3、说琴 ...
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裴家声很喜欢音好，然而师正清自己不大满意。随着斫琴技术的进步，现代的琴比古代的琴在制作工艺上改变了不只一点两点，有些他无法接受，但是有些却是他希望看到的。
裴家声让师正清试了试大河，师正清弹过一曲《天台引》，说：“琴极好是极好，可惜木材不够，弦也差点。这块木材只放了百年上下。如果能再老再润一点，还能上一个层次。而且弦不够好。大河的钢弦……这个钢弦的问题等等再说。就说你们的丝弦，丝很不好，太粗了。你们的蚕都是四眠的，我们的蚕只有三眠，丝比你们的细得多。弦跟你们的也就完全不同。前面你说太上清音不肯发声，是不是因为弦不对？”
这还只是弦和取木的问题。加上漆的问题，还有雕琢本身的问题……尤其现在制琴工艺进步了，古代的技艺哪些该抛弃哪些该留下还不清楚，还得慢慢摸索。
裴家声这时便不愿师正清搬走了，他可以向他请教已经失传的套弦术，还能问古人对琴的感觉。
“你们的琴是做过改造的。”师正清研究了裴家声提供的不传之秘，对比自己的琴与裴家声解释：“你看，腔是不一样的，这样出声完全不同。你的琴的声音清越高远，这是为了方便表演。但是你要知道，对我们而言，琴是修身养性的伴侣，所以我们并不考虑他的声音能传多远。也因此，我们的琴声比现在的琴要喑哑一些。”
师正清说的裴家声都研究过，他也怀疑太上清音的完全复原品也是这样适合个人欣赏的声音，这样根本不可能吸引足够多的人入琴道。
师正清继续说:“而且钢弦几乎把琴声变成了一个完全不同的东西，尤其是你要知道，韵在我的琴上是不出声的，而你听听你的琴的韵——”师正清说着在裴家声的大河上注一下，韵长而轻清，声渐弱。他再在自己的琴上一注，韵长而端稳，明显的声音消失得很快，唯弦外之响似仍在缭绕，“我们不需要后面的那一点点余音。这是西方的表演音乐才需要的。相较而言，倒是弹棉花的声音更像古琴弦的声。你听听大河的韵，都快赶上小提琴了。当然，这样总算能部分解决余音不长的问题，让注、绰、进复退复这些滑音和猱、吟的余音变得更明显。可惜审美取向上来说，我倒是比较喜欢短一点的余音。”
师正清说的是古代瑶琴与现代古琴的分别，但是裴家声对太上清音的了解，太上清音虽然是古代琴，琴腔却明显不属于古代瑶琴的自我陶冶的风格，更贴近现代古琴的共鸣琴腔。
师正清对着裴家声给的太上清音的图谱，也百思不得其解。
除了琴，还有许多失传的乐器裴家声都能从师正清这得到启发。师正清虽然不了解卧箜篌和瑟的具体制造，但是多少知道一点。他对现代所谓的复原箜篌和瑟嗤之以鼻，尤其是竖箜篌，用他的话来说，就是竖琴，只是换个装饰风格而已。虽然师正清本人不曾见过现代的竖箜篌和凤首箜篌，但是东西方的音乐风格，他一听就能分辩开来。
“瞧瞧这笙，笙是匏类的好不好？匏你不会不知道吧？就是这个斗得用葫芦来做，现在这是什么？木头雕的？亏你们想的出来！”师正清拆了一个笙，把零件扒开了一样样看过，裴家声正暗叫不妙，师正清已经拣起簧片端详，“啧啧”两声，说：“居然是铜的，哎，你们怎么不干脆吹单簧管算了？这按八音分，笙得分到……不是木就是金！再看看你那大河，钢丝套尼龙的弦，那还是丝吗？也得是金的。连部件都这么……这些改良怎么样先不说吧——也许是好的呢？但是我拜托你，太上清音是张瑶琴，是古传的琴，如果真有灵，你拿现在的弦去配他，他会觉得受了侮辱呀。”（注1）
裴家声的心思已经不在这上面了，因为师正清说的他都明白，他做的非改良琴都是丝弦，他自己用的笙也都是确实的竹片为簧葫芦做斗的笙。他仔细看着还在比较古乐器与现代乐器的区别的师正清。他的五官有些平，鬓角的线条有些锐。似乎那个年代都这样，舒眉淡目，神韵温和端庄又不失精彩，看起来很舒服。
师正清絮絮叨叨地抱怨一番，发现裴家声已经不在状态，丢下拆得七零八落的乐器，问他：“裴兄，你有没有想过，也许太上清音的传说，只是为了激励你们家世世代代地为斫好琴而献身？”
裴家声回过神，答说：“有家谱古籍记载过太上清音的出世，不像是杜撰的，那个时候太上清音真的有传道的力量。”他说着从书架上的格子里取出厚厚的一本册子，裴氏家谱。开篇是大篆志序，自然难不倒师正清：“昔有士遣子孙擅乐者溯藏匕于琴刺王，溯辞以琴本不与凶器同处，士过之三，得应。溯弃匕为乐，动以哀绝，迫以至理，达于天道，通于黄泉，终使宫卫直诤者成废立。新王勉政，兴国于将毁，众以溯将为肱骨。溯以己以琴谋国诛君，愧于乐惭于道，浴兰再拜触琴案，即亡。士怒曝戮其尸，货其琴。有宫卫闻者言于太公，溯为金石裂帛之声，毕生萦魂，得溯为师，方不悔入琴道。太公惊其技感其情，得溯遗旨而葬，辗转收其琴而善藏，款识太上清音，常鼓之，凡四十年未得一声，此生憾甚。或曰琴失其主丧其灵，故喑其声以待固友。琴待主如此，友如何不归？太公度己将往寻溯，言于子纯：清音复鸣，琴道大成。”
