《除欲究本》心澈

7、04 董清奇道堂寻水 小幼童谈道问禅

　　诗曰
　　因为喉焦来庙重适逢相遇一奇童
　　将经问道情难己才晓丹书万里通
　　昔日董在江南，往湖北欲回陕西。时值四月，走至丰洛河，喉
　　中焦渴，路旁有一庙堂。
　　余进庙寻水，遇一少年异人，此庙也无住持，山门左边设一学
　　堂，此时正是放芒学时候，也莫先生，独有一个书生。那书生见余
　　，似乎多年未见的亲友一般，连忙欠身离坐，跑出学房，携手揽挽
　　进房内，躬身施了一礼。先掇煎水与余以饮之，后冲细茶一盏。
　　学生问曰：师傅从哪里来？
　　余答：从江南来。
　　学生又问：师傅平日云游天下，可曾遇过得道的异士么？
　　余口中不言，心里思维：此人年轻，讲话好奇。
　　余又问：你今春若大年纪？
　　学生答曰：我今年一十四岁。
　　余又问：想是你父母好道。
　　学生答曰：不好道。
　　余又问：莫非你先生好道?
　　学生答曰：亦不好道。
　　余说：既你先生父母不好道，你怎样此问？是谁教你的？
　　学生说：是我各自参悟至此。他说：我观世上诸人，死生无穷。
　　常耳闻眼见，其样不一，有随生随死，有一两岁而死的，亦有七八十
　　岁死的。还有做官为宦，一品至九品，文臣武将，也有横死者，善终
　　者，一切诸子百家，百工技艺，都难免于死。今我做世上事业，大约
　　亦难免不死，因此上我想出尘学道。
　　余心自思：来生再出头来，就有万般奇美，挂他不住，一定还入
　　原道，方才如意。
　　话说那学生，要去办买东西，请余过午。
　　余见其人年幼，又有出家之意，当避嫌疑，不辞而去。走出半里
　　之遥，那学生随后赶来，双手拉住，跪在道旁，请问着余与他讲几句
　　道话。
　　余将素闻丹经书句，与他述了四句：真善真善，自有天鉴，修行
　　莫要太急，日久不得心变。
　　此话述毕，学生拜谢而归。
　　余走至前面，有一大树，树下无人，独自坐下，仔细度量。
　　余心大愧，余云游天下，访仙学道，何曾有此诚心，好惭愧，好
　　羞。
　　歌曰
　　老朽醉过数十年梦里青春都过完
　　无心之中遇幼童酒醒拨云见青天
　　丹书敬人先只念念头不止妄徒然

　　五、意欲求财身久富，谁知过虑命难存

　　诗曰
　　试思贫贱有何妨，竟恶人欺想富强
　　谁料劳心反过度，再三吐血梦黄梁

　　余有一友，人称为人君子，穷不乱意，从不苟且，安时受命，数十余年。累次被人辱贱，旁人以富欺贫，逼反余友，动了妄念。

　　他说：我生天地之间，亦是堂堂男子，何改善上人下眼看承。倘有一日时来运转，也住高楼大厦，应用之物，随意置全，交几个大宾绅友，不枉在世走一番。

　　经曰：只因一念之差，障迷自性，人品从此而走失。

　　后果否极泰来，时来运转，无不遂愿。他本是个孤身，后来家眷二十余口。诸人办事，不如他意，都要他一化心，劳心过度，累的吐血，形如枯槁，看看呜呼哀哉！一分阳不尽，不该死。后遇一异人，他请异人与他看病。

　　异人说：我不会看病。异人即问：君有何贵恙？
　　他把吐血的话，从头至尾说了一遍。
　　异人说：此病药治不好，药治的是身病。你这病乃是心病，劳心过度，既有神丹妙药，亦莫能治。
　　他问：依你这讲，我的病不能好了？
　　异人说：你但依我，还能以好。
　　病人说：我求生不生，求死不死，今日幸遇你老人家，你说，弟子无不听从。
　　异人说：你这是耗散精神，包不住血，才得失血症。象疯了还要象拿，船走了还得船赶。你一腔子精神，都被外物夺去了，你原就还夺回来，装在腔内，神安心定，方可养体。
　　病人说：夺神之法，弟子从未听过。
　　异人说：你将外事放下，神自然而归位。
　　病人闻得此言，豁然醒悟。果把万缘顿息，只当身死。过了三月有零，精神复旧。
　　后来病又犯了，原旧劳心太过，二次吐血，又去请异人。
　　异人说：你从前失了血，我与你说世事是个假的，你把万缘顿息，养好痨病。还不肯歇心，仍旧耗散精神，此法大概不灵了。
　　他跪下苦口哀告，自发洪誓大愿，从此改过，以后再也不了。今日只当死了，当作另转一世，前事斩断。
　　异人说：你这个法就是，何必问我的法？昔日山东马丹阳悟死而了道，养神之妙，莫过于死心。
　　他就照此又养了一年，精神复旧，后来病又犯了。浑浑的把一腔精神，都耗在家事上了，三次吐血，痨病重犯，呜呼哀哉！死于是病。

　　河上公曰：
　　妄动一念，下生百端。百端之变，无不动乱。从此堕落，从此受患。明公早觉，动处斩断。

　　歌曰
　　云游江湖世上磨，穷尽了罪福因果
　　惟有欺世罪至重，巧了人财第一恶
　　用计哄人耗精神，巧取报应怕难躲
　　老朽虽然作此赞，损德亏心亦有我

　　六、善到佳逢真败露，善菩萨遇假名传

　　诗曰
　　名为真善非真善，一念初萌人睹见
　　真善相逢假善露，到家怕睹菩提面

　　昔有一人甚有贤名，人称为善到家。离他处五里之遥，有个善菩萨。
　　善菩萨一日来访善到家，二人讲论投机，讲了相与。后来交财，为账不明，争吵起来。那善到家说出许多恶言，旁人听着不服。

　　一日有善菩萨村里一人，赶集回来，途路遇着善到家村里一老者。二人谈论，便说：你村里善到家，方圆几村，都称为善人。我们村里善菩萨，故寻着和他交财。那一日因账不明，他二人说话，我在旁边看着，听他说出许多恶言。

　　那老者说：要依我说，那是善菩萨的不然，自古道，路遥知马壮，日久见人心。他们初见面，并不打听平日人何如，就讲相厚交财，听人称他善人，你就信他是善人。我村和外村人都说他是善人，我独不信。我未见他自己发心做一件善事，往往有人把他拉扯上，他怕伤人的脸，勉强随上，并非他本心愿意。是人压着他作善人。若压不住他，他岂不是恶人？你产他在善菩萨跟前行事太过，你若不信，你看他到我们村里，再也不敢作恶。我村里人都比他辈数高，他是晚辈，他和人打，打不过人；他和人告，告不过人，人欺负他，他只是哀怜告饶，因此人都称他善到家。今日遇着善菩萨，比他更软更弱，他摸着脾胃秉性，才把本来面目发现了，你才知他是个恶人。

　　歌曰
　　人都称他善到家，不知恶人把他压
　　他亦当他是善人，自称己善哄自家
　　此时遇着真善人，才把本来面目发
　　三头六臂真难看，好像一个恶夜魃
　　任公走遍天下路，到处风俗无大差
　　欺软怕硬人无数，直正讲理有几家