《将消散的柠檬糖》老凡子

3、大召 南斯说的对

　　蒙古人信奉黄教，这种宗教是佛教的一支，俗称喇嘛教。在没有接触到真正的黄教之前，我对它的印象只是《鹿鼎记》中的胖活佛和他们带的那种鸡冠形状的帽子。

　　可能我真的是和这种宗教有缘，每次我去大召许愿，必能达成心愿，身边的朋友都开玩笑说，你快辞了你那无聊的工作改行代别人许愿好了，既有地位赚钱还快。

　　我表面乐呵呵的开玩笑说，“那你们要见我可就难了，我得找个人在家门口收门票，大师是这么好见的吗？”一面心里却想，我非到万不得已是不会去麻烦佛菩萨的，可能是自己心诚的缘故才得到一些庇佑，又怎么能轻易浪费呢。

　　为曼修祈福是我自己提出来的，因为我知道在心底我更盼着她没事，盼她平安归来，那些表面上的矛盾其实早已消解，剩下更深层次的感情埋进我们的心底，心照不宣。可能自从德吉表现的太明显之后，我和曼修就已经暗暗的结成了联盟。

　　曼修第一次和我提起大召时，神态很是鄙夷，她说：“明天让你们去参观，你就到门口站站回来就行，也不要交门票钱，那些都是骗人的，就是个旅游景点而已。”我一脸茫然的转脸向南斯求助，南斯随声附和：“可以，可以。”于是我发短信给班长，告诉他明天不打算参观大召了，班长回说：无所谓，不过你要向王老师请假。我把手机递给曼修，她只瞟了一眼就回答道：“这个我去跟王老师说，就说你得跟着我跑赞助，迎新晚会要开始了，现在还没有资金。”然后她就沉浸在一碗羊杂碎带来的满足感中，悠然的掰了一块焙子泡在汤里。

　　在呼市，早晨来一碗羊杂碎配焙子绝对是内蒙人民的最爱，我初来内蒙没多久便已然爱上了这东西。羊杂碎顾名思义就是羊的内脏，经过清洗，切成小块在锅中熬煮十个小时以上，食客来时，说明饮食偏好，再浇上羊汤既成。只是每家店配方不同，口味便大相径庭。

　　几年之后内地也有了羊杂碎店，每家都冠以正宗的名号，当我兴致冲冲的跑进去表示要一碗杂碎和两个焙子，老板却总不清楚焙子为何物，草草的扔给我一个火烧了事，我总是喝一碗满是作料味的咸汤悻悻而回。

　　我们常去的一家就在农大北门外的一条巷子里，店面不大，店中充满了油腻但亲切的气息，老板和我们很熟，知道我们的口味，因此一进门他便先沏了砖茶来让我们慢慢喝，我们心爱的羊脑他要热一下才给加到碗中。砖茶下肚，一股热意腾起，我在氤氲的雾气中听曼修跟我讲这个迎新晚会的重要性，她解释说她今夏才当选了学管会的社会部长，这次的晚会是她第一次露脸，不容有失，所以我们第一要严格把控节目的质量，第二就是要拉到足够的赞助作为支持。说到赞助时，南斯偷笑了一下，曼修问她：“你偷笑啥？”南斯说：“我不说你也懂，拉赞助还用的着我们呢？你的意思是让我们好好的审节目对吧。”曼修给了南斯一个亲昵的白眼，意思是就你知道的多。

　　吃罢羊杂碎，曼修说她要去逸夫楼找一个老朋友谈谈，示意我和南斯可以先去跟进节目的事情了。去礼堂的路上，我还是忍不住问了南斯，大召是个景点还是别的什么？南斯解释说，就是汉人所说的庙，召的汉语翻译就是庙，大召又叫无量寺，是黄教的一座宝刹，五世□□额尔德尼曾经驾临过，据说十分灵验。

　　我不禁问：“那我们为什么要组织参观一座寺院呢？”

　　南斯说：“入乡随俗吧，这里到处都是蒙古人，想了解蒙古人就要先尊重我们的信仰，长生天、大召、敖包这些你以后都会慢慢懂。我还是建议你去一下，能给你带来好运，有什么不顺心的事也可以去佛菩萨面前念叨一下。”

　　“那你刚才当着曼修的面为什么说可以不去？”

　　“我只说了可以，没说是去还是不去，我想让你自己做决定的。”我听完南斯的回答，觉得她足够圆滑。

　　“可是我目前也没有什么不顺心的事，是不是可以不去？”

　　她点头：“当然啦，全凭自愿，你心不诚去礼佛，佛祖是不会理你的。”

