《书籍电影观后感》苏蕣

3、《都灵之马》影评 这

　　这部电影给人的直观视觉感受是漫长、枯燥、乏味，以及压抑、灰暗的氛围感。围绕影片不断重复插入播放的配乐，以声衬寂，使得凄凉荒芜的景更为死寂、绝望。电影使用了大量的长镜头描述一个极其简单的生活动作，例如穿衣服，甚至是人坐在窗前望着外面的荒芜之景，时间之久与画面的静止感会让观众误以为停止了播放。剧情上，日复一日的起床、打水、穿衣、吃饭......生活用不同的镜头方式以及增变的细节告诉着观众今日不同于昨日，否则甚至会让人误以为是机器在规律地运作而非活人的生活。也正是这些细节处的改变和镜头的拍摄角度对象的调整让我们感受到了时间的流逝，但也变相的让人体会到这生活循环在了一个死境之中，甚至越来越糟糕。而影片的对白话语很少，大多时候让我们会感觉是在观看默剧，与此同时，也更好的让我们沉浸其中，去思考体会生命。
　　影片开头的独白将人们引导进入了贝拉·塔尔即将开始叙述的故事情境，从尼采架着马车在狂风中的漫长途行中，悲剧的开始似乎也可以预见。而通过这种片头的字幕让人对这匹怎样的马产生了好奇，追寻着马的同时，尼采的世界也逐渐被挖掘开。故事发展由六日组成，从尼采归家开始，那头瘦如柴骨的马就开始了它无声的反抗，从一开始的不愿拉车，到不食不饮，一方面它的困境和挣扎投射了人的现状，劳苦多年盼不到希望，一方面也是为后续做铺垫。马不拉车，尼采就不能去工作，生活就陷入了第一重的经济困境。
　　酒友的借酒谈话，所抽象地讲述的事实现状——世界在毁灭，贫苦的人们没有生活的希望，只有无尽的被统治与妥协，天灾人祸的接连不断，善良的人们也开始清醒过来，不再期待上帝神明，亦或者说是上帝死去，信念的崩塌。这一番对宗教信仰的质疑言论由尼采的一句“说这些没用的废话”结束，不是愚昧无知，更是一种莫大的悲哀，权力所展现的事实在已定眼前，即使清醒地知晓也无力反抗改变些什么，生活泥陷在第二重的社会困境。
　　吉普赛人的出现，代表着两种人的对立，前者是终年流浪、居不定所的人，而后者尼采是拥有工作和家土的固守之人，这是一种文化与思想风潮的碰撞，刻板固守的人们如若不接受包容新式或其他民族文化思想，终将被抛弃遗留在历史的长河，时代的底层，而这便是生活的第三重困境。
　　在暴风的天气中，代表生命存在的井水枯竭了，生命之源的消失，让人意识到困境开始逐渐转变为绝境。尼采带着家产准备逃离却又折返回来，预示着荒芜的人生已无出路，前景已是断崖，无处可逃。
　　日子只能在无所事事与终日望着窗外的咆哮中度过，只能清醒的固守着，等待着，吃着那食之无味的土豆。
　　暴风停了，却不是希望的苗头的展露，连唯一的自然的声音也消失了，世界陷入了黑暗，固执地点着一盏盏油灯，直到炉箱中的余火熄灭，再也点不燃那满油的油灯，预示着生命之火的熄灭。
　　最后的第六日，尼采与女儿在餐桌前沉默地对坐着，尼采说着不知道是说给女儿听还是说给自己听的话：“吃吧，我们必须得吃。”紧接着咬了一口那无法下咽的生土豆，仿佛在说：“活着吧，我们要活着。”
　　对于影片未展现的第七日所迎来的会是死亡与否我并不关心，我认为死亡并不可怕，相反，这是一种精神上的彻底解脱，而死亡前的等待最为可怕。对于影片展现到了第六日，我的解读为：当人报以必死之心亦或者说是心死之时，已无畏无惧，而当人抱以只要“活着”的心境之时，才是最大的悲哀与绝望。因此，想要展现尼采的精神世界，根本不必将其灭亡的最终展现完整，如此已是恰到好处。
　　整部电影给我的观感是一种生命的悲壮，尽管没有许多生命逝去大场面，由一个小人物入手表达，但我们看到的是这一类人的悲哀，亦是人类的命运的影射。