《恶人自有恶人磨》华胥

1、妖孽出世

　　曾几何时，我一度幻想执剑江湖、快意恩仇的大侠生活。可在无数先烈的惨痛历史证明了理想与现实之间鸿沟之大，什么叫艺术源于生活却又高于生活的同时即让我伟大而又崇高的理想一直停滞于幻想阶段，还未萌芽够就被扼杀了。
　　于是偶尔在月圆之夜，我会不禁望月兴叹，从而不得不仰天长啸来疏解胸中块垒。这虽然没有缔造另一个人狼传说，却也为不少怪谈写者提供了大量的灵感与素材。继而倒也让我小激动了一把——好歹历史记录下了咱的身姿。
　　在我十六年的漫漫人生路上，经历了无数的残酷的残忍的现实的打击的我，深深体会到：人，就是要有自知之明；人，就是要懂得安于现状；人，就是要知道如何在总结历史的前提下，努力贯彻自强，自尊，自爱的三自经，做到人人为我，我偎人人；以三个自省（自省今日纯利润何许？自省今日飞来横财……呃……边际收益何许？自省今日靠近最优何许？）为核心，大力压榨人民劳动力！
　　以上均出于——《一朵被现实的辣手摧残的花——即柳砚自传少年版》——此文纯属自传，如有雷同，人品问题。
　　从柳砚的少时经历，细心的读者不难发现，这是个心里扭曲到极致的万恶的资产阶级□□。要是搁到老毛那个时代是要被批判，被鞭笞，被五马分尸的；要是搁到现在，那也是美帝的走狗，仇富的目标，腹诽的最佳对象。但是很不幸，他既不是生在红旗下，也不是长在春风里。万幸中的不幸（对人民）是：他降生在了封建社会，这个笑贫不笑娼的封建社会。不幸中的万幸（对柳砚）是：他虽然没有个家财万贯、皇亲国戚的爹，但好歹有个小资丰裕、乡绅村缙的爸。追溯其降生的根本原因，我们只能说，老天派他降临于世是有其一定阶级目的的：为了切实地验证那句古训——“祸害遗千年。”
　　言归正传，柳砚之所以会在这个知识和产权都相对落后的小镇上没有被按旧俗安上柳猫、柳狗、柳四麻子的贱名，还要归功于封建主义这个大前提，还要归功于他祸害遗千年的本命体质。
　　话说，那是一个夜黑风高的夜晚——不要问我为什么要用“夜黑风高”这个烂俗的“词眼”，硬要我解释我也只能说，“夜黑风高”这个词既生动又形象地描述甚至阐述了当时的情形。伟大的先辈用无上的智慧，结晶出如此曼妙的中国语言，我，当然要使在刀刃上！——“哇哇——”，伴随着据说是柳老爹及为数不多也不少的见证此一历史性伟大时刻的乡亲街坊形容的洪亮的哭啼，柳砚降临了！这个时侯当然就非常偶然地，也是非常凑巧地路过了一位据说是非常得道的得道高僧。其实就算没有一位高僧，也会有一位据说是非常得道的得道道士好死不死地经过，飘过，乃至路过的。
　　高僧一看，不得了啊！此子乃文曲星下凡，太白星转世，冥王星托胎啊！定有一番大作为！李老爹一听那个感动莫名，那个热泪盈眶啊！于是当下一番好吃好喝的招待。饭过几巡后，说道，那大师赐犬子个贱名吧！最后这世上少了个阿猫阿狗，多了个柳砚。要不怎么说封建迷信害死人呢！也正是这宁可信其有不可信其无的封建迷信拉开了本文的序章，即柳砚坎坷多舛……呃……拉动他人多舛命途的一生。