　　九年之后，我跪在大雄宝殿正中，用五心朝天的方式祈求曼修能够平安归来时，仿佛又回到了和南斯讨论大召的那天，南斯说的对，心一定要诚。可是曼修，你到底在哪里？

　　南斯在进门之前告诉我不用请香，寺里有香火处，何况我们还要贡一盏酥油灯。我依言去买了票，随她一脸庄重的进入宝刹。藏传佛教的造像风格和内地差异很大，面目狰狞者居多，让人只敢低头拜望。南斯径直走到最北边的大雄宝殿里，取出路上请来的一盏酥油灯点燃，小心翼翼的供奉在释迦牟尼佛祖的神座脚下，用五心朝天的方式拜了三拜，跪倒后用蒙语小声的颂祷。祷告完毕起身，绕大殿一周，将一百零八个转经筒悉数摸了才走出大殿。

　　寺里似乎是在募捐，我在殿外一个不起眼的地方发现了一个师傅守着一本账簿静坐，南斯用蒙语和他交谈过后告诉我，这是诵经处，需要在法会上念诵什么经，只需把被祝福的人名字留下，再给他们一定的香火钱，就坐等佛祖的庇佑护身吧。我掏出两张红色大钞敬奉给师傅，那师傅给了我一张三指宽的小纸片，让我去旁边写人名。我犹豫了一下，在结尾处添上了“佟谷雨”，这个让我又爱又恨的家伙，我对她的矛盾心情不亚于曼修，或许等我从内蒙回去，一切便有了结果，但我此刻有些害怕那结果了。

　　南斯也写了一长串人名，恭敬的还给师傅，跟他说“平安经”师傅点点头表示记下了，待法会诵经结束后，这些纸片便会被投入火中，神佛保佑立时生效。

　　我俩走到了院子中才小声交谈，我说：“南斯，我这次来，还要拜一下送子观音，你知道米萨那件事吧。”南斯说：“大体了解，不过我劝你尽早放下吧，这次还愿完了，你就不要再和她联系了，打扰别人平静的生活，这样很不好。”我点点头，说：“我也正有此意，出发之前我到底还是把那个信封邮出去了，我不能一错再错。”南斯说：“顺其自然吧，就像曼修这家伙一样，以前心如止水，忽然一日生出了抢夺的念头，结果你看，弄得她都快要疯掉了。”

　　米萨在去年夏天诞下一个女儿，眸子里有精灵的光泽，逢人便笑。米萨常对人说，这女儿是苏群奔回内蒙求来的，所以这么机灵又讨人喜欢而且从来不会忧愁。我想这大概是我无心种下的最大的果，若不是薇薇的各种荒唐，我也不至于逃离现实去呼伦贝尔转一圈，更不用提正好遇到敖包，下车祈祷了一番。那时候我只求朋友们个个平安顺遂，尤其是孕期总不太安稳的米萨。

　　这些往事我都没对人说起过，就像南斯不知道，我第一次踏进大召来许愿是为了让我再次碰到馨安；毕业之前为了未知的前途也过来问过佛祖的意见。那时的我一穷二白，但我觉得有情饮水饱，只要感情到了我可以留在馨安身边。馨安大概觉得我是在痴人说梦，所以只笑了笑便上了曼修的豪车扬长而去。那天我心中某些纯真的东西碎的很彻底，所以前几天面对馨安时，我总是笑而不语。

　　从大召出来，南斯问我可否择地一叙。我说：“这些年的过往，你比别人清楚许多，大概也没有必要重复了吧。”南斯说:“薄展来了，你不去见见她吗？”这句话有足够的吸引力，我愿意去薄展面前一吐忧郁，我对薄展尊敬的心情仅次于对大召里面的佛祖。南斯拨通了电话，薄展说她和胖子二叔来大召接我们，二叔带着车从北京赶过来的。三个人的倾诉变成了四个人的会谈，我一下子没了兴致，我讨厌她身边的一个一个的侍卫，这会让我想起薇薇。但薄展的脾气大抵如此，她肯定会对我说：“没事，你就当他们不存在。”

　　薄展和胖子当年闹得很不愉快，甚至发誓说这辈子都不联系，不知为什么此刻又如此亲密了，人生真是充满变数。曼修一直都说我是个情商不高的愣子，有些事明明没有答案，我却一直在寻找，执着的找到了所谓的答案，才发现那答案既苍白且无趣，都对不起寻找的过程中的千般痛苦，何必呢？我总是告诉她，我是双鱼座，天生脑洞大，不找到答案，怕是自己可以写一本小说来解释。曼修总是无语的表情回复我，大写且加粗。

　　这次，曼修是不是还是不希望我来掺和这件事呢？但事关她本尊，我不能不上心。