《除欲究本》心澈

8、七、师兄劝教学仙业，师弟半途变世情

　　七、师兄劝教学仙业，师弟半途变世情

　　诗曰
　　访仙学道四海游，因受饥寒望外求
　　虽则荣华暂富贵，无恒之辈终难留

　　昔有道友二人，云游参方。走了许多名山洞府，受了许多饥寒困苦。衣不能遮体，食不能充饥，如是三年。

　　道友便说：耗神费力皆非道，没有冻成神仙饿成佛。我们都是盲修瞎炼，不沾道题。
　　师兄见他有退怠之意，劝说：昔日三丰老祖云游天下，访仙学道，把艰难受了无数，永不退息。到六十二岁入终南，感动六龙把道传，才得除欲炼心法，后来亦曾了大还。还有长春祖师，当初云游天下，受无数委屈，断气死过七次，小死不记其数，再不退息，后来也得无上妙道。七十二处开坛演教，设立道规。临升天之时，处处化身，皆有邱真人。咱们虽然忍饥受寒，何曾受如是之苦。
　　师弟说：你说二祖受折磨，我们未尝亲见过，那些俱是演义话，自古金丹出道家。
　　这师弟仗他有文武全才，年方二十二岁，正能建功立业，不肯受这困苦。他师兄见他退息了，再劝不醒，次日二人分手。

　　这叫妄动一念，下生百端。他师弟不修行了，一心只想发财，闻某处有个人会烧丹，能以点石成金，他就投到那里，拜那人为师。学了一年，才烧不成，又出门云游。

　　一日游至一个山里，那山场昔年开过金矿，开穷了许多人。

　　那里有一家大财主，他就在那家门首化斋。那当家人有病，听说有道者临门，出来便问：师傅会看病否？
　　道者问：会长有何贵恙？
　　当家人说：我腔子疼，神虚头昏。
　　道者说：这是心痨，药治不好，我传你善养的工夫。你把万念俱忘等死，方保能好。
　　这当家人把道者暂且请到家里歇息，就依着他的话行，不日疾病果愈。
　　当家人说：我前日已竟是死的人了，师傅救了我的性命，今日就当我死了，我要随跟师傅出家。
　　道者说：你肯舍你这分家当么？
　　当家人说：我前者若是死了，这家当能带得去么？
　　道者说：我有一句话对你说，恐你不从。
　　当家人说：师傅有救命之恩，弟子无不听从。
　　道者说：我闻你有万石余粮，此时正遭凶年，你把粮周济了困的人，你可愿意么？
　　当家人说：正合余意，但恐山野地方，人来的太多了，恐怕生事。
　　道者说：我有一计，先禀知此处地方官，教这饥民与咱开矿，饥也赈了，矿也开了，岂不两全其美，此矿若开成，开丛林接待往来的僧道，周济天下的饥民。
　　当家人说：师傅这句话把我才提醒了，就赶这办。
　　次日禀了地方官，只开了两月，就打出沙子，就请分金的匠人制起分金炉，烧了一火，分出且是好金子。当下禀知地方官，地方官禀知大人，大人起奏了，起了国课。

　　圣上恩赐的顶带，这就有无穷的富贵。从此开丛林接待往来僧道，又修了许多茅庵，供养修行人。
　　这道者还俗开矿，已竟有二十余年，得了一个心痨，求生不生，求死不死。欲寻无常，又舍不下；欲想活人，罪又受不过。一日之间，勉强活人。
　　是年时值四月，他令人拿轿子抬他上山。那山峰顶上有一株大树，他去到那里乘凉，只见远远的来了一个道士，走的身轻体快。走至跟前，才认得却是前二十年分手的师兄来了。
　　二人见面，想起昔年同患难之时，抱头痛哭。师弟说：我如今在此处开矿，又开丛林接待往来，还供养许多僧道，你为何不来享福？

　　他师兄笑而答曰：你既出此言，你看你的形容，是怎样的。你如今现得心痨，目前受罪。你把一腔子精神都用在富贵上，累的大患及身，你还叫我享福来。咱二人离别之后，我闻得你学烧丹，烧不成又开矿。你心上什么主意，你与我赶实处说来。

　　师弟说：不瞒师兄，受命死打死挨，除欲炼心，我实行不下去了。我的主意，烧丹开矿，开丛林接待往来修行人，一则立功，二来有人修成神仙，他岂不度我升天？

　　师兄说：我常闻人说，天上没有个有欲的神仙。你烧丹开矿，又想人度你成仙，这三样也算是欲不是？

　　师弟大愧无言，半晌换过一口气来，便说：我这岂不白耗了二十年精神？
　　师兄说：依我之见，你将万事放下，觅你归一的正路，来生可得人身。
　　说毕，师弟拜谢，不日呜呼哀哉，绝气而亡。师兄赞曰：
　　师弟发心要出家，访仙学道走天涯
　　乞食化斋听天命，除欲炼心是正法
　　因何后来不能久，饥寒困苦受不下
　　惟有我是无能辈，照常沿门把斋化
　　虽欲退息要改变，自功未学技艺法

　　大丈夫不言妻贤子孝，君子不夸自己好。因此他师兄赞师弟，不言他的好处，只说他未曾除欲炼心，失涵养之工。即他开矿开林，接待往来，供养修行人，济贫拔苦，与人有益，其功非小可耳。于是三教人赞曰：

