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86、第 86 章 付司庭一面 ...
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付司庭一面给选手们进行创作和演唱的指导,一面创作自己的专辑,两周的时间,他又做出了两首歌的demo,联系好编曲,就等这一段繁忙的录制周期后去录音棚录歌了。
两周时间创作两首歌,包括编曲、和声、彩排,这对十二名选手来说是一个极大的挑战,一点都不比之前限时创作的赛制轻松。
公演很快到来。
第一轮的出场顺序是抽签的,依次是苏辰王风,郑铭邱东,颜子皓靳中玉璧,罗睿斌张陈珏,,何亦凌冉清封,李昭儒褚允之。
苏辰和王风登场,二人一白一黑,苏辰传了雪纺衬衫与白裤,颇有几分飘飘欲仙的味道,王风则一身纹饰夸张的黑色西装,狂野不羁。
编曲是常见的流行歌的编配,有一点偏摇滚,乍一听没什么亮点,仔细听来可以发现其中有小声的提琴重奏,莫名添了一丝高贵典雅。
人一生下来是什么样的?
他没有经受教育,一些的行为动机全凭本能,人是本我的人,天性是兽的天性。
与其说贪得无厌的人性,不如说无限欲望的兽性,这时候的人丝毫不懂得节制欲望、控制精神,所作所为全凭心愿。
就像孩童在得不到想要的玩具时会哭个不停,直到大人实现他的愿望;
就像捕猎者全然不在乎野生动物的死活,将杀戮贩卖的利益当做第一要义。
人不是生来就带着原罪的,人是生来就开始创造罪孽的。
性本善?
性本恶!
后来呢,人受到了教育,得到了知识的洗礼与德行的塑造,他们懂得节制自己的欲望,懂得维持相对的平衡。
人变成了自我的人。
这是绝大多数人的状态。
人固然还在追求利益,但懂得了顾及他人,有了所谓的人文关怀与人道主义。
就像孩子得不到想要的东西不会再嚎啕大哭,只会与家长进行条件交换,譬如考个好成绩的奖励;
就像巡山队与自然保护区的成立,盗猎者越来越少,人们已经意识到了,动物不能无限制地猎杀,资源不能竭泽而渔式的开采。
人还能变得更好吗?
那是一个美好的想象——超我的人。
孔孟的大同思想,柏拉图的理想国,无数人心中的乌托邦。
世间万物不再有本质的分别,美与丑、善与恶、贵与贱、是与非,一切都是同一的,一切都是相互转化的。
天地一指也,万物一马也。
可这终究是一个想象。
半流行半摇滚,还掺杂着一丝古典。
虽然王风在高音的部分仍没有拿捏到完美,但还算过得去,整首歌给这一轮公演开了个好头。
邱译浓激动的点评:“你们副歌部分的编排让我很惊喜,你们有交换和声,开始是小王的主音,小苏的和声,换完之后是小苏的主音,小王的和声,虽然你们两个的唱法不太一样,但换得非常完美,一点都不突兀,很有默契。”
“他们得是花了不少功夫,歌曲处理细腻到字里了,才能让两种唱法的声音达到这种契合度。”简函赞赏道,“你们一黑一白挺有意思,小王代表的是本我的人,就是最兽性的那个阶段,小苏代表的是超我的人,可以说是最神性的那部分,我没猜错吧?”
苏辰和王风点头。
“那我有一个疑问,最后为什么说超我终究是一个想象?”
