《王安石变法》无虞

4、第 4 章

　　治平四年（1067年），刚刚继位四年的赵曙因病驾崩于宫中福宁殿，庙号英宗。

　　英字原本有出类拔萃、道德应物、德华茂着、明识大略的意思，放在这个命途多舛的皇帝身上，倒让人不免生出一些唏嘘来。仁宗皇帝自第三个儿子夭折后，膝下一直无子，在群臣的一再请愿下，从宗室中过继了年仅三岁的赵曙入宫，当时赵曙还不叫赵曙，被赐名赵英实。他从婴儿时期懵懂入宫，表面看风光无限，却无人想了解他内心的孤独和窘迫。名义上，他是仁宗皇帝的儿子了，而仁宗皇帝却一直迟迟不肯立皇太子，明眼人都知道这是什么意思 —— 仁宗皇帝还年轻，还能生，还能等——等自己亲生儿子的诞育。而他赵曙，也许只是一个过渡，一个用来堵塞众臣悠悠之口的工具。如果仁宗皇帝真的诞育了自己的儿子，他就连退一步，做一个普通亲王的普通儿子，也已再不能够。他从小时候起，就知道收敛、知道蛰伏，他战战兢兢、如履薄冰甚至有很长一段时间，闭门谢客，直到仁宗皇帝去世，他被拉扯着穿上龙袍，成了这世上最有权力的人……
　　不对，还不是，还有一个曹太后。
　　他和曹太后互相不满，这种明争暗斗慢慢变成朝臣之间的内耗，这内耗，又衍变成赵曙亲生父亲去世后应如何称呼的问题上，与朝臣关于称谓的争斗，和长久以来的压抑，燃尽了英宗皇帝生命中最后一滴油。

　　大行后，是三月末，在朝堂上。
　　赵顼说：“欧阳修体弱多病，向朕提出辞呈，朕再三挽留，无奈他去意已绝，朕甚是无奈，只得惜别。”
　　此话一出，众臣俱惊，相互对视，心中自是各种疑惑。

　　欧阳修才六十岁，怎么也不到七十退休的年龄，年轻的皇帝虽然给足面子，说是再三挽留，可朝中大臣个个人鬼人精，谁又不清楚这就是免职外放。少年皇帝初当天子，是有什么想法吗？

　　按司马光的性格，这种事情，是一定要仗义直言的。
　　可是司马光却沉默了。
　　他想得更多。

　　赵顼这想法似乎没有先兆。
　　先前在英宗皇帝的大丧上，欧阳修穿错衣服，赵顼见了，也只是差内侍偷偷告诉欧阳修改正，以免落人口实。在御史中臣彭思永、蒋中奇以“□□”这样的罪名攻击欧阳修时，他还曾大怒，斥责他们只议私事不言大事，还亲笔写信去安慰欧阳修，后来，更是把那两人以污蔑朝廷命官罪外放。从之前发生的事看来，他都是支持着欧阳修的，大家也认为，他支持欧阳修，是有着大家心照不宣的原因的。
　　英宗皇帝在位执政不到四年，这其中还有一年半时间太后垂帘听政。当时他和太后的关系极其恶劣，甚至到了生病不敢喝宫里药方的地步。他在担心和忧虑什么，都不能明说。
　　终于在韩琦的帮助下，太后还政于他，还以为一切都见到曙光时，英宗皇帝自己的亲生父亲，濮王死了。于是围绕着究竟应该称呼濮王为皇伯，还是皇考，皇帝和朝臣们又杠了起来。皇伯和皇考两派势成水火。

　　司马光自然是主张皇伯的，不管谁是亲生父亲，这天下毕竟是仁宗皇帝的天下，如果称濮王为皇考，将置仁宗皇帝于何地？纲常不正，何以正天下？
　　于是英宗皇帝把目光投向欧阳修，这个名重天下的老臣，出乎司马光意料的，欧阳修站出来力主皇考，估且不论这是否正确 –历史无数次证明这样是取乱之道，他竟为此，把六个反对的谏官遂掉了五个，只余下了声望最高的司马光。