　　开矿也没利己身，亦未成家娶妇人
　　还俗仍做出家事，接待往来开丛林
　　德行阴功人不及，德重感动鬼神钦
　　身虽劳而功且大，今生扎下来世根
　　精神耗尽归阴去，死后一定得人身
　　总要觅着西天径，经曰祖师暗接引

　　歌曰
　　聪明反被聪明误，伶俐吃了伶俐亏
　　仗着自己有才智，不做乞食化斋辈
　　烧丹不成又开矿，自己寻着要受累
　　后来得下心痨病，求死不死反受罪
　　精神耗尽失涵养，死后做个糊涂鬼

　　八、土豪恃富欺贫道，县主平情除恶豪

　　诗曰
　　倚富欺贫官受伤，造枷花板命因亡
　　用方吃犬犬分食，恶棍为何使势强

　　昔有一土豪，其人凶恶之至。掯害他人，自以为乐。恶名甚远，无人不恨。
　　有他县新官上任，这知县还未至任，先来私访。扮作道人，穿一领破衲衣，戴一顶破唐巾，把脸用槐子水洗了，妆成病人。挎一个执袋，拿一个木鱼，手提便铲，来在这土豪家门首念经。

　　这土豪平日不爱僧道，看见那道士，满腔是气，正要发怒，忽见一伙行客回来了，俱是骡驮行李，还驮着花板，是孔雀木的。

　　假道士认得此木，大约价值千两，后来就拿此板，与他做一面枷，其人从此而死，此是后话，按下不表。

　　且说土豪见行客回来，要去卸货，这道士在门口坐着，挡阻不便。喝令他家豪奴，拉住两条腿，连打带踢，就往出赶。

　　这道士说：我是个病人，看把我踢杀了，还要与我偿命。
　　那豪奴说：你没有耳目，也不访问访问，这门口岂是你坐的地方？
　　那假道士见凶恶的狠，再不敢折辨，只是告饶。众豪奴撒了手，假道士出离此村。

　　走了半里之遥，有一座神庙，走进庙去在殿上磕了头，与住持见礼。
　　住持问曰：公从何来，又从何去？
　　假道士说了一遍，俱是诡话。
　　那住持听得声音好熟，又问：你不是本处的人。
　　假道士说：本郡离此处有三千余里。
　　住持又问：你在哪一府哪一县？
　　假道士把县名说了。
　　住持又问：你是哪一乡哪一村？
　　说来说去，才认得。
　　住持说：我昔日在你那里住庙时，你正在学读书。为何不务功名，也出了家。如此狼狈？
　　假道士说：我得一场冤孽病，把行李都变完了。
　　住持说：你就在这里养病，病好了我与你做两件衣服，你再游去。
　　又见他脸带青伤，问：你和谁打架来？
　　假道士把那土豪打他的情由学了一遍，就问：不知他是个什么乡绅？
　　住持说：他并无功名，是个有钱的恶棍。
　　假道士说：我见他买回来许多的花板，是孔雀木的。他是百姓人家，如何用得那样贵物？
　　住持说：山高皇帝远。他是个愚人，知道什么好歹贵贱。他掯骗下的银钱俱多，一二千金不在意内。

　　又说：那人幼年读书在的时候最良，教他的先生明白，指教徒弟一毫不苟。到大时不读书了，他见旁人吃酒赌钱，掯人害人，骑骡跨马，穿绸换缎，住的高楼大厦。他就起了不良之心，从此而为恶，结交匪类，无所不为。害人之事甚多，一言难尽。

　　单说我当初，众人请我住庙，这庙里有十五亩地，十亩连他地界。他捏一张假文，还有恶棍作中人。他说：前住持将地当与他了，不许我种，这一坊人不敢惹他。众人都说头上有青天，后来自有天断。师傅假若无度用，目前养膳着我们，至今此地未回。还有鬼神不测之恶。

　　他单好吃野狗肉，他会养母狗，不知是个什么方儿，把药与狗吃了，母狗当下走草，引得各村的狗都来了。他把旁人的狗吃了无数，至如今方圆几村，都养的母狗，并无一个牙狗，此话按下不表。

　　且说假道士歇了宿，第二日早晨，告辞要走。住持做的便饭吃了，拿上行李，送出山门。看他走路不像病人，心里思维：此人好奇，莫非是故访土豪来的？不言住持。

　　且说假道士回去，是日排衙，出了一枝火签，捉拿土豪，即刻出了告示招人来告。

　　未出三日，就接下一百多呈字。有几件事合道士的话，字字相投。太爷差人去到他的家里，把花板抬来，做了一面大枷，重打一顿枷起。先断饮食七日，以后腾枷，恶棍已死，无人领尸。他一家人闻风逃蹿，后来乡地用席卷住，埋于荒郊。坑挖的浅，当夜着群狗吃了。

　　歌曰
　　昧心害众成起家，自板造枷将自杀
　　生前单好吃狗肉，死后又被众狗拉
　　报应循环不泼线，他好吃狗狗吃他
　　害人想治久远业，那知事中有变化
　　劝君受贫当忍耐，千万莫想横财发