“故事。”师正清看几眼也就放下了，裴家声自己也不是很相信，收好家谱，问师正清：“这瑶琴古琴，你大概研究得差不多了，接下来的路该怎么走？”
师正清一笑，沃盥净手，焚檀香，手指从大河的琴弦上划过。“如果那个故事是真的，当初太上清音能引人入琴道，不过就在达于天道，通人情理。现在当然也要这样做。怎样的琴适合表达现在的琴理乐道，你应该也想得差不多了吧？”
“当然。”裴家声挪到他对面跽坐，隔着檀香的烟雾眯着眼看师正清鼓琴。
明媚的阳光因为已近西山而变得暧昧，暖光从师正清背后的大落地窗打下来，光影隐去了他的面容，却让他朦胧的轮廓像剪影一般清晰。在琴尾游走的左手沐浴在夕阳下，那样修长有力如鸟翼般跃动的莹白手，虽有几个茧也分毫无损它的美，红润的略长一点点的指甲，时而跳脱时而沉稳的指尖，颤动的无声的弦，萦回的静谧的韵……那样干净儒雅的中单，深衣，紧束的长发似墨画……
那样洒脱清俊的人……
手指轻转，推出一弦，师正清以手覆琴面止音，戛然而止的音韵惊了裴家声。裴家声讪讪地对上不悦的师正清。师正清抚琴多半是为了自娱，或者酬知己，不过这知己却在走神，难怪他不悦。
裴家声不好意思地笑笑：“抱歉。”
师正清很严厉地瞪他。琴之外，只有裴家声训他，琴之内，裴家声得给他当学徒，所以师正清不悦，他就有些忐忑。师正清给仿傅山炉的小瓷炉里加一小片白檀，微不可见的烟绕出一两丝来，他隔着檀香烟打量裴家声几眼，突然又笑了，问：“你在想什么，这样出神？窈窕淑女，君子好逑吗？”
裴家声差点被自己的口水呛死，咳嗽了半天，说：“我在想，你之前说大河的杉木不够好，我能去哪里找到更好的木材。”
师正清目光一飘，浮在半空袅袅的白檀青烟上，“如果我还能回去，一定广植衫木，到我死的时候，便让它们和我一起深埋于九泉之下。过几千年，你再挖出来，若得一二可用，必然玄黑如墨，周身通透，木香怡人，到那时，又何愁没有好琴材。”
裴家声连忙打住：“童言无忌童言无忌，就这样咒自己的我也是第一次看到。就算有几千几万方好琴材，没有你这样懂它的人，也是白给。”
师正清微微一笑，换裴家声自己常弹的一张名叫松风雪索的自制式样的琴，重新起手，这次换了吟猱极难的《流水》。
托师正清的福，裴家声在琴界声名大涨。今人所奏琴曲，俱是根据古谱打谱而成，或是由师徒传承，有些曲子，即使琴谱仍在，但是曲意节奏失传，于是消失了也就消失了。但是现在，最古老的，战国时期的琴曲回来了。
裴家声没有把师正清推到前台来，也没有居功，他这样遮遮掩掩，自然说什么的都有。但是也只是琴友之间的猜测，闲聊时偶尔调侃起来，并没有恶意的。
裴家声托自己的一个学生给师正清做了全套的□□明和户籍档案，花了大气力，做得天衣无缝。裴家声很满意，倒是师正清对此十分郁闷，转念一想，若是裴家声到了他那个时代，他自然也是要冒险给他做身份的，于是又放开了。不过再一想，师正清又有些不安。
裴家声正在抚琴给他听，奏的是师正清喜欢的《秋水》。裴家声分着心思揣摩师正清的意思，手下自然就不那么自由了。他弹过一遍，看出师正清并不喜欢，也就罢手，道：“我大概是达不到至善之境了，你却常怀赤子之心，这些暗地里的手段你也并不欣赏，到底为何担心有损向圣之心？”
“人常言赤子之心，若知何为赤子，必知何为不赤子，既知何不为赤子，如何还能是赤子。（注2）”师正清神色有些怅然，却很快又恢复正常，“今日既知这些手段，也知道自己必要时会用这些手段，怎么会无损向圣之心——扯远了，即便我不曾知道这些，也未必有通达天道的一日，不该让你跟我一起担忧的。何必迁就我呢，你换一个你自己喜欢的弹给我听。”
裴家声略一思考，选了《欸乃》，师正清闭目倾听，手指有节奏地拍打着膝盖。
正弹到一半，门铃响了。
师正清变了脸色，手重重地在琴桌上拍一下，猛地站起来。
裴家声知道他非常厌恶现代这样时常被突兀的访客打扰的生活，连忙抓住他的手：“等下我们商量斫琴的安排。我希望，能有一张结合了你我的心意的琴。”
师正清哼一声，甩开他，抓起衣摆跑上楼研究琴谱去了。裴家声摇摇头，苦笑一下，起身迎客。
作者有话说
第3章 说琴
