根据活动痕迹进行追踪,很快找到人类。
身着浑绿上衣下裙,朴素木簪挽发成髻,背着藤蔓编成的深篓,身材高大的人正一片茂密草木中弯腰采摘草药,离得还有一段距离,那人就突然扭头看向妙妙。
“着衣甚异,尔乃何人?”
“路过一行者,途中看见有人活动踪迹,特此寻找。”
此人捏紧手中匕首,衣袖上挽露出的粗壮手臂肌肉绷起。
妙妙继续解释,“我不知前方是何处,正好看到附近有人类活动的踪迹,猜测附近有村落,因而想找人打听情况。”
那人警惕上下打量妙妙,而后突然眼神定在妙妙身后,询问,“尔身负何人?似有伤者,似为孩童。”
“我在旅行时,半路上遇到这孩子,她伤的很重,我不忍她就这么死去,为她做了治疗,暂时带着她。”
鉴于这个时代推崇流行祭祀,妙妙担心将小孩被当做祭品献祭的事情说出会引起麻烦,因而避而不谈。
“尔需药否?”
这可是巫医不分家的原始时代,能找到好药吗?
可这里可是有山海经生物的奇幻世界,说不定呢?
妙妙犹豫地点点头,这位采药人这时已经毫不见外地走上前,观察着小孩了,“我观其体态表征,似是精血耗损甚多?未见明显伤处,只需辅以饭食补物慢补气血。”
“外伤我给她治过了,剩下的需的确需要慢慢养,……我们暂时不需要药……,谢谢你,好心人。”
这个采药人应该就是住在这附近的人,问他应该就能知道这附近的村落
妙妙决定征求一下小伙伴的意见。
“吾等已行许久,也可寻人群聚处歇脚。”哪吒同意。
于是妙妙就问这个采药人这附近的村落怎么走?
采药人倒是很热情,听说他想找地方歇脚,后便表示他正好也准备回去,可以跟他一起,于是妙妙就跟在采药人身后回去了。
“此人为修行者。”路上,哪吒说。
妙妙也觉得他不是普通人,这个时代能够掌握采药知识的绝对不会是普通平民。
在这样一个连诸子百家都还不存在的时代,拥有知识只会是贵族、宗教人士(考虑到殷商崇尚祭祀,妙妙倾向于为巫、祝之类),再加上现在这个世界背景中有神怪元素,所以修行者也算其中。
况且根据观察,此人步履轻盈,肌肉线条流畅而精瘦,几乎听不到呼吸声,的确有可能如哪吒所言。
跟着这位采药人没走半小时,他们就到达了一座规模不小的城邑,不像影视剧中那样精致,干净,几乎是用夯土围建而成的。
城中无论是建筑,来往行人,都透露出一股明显的,原始的,粗粝感。
屋顶为人字形,基本都是用厚厚的切割整齐的干草堆叠而成,并用泥土加固。城中道路较平整,压的实实的黄土中混着碎陶片和石子,能看到明显的车辙印,道路很宽,主干道能达到将近七米,最窄的也有三米宽了。
妙妙在路上看到行人,他们身着简单的本色,灰白的麻衣,经纬较细密,但与现代纺织的细棉布相比还是较为粗糙,有的人穿着草鞋,有人甚至连鞋都没有,直接赤足走路,那双脚脚底板一看就很硬,耐造。
某些行人一看就能感觉到比一般人条件更好,对方的衣物颜色更浓,布料更细致,穿的草鞋也更精致。
与之相比,采药人的衣着已算中上阶层。
路上很多行人在路过妙妙两人时都恭敬地后退,低头站立,有的甚至背对着两人(三人),面壁思过状。
那种感觉和现在完全不一样,和妙妙现在所在的未来赛博世界也完全不一样,那从细微表情、动作透露出的惶恐,卑微是深入骨髓的。
那种感觉会让一个普通人自然而然的认为自己就该高他们一等。
妙妙将这场景拍摄记录下来。
入城,走了十分钟,采药人将妙妙引入一处用料更奢侈的、建筑更规整庞大,结构更复杂的屋室中,地面夯土平整,空荡荡,墙面涂成白色,但能看到下面的泥土色。
“尔乃外邑者,按惯例需告此地邑人。”
“邑人?”妙妙通过庞大的信息库搜索到此为商代的地方行政长官,负责一邑的行政,军事事务等。
这样直接去找对方?妙妙觉得有点奇怪,哪有拉着一常人去找乡长或者县长,确认身份的?这种活不应该对外接待人员做吗?
