《两秦系列片段脑洞集》华泱

14、“神”与人

　　昨天和uu打电话聊了一下玛蒂尔达的剧情，在聊到一个暂时不能剧透的情节后uu突然表示你没发现你擅长的和写得爽的人物关系其实是同一类吗，大致步骤就是年上养成、理想共鸣、决裂互撕，最后可能和解也可能是相思相望不相亲，但毋庸置疑双方一定是不可分割的，年少者终其一生都不可能割舍年长者的影响，而年长者看似云淡风轻，却也并非完全不在意对方。

　　uu同时还表示从她个人角度她其实认为西望长安里两个主角比起对对方的情感他们和舅舅/养父的情感还要更令人玩昧一些，他们由舅舅/养父塑造了早期的人格，来自舅舅/养父的抛弃又彻底摧毁了这一人格，他们在遇到对方前的这段时间里其实一直陷入一种想要完成俄狄浦斯式弑父又无法割舍对“父亲”情感和期望的状态，这种撕扯感正好戳中了我的xp因此我写起来时格外顺手。

　　ssr和腓二其实也是这种模式，其实一开始我并没有打算把腓二写得太爱ssr或者说不打算让他们之间的牵绊太深，但后来发现这个处理并不合适，不论是有意无意抗拒自己被中世纪同化的ssr还是试图突破中世纪枷锁求索真理的腓二，对方对于他们而言都是存在不可替代的，比较残酷的一点是由于ssr干预了腓二的成长和人格形成他决绝的抽离对腓二来说是不可承受的，而相遇的时候ssr已经是一个独立的成人，腓二本身只是他人际关系构成的一部分，他会惋惜，但确实没有执念，他本身就是一个足够坚强的人。

　　带入西望长安里的两对关系也是如此，下位者毫无疑问付出了更多情感，在决裂中所承受的痛苦也更强烈，而上位者虽然完成了“舍弃”这个行为，但下位者在他们心中仍然是一个独特且不可取代的存在，因此这样的情感关系其实也可算是双向奔赴，某种意义上这种关系其实是包含了一部分信徒对神明的仰望的，但最后他们都会挣脱“神明”的光环选择成为独立而完整的人，塑造他们的神明看似离开，却并没有真正离开。