《此物最相思》三味芋

33、引荐李白 玉真公主返

　　当王维和璎珞流连往返于汴州城的菊花时，在距离汴州千里之外的蜀中青城山，玉真公主正独自一人喝着一杯意兴阑珊、五味杂陈的菊花酒。
　　没有王维的长安，没有亲情的李唐王室，让她不再有些许留恋。她亲手抄写完《道德经》后，就怅然离开了长安，回到阔别八年的青城山。这里，是她10年前出家的地方。
　　10年前，为了远离冷酷的宫廷斗争，她来到这里。如今，为了远离红尘纷扰，她再次来到这里。她想在这里放下一切，回到不曾认识王维时的从前……
　　盛在夜光杯中的菊花酒，散发着琥珀色的光芒，轻轻一摇，犹浸菊香。虽然酒是温热的，但喝在口中，却渐渐发凉，一如那些红尘往事。
　　“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”
　　同样是菊花，却也命运迥异。
　　有的菊花，开在爱人的眼眸中，开在爱人的心尖上，被爱人珍藏一生一世。
　　而有的菊花，却在寒风中孤独地绽开，又在寒风中孤独地凋零。唯一的欣赏者，只有菊花自己。最终，无非是被酿成了一杯苦酒，留下似有若无的一缕残香罢了。
　　她手中的这杯菊花酒，大约就是用那些孤芳自赏的菊花酿成的。否则，怎会如此发苦？如此酸涩？
　　她一口一口地喝着，和酒一起入喉的，还有那些悲凉的回忆。这样也好，就让它们一起咽入喉中，尘封在记忆深处罢。
　　其实，她并非孤芳自赏，自有人对她爱慕有加。
　　那个人，和王维同龄，和王维一样有才，他就是写“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”的陇西成纪（今甘肃天水）人李白。
　　李白的血液里，流淌着不同于汉人的文化基因。
　　701年，李白出生在碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。碎叶城是唐朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，与龟兹、疏勒、于田并称为“安西四镇”，是丝绸之路上的重要城镇之一。
　　李白5岁那年，突厥人入侵碎叶，李家举家东迁，辗转来到蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡定居。
　　715年，当王维从山西前往长安参加科举考试时，李白则开始修道，“好剑术、喜任侠”，一心渴望求仙得道。
　　718年，当王维在长安辗转于科举考场时，李白正隐居昌隆县北五十里地的戴天山，一边求仙问道，一边潜心读书。
　　戴天山上有一位道行高深的道士，李白几次前去拜访，都无缘相见。他怅然而归，写下了《访戴天山道士不遇》。
　　“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”
　　隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，带着露珠的桃花更加鲜艳。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边，却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，少年李白只好惆怅地靠着这几株古松……
　　后来，李白离开戴天山，游历天下，先后出游江油、剑阁、梓州等地，在天地之间纵横驰骋。
　　719年，他听说当时的天下名道、人称白云先生的司马承祯道长正在嵩山清修，怀着澎湃的仰慕之情，立即前往嵩山。
　　司马承祯出生于647年，字子微，法号道隐，是晋宣帝司马懿之弟司马馗的后人。他家学渊博，博学多才，琴棋书画无所不精，尤其擅长篆书和隶书。他独创的“金剪刀书”，更是别具风采，风靡一时。