“就这么直接找邑人?是否冒犯?”妙妙问。
采药人反而奇怪,“以尔身份,非邑人及族长侯伯之位者不可面见。”
然后他就把妙妙引见给了一位灰白胡须打理整齐,干瘦,穿着褐色长袍的人,这个面庞厚重的宽脸男人在妙妙进入时正跪坐在屋内正中央,铺着的宽大草席上,手中抱着几块动物背甲样的东西。
“吉,此尊客乃余邑外十里采药遇。欲觅一邑暂歇,因客前所未见,故来禀告于君。”采药人带着妙妙跪坐,对此人恭敬地解释道。
听闻禀告,这个名为“吉”的男人仔细打量妙妙,那双满是皱纹的眼睛暗藏精光,似乎是在确定她的身份。
“有何信物?”此人开口询问,声音沙哑。
“信物?”是能证明身份的东西吗?
妙妙根据系统内储存的资料,合成了商代贵族可能用上的一些东西,于是她掏出了一个小小的玉圭,上面刻着简单的纹样,递过去。
“吉”仔细翻看,皱眉,“未见此纹,尔乃何族?”
“我名妙,正游行于此地,我来自于非常遥远的地方,即使马车走上一年也无法到达。”
吉点点头,随后开始用一个凿洞的光滑大骨头占卜,他用一根木棒在一旁冒着热气的碳堆里引燃,随后在凿洞处灼烧,直到出现明显裂纹,他观察着那些裂纹,念念有词,用一把小巧的铜刀刻在空白光滑的龟甲上。
“可。”
在这样神秘的仪式后,这位名为“吉”的男人就允许了妙妙在这里逗留。
采药人很热情为妙妙找了一处清净的地方居住,这里在妙妙看来很简陋,家徒四壁,没有什么家具,只有地面很干净,还有一张草席。
但考虑到这里是商代,一切就都很合理了。
妙妙送给采药人一小袋盐作为谢礼,采药人收到了很震惊,随后露出果然如此的表情,说着,“尔出何族何氏?竟赠余以此贵物。”
……
虽然妙妙现在也不怎么需要睡觉,但她还是习惯性的弄了简单的床,以便让伤患休息。
在模拟器中的时间有时很慢,有时又很快。妙妙只感觉一睁眼一闭眼,几天就过去了。
她带着哪吒(分|身版)在这座城邑中游逛,为尽量不引人注意,她把衣服换成毫麻布,穿着麻编的鞋(妙妙暂时还不能接受不穿鞋走路。)
她收敛气息,看到了这个时代生活气息最浓厚的画面,商代已经有了原始的交易活动,在这个架空玄幻背景下,交易活动更常见,很多活动都是以物易物,只有一小部分使用贝壳作为货币购买商品。
交易的物品有五谷;原始的,用较直的木棒和打磨锋利的骨头,石头组成的看起来是能翻土的耒耜;
巨大的,边缘磨薄而利的蚌壳(这个据妙妙观察是当做刀来用的);使用兽骨和木棒制作的铲子;
手工痕迹明显的各类陶器(三足中空,圆口,用来烧水做饭的鬲(lì),陶纺轮,装粮食的盆和罐等),大部分是灰色,有很少部分是泛白的。
妙妙看到有人用骨头做的哨子和笛子吹奏,声音尖锐明亮,如鸟鸣,如风啸,离得有一段距离都能听到;还有用陶做的小乐器,声音浑厚低沉,别有悲怆之感。
这些妙妙都一一记录存档。
商代人说话肯定不是我小说里这么写的,在网上搜索了商代人说话的可能风格,发现完全看不懂,有些词有些字商代可能没有,我就用看起来文邹邹的话来区别于女主现代讲话风格,主要是有个对比的感觉。
作者有话说
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第36章 进城邑,商代生活一展
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