《凡人往事》垚语

12、凤至的第二段婚姻

　　佛说:众生皆苦。

　　大抵因为芸芸众生，尽其一生，多半是在黑暗中摸索前行，跌跌撞撞，很多时候，不知该何去何从。

　　佛家讲究坐禅，坐禅可以控制心智，收敛心神，止息烦恼，不动乱，从而使身心不受外缘影响，使精神反观自身。以此发现自己的本心，看见自己的真性，达到明心见性的境界。

　　为达到“明心见性”的境界，首先必须让心平静下来，为了让心平静下来，习禅者就必须坐禅。静而得“定”，定而止息，心水便不会随意晃动，心水平静以后，才能照见自心的影像，心无波澜，自心影像才不会出现扭曲或者模糊不清的现象，这便是“照见自心现影像”的禅坐境界。

　　至此方可如实观察，如实了知自我身心及内外一切实相，此为“由止而观”。

　　能“由止而观”后，进而可“止观”同修，称为“止观双运”。待止观双运纯熟后，便能到达“止观平等”，便是得到“三昧”。

　　三昧，系修行者之心定于一处而不散乱之状态。是修习禅定的最高成就。

　　修行佛道之人可依“三昧”之力，而照破一切“无始无明”，从而真正开悟。

　　开悟，可从小悟，中悟，大悟，乃至大彻大悟而成佛。

　　那么佛是什么？

　　中国禅道祖师说:佛是无事的凡人。

　　没有烦心杂念，没有迷茫困惑的凡人，放眼世间，又有多少凡人能够做到呢？

　　秋凤至，无疑是在黑暗与混沌中，摸索盘桓的芸芸众生中的一个。

　　离了婚，拖着孩子的秋凤至，这一年也就二十多岁。

　　亲戚家毕竟不是长久之地，她需要赶紧找个下家。

　　以前当闺女的时候，从来不觉得房子是个多么重要的东西。因为她一出生，它就立在那里，她看惯了它，习惯了它，就以为它的存在是天经地义的，又或者，它是轻而易举唾手可得的。

　　离了婚，才发现，那个所谓天经地义的房子，已经不再属于她，那是弟弟弟媳的私有物品，连爹娘都得看着他们的脸色在那里委曲求全的讨生活。

　　她曾有过很多次念头，要自己建个属于自己的房子。仔细打听后，才发现，那根本不是自己一个人短时间内能做到的，说得再狠一点，那根本不是自己能做到的。自己带着孩子，什么工作也干不了，没有工作，挣不了钱，何谈盖房子呢？

　　只能依靠男人了，想到这里，秋凤至不禁有些懊恼。也许她不必非得依靠男人，她还年轻，随便干点什么杂活儿，都可以挣钱养活自己。

　　可是，现实不允许，因为她有个孩子。她本可以把孩子留给前夫，可是她害怕，前夫和婆婆对自己尚且刻薄，又何况是自己的孩子呢？她得保护自己的孩子，得自己带着。可是，真正自己带着的时候，又不免觉得孩子太碍事，拖累了她，有时会忍不住往孩子身上发些无明火。这让她感觉自己很矛盾。

　　要是当初没有生过孩子，该多好！秋凤至不由得感慨。

　　假如以后再成家，生了女儿，待女儿长大出嫁时，她一定要提醒自己的女儿，不要随便给别人生孩子，即便是结婚了。

　　婚姻不代表一辈子，不要什么都还没弄明白，就稀里糊涂的生孩子，这是秋凤至在一个更深露重的晚上，感悟到的。

　　有一天，秋凤至跟着亲戚去赶庙会，听说这个庙里供奉的菩萨很是灵验。

　　她闲住在那里，整日心神不宁，不知未来路在何处，不知前途是吉是凶，不知自己当初离婚到底是对是错，种种不安的情绪，导致她胸中积满了浊气，这让她有点喘不过气。

　　求神拜佛，不一定为的就是菩萨显灵，救众生脱离苦海，也可能，只是为了给自己无处安放的心找一份寄托，找一个可以倾诉的出处。虽然有些话，凤至说不出口，也说不明白，讲不清楚，不过，没关系，法力无边的菩萨会将一切了然于心的。

　　庙里很热闹，熙熙攘攘，来来往往的人群，恍惚让她觉得，世间的一切都应该是这样一派繁荣祥和的样子吧。

　　走着走着，看见一群人围着庙墙上的一些文字议论纷纷。她不太识字，却很喜欢学习认字。只听得其中一位高声念着:

　　空手把锄头，步行骑水牛；
　　人从桥上过，桥流水不流。

　　念完大家都呵呵乐了。

　　“这什么意思啊？好高深的样子！”