　　然而，出生官宦世家的他，却厌倦了仕途。667年，21岁的他，决定拜在当时著名的道士潘师正门下，隐居嵩山，潜心修行上清经法、符箓、导引、服饵等道术。
　　潘师正是南朝著名医药家、炼丹家、文学家、人称“山中宰相”的陶弘景的第四代弟子。潘师正十分赏识司马承祯，将他视为正式传人，曾语重心长地对他说：“我自陶隐居传正一之法，至汝四叶矣。”
　　在潘师正的悉心培养下，司马承祯成为道教茅山宗上清派第十二代宗师。
　　只可惜，当李白慕名赶到嵩山时，司马承祯刚离开嵩山，前往天台山玉霄峰清修。不过，李白也没有白走一趟，他有幸认识了司马承祯的弟子胡紫阳，当面向他讨教了一番，并写下了“予与紫阳神交，饱餐素论，十得其九”等句。
　　胡紫阳有一弟子，名叫元丹丘，和李白年纪相仿，志趣相投。李白潇洒不羁，自视甚高，却和元丹丘一见如故、相谈甚欢，一起访仙修道，炼丹舞剑，成为无话不谈的道友。
　　720年春天，唐玄宗任命元丹丘为长安大昭成观威仪使。元丹丘离开嵩山，前往长安。分别之际，李白写了一首《颍阳别元丹丘之淮阳》，赠与元丹丘。
　　吾将元夫子，异姓为天伦。
　　本无轩裳契，素以烟霞亲。
　　尝恨迫世网，铭意俱未伸。
　　松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
　　悠悠市朝间，玉颜日缁磷。
　　所失重山岳，所得轻埃尘。
　　精魄渐芜秽，衰老相凭因。
　　我有锦囊诀，可以持君身。
　　当餐黄金药，去为紫阳宾。
　　万事难并立，百年犹崇晨。
　　别尔东南去，悠悠多悲辛。
　　前志庶不易，远途期所遵。
　　已矣归去来，白云飞天津。
　　两人互道珍重，相约日后再见。
　　721年深秋，玉真公主回到阔别八年的青城山。元丹丘想将李白引荐给玉真公主，便从长安赶到蜀中，约李白相见。
　　好友重逢，自然要开怀畅聊。两人边喝边聊，不醉不休。
　　“太白，你才华横溢，鲜有人及。当今圣上从善如流，引天下英才而用之。依贫道看来，你是锥处囊中，其末立见呐。”
　　“丹丘生谬赞了。我一生所好，唯饮酒、舞剑、修道、吟诗而已。所谓快意人生，大抵不过如此。”
　　“太白此言差矣。常言道：‘乱世隐于山林，盛世出将入相。’眼下正是太平盛世，你如此埋没乡间，岂不可惜？你若有心入仕，贫道或可助你一臂之力。”
　　“哦？此话怎讲？”
　　“当今圣上的同胞妹妹玉真公主，10年前在蜀中青城山出家为道，号持盈法师。说起来，我和公主倒有一面之缘。”
　　“玉真公主？”李白怔了怔，随即摇了摇头，“天生我材必有用，至于这个‘用处’，是在庙堂之上，还是山野之间，并没什么要紧。来来来，如此清风明月，还是喝酒要紧。”李白说着又拿起酒杯，一仰头，又一杯美酒落了肚。
　　唉，这个李白，美酒当前，就什么都不管不顾了。元丹丘摇了摇头，一仰脖，也喝下了杯中的美酒。
　　其实，元丹丘和玉真公主并非只有一面之缘。
　　玉真公主十分敬重马承祯修，奉唐玄宗诏命，拜司马承祯为师，并为司马承祯修建金塔。
　　玉真公主在蜀中青城山修道的三年里，元丹丘曾跟着师祖司马承祯、师傅胡紫阳来青城山拜见公主，坐而论道。
　　元丹丘的聪慧机敏，给玉真公主留下了很好的印象。再加上胡紫阳身体欠佳，玉真公主有事求教司马承祯时，往往派人传话给元丹丘，由他负责向司马承祯禀报。
　　渐渐的，和司马承祯有关的一应大小事务，都由元丹丘负责照顾、打理。
　　久而久之，元丹丘和玉真公主便熟了起来，交情日深。玉真公主回到长安玉真观后，并未忘记元丹丘。720年初春，唐玄宗任命元丹丘为长安大昭成观威仪使，其实就是玉真公主推荐的。
　　见识了长安的繁华后，元丹丘越来越觉得，以李白的无双才华，不来长安实在太可惜了。
　　因此，当他得知玉真公主在青城山清修后，他便打定主意，不管李白是否愿意，都要将他引荐给玉真公主。