　　司马光担忧的不是自己，而是谏官如果也因不同意见而被遂出朝廷，将来谁敢对着陛下直言？难道陛下身边，只能有附和的大臣？这样对大宋的江山和社稷竟然有何帮助？
　　英宗皇帝和欧阳修当然也知道司马光的威望，也敬重他的品行，于是折衷把他调了另一个位置，以免他阻止他们的“大计”。司马光当时势单力孤，在再三推辞后，终于不得不接受了翰林御史的任命，这个职位，虽然和御史中丞几乎同级，但毕竟不是谏官，而负责修文。英宗皇帝用这个法子，试图与反对的朝臣维持面子里子的和谐。

　　不管怎样，从这件事的结果来看，欧阳修岂非是对英宗皇帝有功、对赵顼有恩的功臣？那现在的免职意味着什么呢？何况免的是参知政事，相当于副宰相，皇帝以下第二把手，这缺空出来了，谁来接任？

　　赵顼说：“朕虽然不舍，但既然欧阳修去意已决，朕也只得忍痛。这个位置也不能长期空着，朕看，枢密史吴奎就很好，让他接替吧。王陶朕知道他的政绩不错，擢为御史中丞。”
　　底下一片寂静，一会才有人领头道：“遵旨。”
　　赵顼看了一眼司马光，说：“卿等的奏折朕看到了，关于国丧，先帝是仁宗皇帝的养子而非亲子，自然要大手笔举行国丧来表示孝道，而朕是先帝的亲子，没这个顾虑和考量，何况仁宗皇帝御天下四十余年，而先帝仅有四年，财力自然不可同日可语，朕同意一切从俭，这也是先帝的心愿。”
　　这言一出，朝中俱惊。
　　司马光更是一惊，没想到自己的奏折这么容易就通过了，不由得抬眼端详了一下眼前的皇帝。
　　赵顼年方二十，刚登基，早在皇子的时候，就以仁慈孝顺、勤奋好学、谦恭节俭、礼贤下士出名。每次上课，都带领着弟弟们向老师行大礼。有一回他得了一双新靴子，爱不释手，韩维只说了一句，“亲王也需要舞靴吗？”他便把那新靴子丢了。从善如流至此，休说皇子，就是普通人家有子如此，也属难得。他做皇帝，哪个大臣不欢喜？
　　可是再怎么谦逊有礼的皇帝，刚登基就要他节俭，省的还是他父皇的大丧，英宗皇帝多年坎坷，年少气盛的他，心里如何下得去这口气，如何说服自己不给英宗皇帝一个交代、让他憋屈人生的最后一程，走得风风光光？
　　这并不是司马光要考虑的，司马光职责所在，不得不说，宗英皇帝大行时，百年之积，惟余空簿，仅仅四年前，仁宗皇帝的大行，已经几乎花光了国库的所有钱财。国家实在没有能力再承担另一次大葬。
　　退缩从来不是司马光的性格，于是他毅然上书，请皇帝从俭。

　　年轻的皇帝现在不仅是同意了，还给了大家如此完美的一个台阶下，这种气度、这种智慧，又岂是普通人能及？
　　未等他回神，赵顼又说：“还有一件事，朕要一并废除的，就是驸马升行。我跟在先帝旁的时候就听他说过，士大夫之子有娶了公主的，辈份就升行了，甚至父亲与儿子同个辈份，感觉甚是没有意义，岂能为了富贵，就屈了人伦长幼之序呢。只是先帝事务繁多，无暇顾及于此，现在朕就为先帝，行此心愿。”
　　附马升行，是从太宗太祖皇帝那兴起的规矩，英宗皇帝在位才四年，一直在做政治斗争，哪里又想得到这个，分明是这个小皇帝借他父亲之口，做一些文章。司马光顿时觉得，他眼前这个少年天子的形象，越来越清晰。
　　他不是一般的人，他不会随便听别人指挥，他仁慈孝顺，但不愚昧；他谦恭有礼，但有见地。他不是仁宗皇帝、不是英宗皇帝，他叫赵顼，他要变！他要改！他要开创一个属于他的、独一无二的时代！

　　赵顼讲完附马升行的弊端，底下大臣们纷纷赞同。其实大家心里都清楚，这个制度一直被诟病却没人敢动，只因为这是从太祖太宗时流传下来的法，没人敢动所谓的“国法”，现在终于有人，而且是一个这么有分量的人说：“废了。”

　　这不是皆大欢喜的事么。
　　当时群臣还没想到，这只是一个开始，一个新时代的开始。