苏辰说:“我们想的是,超我更像是在形容一个很理想主义的社会,或者说世界,那现在仍然有各种猎杀,各种不平等,只要食物链还存在,那各种生物之间就还有类阶级的差异,这是现在人类的智慧无法解决的问题,所以说是想象。”
“这种概念我就不懂了,付老师说说?”简函调侃。
付司庭一挑眉说:“你们这首歌把本我、自我、超我比成人的三种境界,或者说社会的三种境界,我个人觉得有一点点欠准确。本我、自我、超我三者共同构成了我,这不是三个不同时期的人,而是共同存在于人的精神的,本我是欲望,超我是一种至善的存在,自我实际上是介乎二者之间,调节本我,受制于超我。”
“科普时间结束,说说你们的歌。”付司庭笑道,“能听出来,在副歌小王是主旋的地方高音有一点点不稳,你的气不太够了,真声让人听着有点吃力,从演唱上这是一个小问题,但是从歌曲上我觉得无所谓,这种让人觉得吃力的感觉正好符合你作为本我,那种对欲望的追求,声嘶力竭的感觉。
然后苏辰让我惊喜的也是副歌,主歌你跟汪峰的唱腔基本一样,都是流行嗓,到副歌你带了位置,美声出来了,给人感觉是更神化了的,和王风正好有一种冲击,其实会有一种欲望和理想在彼此倾轧的感觉,前面王风主音的时候人还比较幼稚,欲望占了上风,后面苏辰主音,其实是人进化了一些,理想、善良占了上风。”
邱译浓一拍脑门:“我想起来了,一开始看你简历的时候,你的歌曲方向是古典和流行的结合,尤其是电子和摇滚,你前面的歌都没太做这种,这首歌的结合才让我想起来的,真的很妙,你继续这样做歌,会给流行带来不同的生命力,同时推动古典的传播。”
简函最后补充:“到最后一遍副歌,可能是这首歌对小王的难度比较大,声音有点往前闯,这样是伤嗓子的,以后不要这么唱了,小苏其实也有一点闯。”
王风和苏辰点头表示受教了。
导师打分,简函给了93分,邱译浓给了94分,付司庭给了93分,导师总分93.3分,现场观众打分92.4分,受第一个出场的影响,现场观众没个参考,不敢打太高,二人便稍吃了点亏。
这一轮因为现场就要出排名,因此取消了网络投票环节,导师打分占六成,现场观众打分占四成,苏辰和王风的最终得分92.94分。
接下来是同为摇滚的郑铭和邱东,拜这一轮隔两周才录制的赛制所赐,二人的嗓子都调整到了最好状态,因此二人拿出了一首燃炸全场的摇滚。
在这个信息爆炸、经济繁荣的时代,千禧一代有着最好的生活条件。
电脑、手机、旅行、蹦极、跳伞、赛车……诸如此类,是父辈年轻时想都不敢想的。
因此对现在的年轻人产生了一种呼声——趁着年轻,敢闯敢拼,敢尝试、敢冒险,去体验多彩的人生,去拓宽世界的边界。
可他们不该这样做。
没有赚钱的工作,在这个现实的社会都是纸上谈兵,绝大多数年轻人哪有这么多钱去挥霍,还不如从爹妈身上薅羊毛。
千禧一代享受的最好的生活条件,其实也是吸上辈人的血得来的。
花费大量的金钱成本、时间成本,去做所谓的敢闯敢拼,而非稳定的工作,脚踏实地的生活。
异想天开的千禧一代,他们配拥有这样好的条件吗?
质疑、愤怒是这首歌的主色调,郑铭融入了rap,进一步带动了这首歌的情绪。
付司庭紧皱着眉,一言不发。
邱译浓说:“从词曲上来讲,我是很满意这首歌的,但你们的演唱一点都不合格。你们两个把这首歌唱成了battle,你们的声音是在抢的,并不融合,没有合唱的相辅相成,像你们这样唱,其实还不如独唱。”
“你们把这首歌唱得太凶了,太愤怒了,从头到尾都吊在同样的情绪上,少了点起伏。”简函点评,转头cue,“付老师在想什么,说说?”
付司庭沉吟片刻说:“从我个人价值观的角度,并不能认可你们的歌词。现在的年轻人有了更好的条件,有了更多的机会,如果他们还像祖辈一样固守原地,过着朝九晚五、脚踏实地的生活,那这些条件与机会有什么意义?
换句话来说,这样带来的只是财富的积累,但人的精神是没有进步的。
你们不要把各种尝试看得太妖魔化,人没有天马行空的思维,如果都是现实主义的顽徒,没有浪漫的理想主义,人类文明是不会进步的。
中世纪之后,新教徒不断地工作来追求财富,这看起来是代表着封建的逝去与资本主义的到来,但实际上,新教徒只是为了用自己俗世的成功来证明自己是上帝的选民,他们的财富在源源不断投入生产,并不用于生活,他们的生活依然清贫简单。
你们的歌就给我这样的感觉,你们口中的年轻人和新教徒很类似,有着大把的机会,却仍然在维持传统的生活方式,吝啬于去拓宽不同的可能性。很像吝啬鬼葛朗台。”
付司庭深吸一口气说:“对于你们的歌词肯定不同人有不同的看法,我只是说我的观点,单从音乐性上来讲,这首歌的歌词写的其实很好。只是可能作为一个自认为偏理想主义的人,我不太认可你歌曲的核心观点而已。”
打分环节,简函给了90分,邱译浓给了88分,付司庭给了87分,导师总分88.3分,现场观众打分92.8分,总成绩90.1分。