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1、奶奶的旧语 ...

  •   秋收过后的傍晚,像往常一样,亚来就蹲在门外面。太阳悬停在亚来的左边,园球的表面是金黄与殷红交融的,他听人们说这叫“落日”。亚来看着它一点点往下掉,直至消失于城墙砂砾的缝隙中,他又把注意力转到城墙的上面,那是堵需要仰视的墙,它是从什么时候开始存在的呢?至少从他出生起就在了,父母也说在他们出生时就在了,已经病逝的祖母也是这么对他说的,亚来只知道,从这座城墙建成后,这里的人才过上安定的生活。
      “是因为要挡住坏人才做的吗?我知道,他们闯进来,就会抢走我们的东西,然后用叫做刀的东西,让我们流出红色的血,而且会很痛。”亚来说。
      “不是的哦,不要信隔壁老头给你编的故事。”祖母一如既往的恬静地笑道。“墙外什么人都没有,也没人为了抢东西伤了性命,人们都安稳的过着自己的日子呢。”
      祖母继续说:“大人跟你说不要去外面,不要去墙外面,有没有说过为什么不能去外面?贞啊(小名宏贞),你知道墙外面是什么吗?”
      没等亚来说话,祖母又开口了。“墙的外面是满天的尘土,铺天盖地的黄沙,还有吹着耳朵疼的暴风,在那里面连一丈外都看不到,呆不了一阵子就会口干舌燥,皮肤慢慢开裂,然后渴死在沙土上。死的人过不久就风干成一堆尸骨了。”
      她顿了一会说:“还没有人能在墙外活过一时辰呢。”
      亚来害怕了:“可我们家就挨着它边上啊!”他看着窗外咫尺处的城墙,用木头做的两扇大门是虚掩着的,可以看到风沙从门缝隙中呼啸进来,像是要用被削弱到一丝的气力,慢慢蔓延这里的一切。
      “那倒不用怕,你只要不出去,就没事儿。”祖母说。
      “那外面还有些什么?”
      “没有了哦,什么都没有了,这世上的人呐,就都拢在这城里了。”
      亚来坐在破木凳上,眼神有些游离。他以前并不是常这样坐着听祖母讲话的,是从什么时候开始的呢?应该从祖母不再下床,或者老是抱怨自己胸口痛时开始的吧。老人没办法活动,精力都转移到嘴上了,亚来是这样想的。他都得坐下来听着,其实很多话亚来都听不太懂,或是祖母讲的太难懂了,但这次他知道了,知道他生活的地方大概是个什么样子。现在他很想跑去司修面前,学着祖母的话,趾高气昂地对着司修说:“你知道墙外面是什么吗?”。
      “那是哪帮人修的墙啊,您不是说没人能待外面吗?墙没修好前他们怎么活的?”
      “那都是大祭司一人筑的。孩子,你还不知道他吧,他应该是最早出现在这里的人了,
      ‘他无惧于风沙,也没有目的,行走在重复光景的荒漠中,当他走累了,望着周遭一成不变的空无时,决意要让生灵降世。他用灵液混着沙土,徒手筑起“磐壁”,万物始于其中,得以存留。’
      典书里是这么记载的,你以后会知道他的。”祖母眼神幽幽地说。
      “又在说一些听不懂的话了”。亚来想,他整个屁股已经离开木凳了。
      “先别走,贞啊,坐下,还有事没说完。”祖母轻喊,见人坐下后又继续说。“那个门啊,是绝对不能出去的,别想着出去看一眼就回来,你走出门一步,回过头来就什么也看不到了,你会以为是风沙遮住了眼,所以就往后摸啊摸啊,但什么都摸不到,好像消失了一样。”
      话到半句,亚来就不见了踪影,留下卧在床上的老太独自喃喃着后半句。夜快来了,她说完话后停了好一会儿,才扭过头来,发觉阴暗的房间里没有人了,老太确信人是听完话才走的。
      从恍惚中回过神来,亚来发觉自己还蹲在门口,祖母离去世已经过了五六年,她留下的遗物只是几件麻布衣和一块破碎的镜片,那块镜片是从她那老花镜上抠下来的。
      亚来现在正值十四,是这村子里拥有着最好年华的人之一。他的房子位于塔戈尔村庄内,在这地界的最南边上,背后是高耸的城墙,墙是以圆形包围着城镇的,房门自然是朝墙的反向开。他只要朝着门前走,不绕路的一直往前走,直到碰到另一堵城墙,这就是这世上不拐弯所能走的最远距离。他其实不知道对面的墙有多远,除了到隔壁的镇子里兜售自酿的米酒以外,他就再也没向内地走过一步了。亚来的房子也不能算做是真正的房子,它是用木头和泥土砌成的土坯房,如果暴风刮进来了,它是首当其冲的,亚来一家没工夫理着是不是该整修一下,他们更在意这季收割的麸麦够不够吃到下季熟,下季熟时又会重复这个顾虑。用他父亲的话来说就是:
      “如果上天说要赐予人自由,那意思就是说要给人能吃到死的,用小麦做成的面饼。”
      其实这是城里所有人的认知,大多数人都各自住在摇摇欲坠的土坯房里,都在里面考虑着下次的温饱,小麦的确是自由的象征。只有“呼图尼”们是不一样的,“呼图尼”是古文,翻译后为“第二次生命”,意思是死后复生的人。据典卷说人死后会回归上天,服侍神明,待到神明合意后,会指示他再次回到人间,以刚出生的婴儿的体态,享受上天恩泽。他们的确是来享受的,不仅仅是吃不完的面饼和合法使用平民上交的粮税,还有摆脱了欲壑难填的窘境和那在世人头上立足的明显的傲慢。当人们指“人”时,是不包括呼图尼的,因为两者之间的差距就跟人和牲口一样,是不能相提并论的。
      亚来的村庄里恰好有一位呼图尼(宙立)。那是个脑满肥肠的人,喜好就是啃肉,也是他认为最能表现奢华的方式,他常带着食物和木凳,寻游各处,在快饿死的人的屋子前摆下一桌山珍海味,一边胡吃海喝一边看着屋里人捧腹大笑,据他说这样才会有食欲。不过现在他不常这样做了,因为他吃的速度已经赶不上城中人饿死的速度了。

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