　　“咱们能懂吗？这都是佛学大师写的！”

　　“是啊，咱们要是懂了，估计咱也成大师了！”

　　“呵呵……”

　　人群在一片嬉笑声中散去，秋凤至看着墙上的文字，有些怅然，要是多认识些字就好了。

　　没有房子，没有土地，没有收入的生活维持不了太久，她很快相亲了。

　　相亲对象都不怎么样，她带着一个儿子，在农村，又能找到一个什么样的男人。

　　条件好一点的，当然要找黄花闺女，稍差一点的，也不愿意找个带儿子的。带儿子，意味着，将来的家产，土地都要拱手送给别人的孩子，即便将来再生一个儿子，这个外人的儿子，还是要抢走一半的财产。谁挣钱也不容易，谁愿意白替别人养孩子呢？亲生儿子都不一定靠得住，更何况别人的。到最后恐怕就应了一首诗句的景儿:
　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　秋凤至自己本不觉得自己已经掉了身价，直到无意中听见街坊邻居的闲言碎语。

　　“哎呀，那个女人真可怜，拖着个儿子，连个好婆家也找不到。好人家儿，谁会找个带着个拖油瓶的。”

　　“是啊，看来只能找个跟她一样也带着孩子的了，这样，谁也不能嫌弃谁了！”

　　“是啊，是啊，呵呵……”

　　嘲笑声传入耳朵，她的心口，就像被人冷不丁剜了一刀，来不及防备，已然痛彻心扉。

　　既然前途已无路可选，不如就闭上眼睛瞎走吧。

　　成年人的生活都是这样无奈的吗？她真怀念小时候的日子，虽然很贫穷，穷的永远吃不饱，可是那时有家，身有归处，心有安处。

　　她又嫁了，那个男人也带着一个儿子。婚礼很简单，只是摆了几桌酒席，没有领证。为什么要领证？那个男人不提领，她也不提，万一过不到一块儿，那就一别两宽，各生欢喜。

　　那男人的娘早就死了，所以她没有婆婆，这很好，少了婆婆的干涉，想必日子应该会好过很多。

　　头开始那男人还把挣的钱给她，这让她很满意，可是后来，慢慢就不给了。她问他为什么，他说:“你偏心，只顾自己的儿子，不管我的儿子。”

　　她说她没有，他说:“我又不是瞎子。以后钱我拿着，你要买什么，跟我说一声，我去买。”

　　她很生气，大闹了一场，那男人依旧态度坚决。

　　她不想轻易离婚，她想着自己可能也有过错。她确实对那男人的儿子亲不起来，无论是长相还是性格，她都不喜欢。她也试图和他的儿子亲密，可是，他的儿子也不喜欢她，既然相看两生厌，又何必恶心别人，为难自己。不如就各自远离，各自安好，你找你的爷爷，我找我的儿子。

　　她想挽回局面，她去找了她的公公，承认了自己的疏忽，希望公公可以出面调解。她公公是个明事理的人，说服了她的男人。财政大权再次回到她的手中。

　　她努力对那个男人的儿子好，即便那个孩子并不怎么领情。

　　人的天性，是自私，伪装又能装多久。

　　她慢慢发现，那男人给她的钱越来越少，而且他也只对自己的孩子好。

　　这样的日子还能过下去吗？将来，给儿子盖房娶媳妇的事儿，还能指望上这个男人吗？应该是指望不上了。

　　为什么总是遇人不淑？为什么别的女人就可以生活的那么美满？为什么老天如此不公？为什么？她越来越愤恨。

　　佛经中说:愤恨的怒火，给人带来的灼痛，不亚于地狱之火。

　　她越来越不能承受内心愤愤不平的怒火。她必须逃离，逃离这个没有爱，没有温暖，只有算计，只有隔膜的房子。

　　在某个不起眼的上午，她带着儿子离开了。这段婚姻只维持了一年多。所幸，她并没有再次怀孕。

　　娘家，不能久居，那是弟媳的地盘，而且孩子的亲爹就在隔壁村，让人家知道她又离婚了，岂不是要被前夫家笑话死。

　　她独自带着儿子投奔了一个还算熟识的老乡，那个老乡在另外一个县城谋生，听说那个地方很富庶。在老乡的帮助下，她在那个“富庶”的地方租了一间房子。

　　这个地方是县城，城里人的穿着打扮大多很时髦，走在大街上的男男女女，好像都很忙碌，又好像都很悠闲，个顶个一副不差钱的样子。

　　这让她很羡慕，这正是她向往的生活。她希望可以在这片富庶的土地上，扎下根。