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15、心心相交 ...

  •   甘露开始向玄静叙说自己过去的经历,“你现在当然知道我是水妖,但我当初却不知道自己是什么。我自甘露江中诞生,可以说我是这江水的神识,也可说我就是甘露江的化身。
      “草木虫兽所化的精怪还可以有同族血亲,我却是天生而孤,无亲亦无故,当然也没有谁来教导我,告诉我我到底是什么。

      “我有意识和知觉,能看见、能听见、能思考,却不知道我是为何而生,又应该做什么。许久许久,我都只能在这江里,看着江水来去。雨落下来,水汽又蒸腾上去,往复循环,好像是永远都会这样。

      “所幸,我遇见了这山中一位朋友,就是你们所说的,这甘露山中的山鬼。她知道了甘露江中有我的存在十分欢喜,说这江水如此灵秀,早该生化出精灵。
      “她常常来江边赏景抚琴,与我交谈。我最早知道的外面的东西都是她告诉我的。后来听多了,我就开始疑惑,外面是清清楚楚的把人和妖分开的。我奇怪,什么是妖,什么是人,又问她我算是哪一种。

      “她告诉我,我不是人类所生,当然不是人类,但是也跟其他妖怪不同。人类说,人修行得道为仙,其他生灵修行得道为妖。但我跟其他妖类不同,妖怪是除人类外的生灵所化,而我是水,水能孕养万物的生命,但本身却并没有生命。
      “她又说山水所化的精灵,按人类的标准,有益于自己的是神,有害于自己的是妖怪。就像她诞于山中,若是帮扶过人类,得了个名号,就会被称作一方山神,但因为没有,所以被视作山鬼。

      “我也跟她一样。按你们来看,当然不是江河之神,而是水妖。

      “不过她又告诉我,这只是人类自己定的规矩罢了。谁对他有好处就称赞谁,没有好处就贬低谁。所以把能帮到人类自己的事称为善行,能帮到自己大忙的就封为神。反之对自己有害的,不管是人还是魂魄,或是妖类,都能称为邪物。而诛杀这些邪物不仅可以不算杀生,反而可以算作行善。
      “妖类其实也是一样。他们都敌视能诛妖的道人们,对能保护自己的大妖则尊为主人跟妖神。”

      甘露轻笑了一声,“这样看又有些好笑,岂不是同一个东西,在妖和人类看来是截然不同的。
      “但是听完笑完之后我还是疑惑,那我到底该用哪种标准来看自己呢。除了跟她谈笑,我还能做什么呢。还是我就该继续这么呆在江里,无休止的看着水流云雨。
      “一直到有一天,偶然遇见天上一只杜鹃,正用脚抓着一只灰兔飞过,经过江上,跌进了江里。他们都受了伤,像是在逃亡,因为伤重而且体力不支,跌进了江里。我托起江水将溺水的他们捧出江面,又扬起水浪为他们击退了追逐的人。

      “见到他们得救后高兴的样子,我也十分欢喜。尤其他们见我轻松击退能取他们性命的人,对我的力量十分崇拜向往。我才知道我习以为常的能力,竟然还可以救下其他妖物的性命,帮他们那么大的忙。
      “既然我有这等力量,可以保护许多生命,为何要每日无所事事。我便尽力去保护帮助这一带的妖们,也不知道过了多久,我被这一带的群妖视为保护神,当然也就人类口中的群妖恶首。”

      甘露絮絮说完了这些过往,玄静一直没有吭声,一直闭目打坐。

      安静了一会,确定甘露说完了想说的,玄静才开口问道:“那你近些年又为何不再出面保护他们了?”

      那次将苗氏灭族又被人类寻仇之后,甘露就几乎不再出面了。虽然对妖怪们说是在养伤,但甘露也不知道玄静是否看出来了,自己并没有受伤。

      甘露的指尖自玄静的头发拂过衣衫,带去浸湿她全身的水。言辞间变得有些迟疑,“近些年……”

      身上那些潮湿的水渍化作水珠滚下,落到河床上,又四散退开。
      玄静呼吸恢复了正常,头发衣物也不再潮湿的粘在身上,终于又恢复到了正常的样子,不再那么狼狈。

      “那是另外的事了……”甘露又转回了这次的话题,“还是先问问道长,这次肯不肯给赤舌和啮缺一个机会。”

      “当初妖类遇害,你却不肯给苗氏一个机会。”

      甘露低垂着眼眸沉默了片刻,问玄静:“所以这次你也不肯么?”

      玄静平静的说:“你过去怎么做,都是你自己的因果,和我怎么做无关。”

      虽然玄静这么说,甘露还有些担心她是不是记恨当初的事,有些不安道:“那你说,你要如何。”

      玄静道:“你说过,紫晨元君曾经跟你说过罪业、果报。对你来说,是苗家造了业、犯下罪、种了果在先。
      “但正如你所说,他们不会认为诛妖有什么不对,所以根本不会主动赎罪。所以你自己动手让他们还业,承担苦果。”

      甘露默然。

      玄静又道:“正如你所说,逝者不可追,这样也不能让亡者复生。你很清楚人类为什么狭隘偏私,但知易行难,你自己也做不到不被私心控制。
      “你早就惯看水汽云雨循环往复,自然知道众生也是如此,生来死去,循环往复。超离物外来看,轮回之中,众生并无差别。伤一兽一妖都是伤,伤一人也是同样。
      “你是天地灵秀凝聚,这些道理你再清楚不过,只是在生命权衡之时就连你也难以做到毫无偏私。”

      甘露小声喃喃,不知是自言自语还是问玄静,“你真的相信这些?”

      玄静道:“我自入门,师父便时常教导我,扫地时要仔细小心,不要伤到虫蚁。点燃灯烛,一定要罩上纱灯,以免扑来的飞蛾被烧伤。
      “师父还说每日所食皆是生灵,虽然为了能活下去继续修行,不得已而为之,但也要知道自己的性命是它们牺牲供养的。因此决不可浪费,也不可心怀不敬,更要尽力行善,努力修行,珍视因为它们的牺牲才得以生存的生命,才不辜负它们。
      “虽然很多同门都觉得无稽,为了些虫蚁和谷草何必要费那么大的心神,但师父却是多年来一直坚持这样做。

      “我不过是一介修为浅薄的凡人,心境定力都远远不能与先贤高人相比。眼界有限,心胸狭隘,很容易误入极端偏狭的境地。
      “所幸有师父耐心引导,虽然惭愧并没有多少精进,但现在至少也清楚,没有只准人类修炼的道理。生灵修行深了,能成妖成精,但说到底跟人类一样,还是天地间一个普通的生命。
      “所以如果不是有妖物行为太过,杀伤了人,我也不愿扰动它们。那样既扰乱天道自然运行,又给自己徒增罪业,自毁修行。”

      甘露这会突然理解了玄静之前为什么一直沉默不语。不说话未必是因为不肯说、不想说,而是实在不知道该如何说。
      她现在也跟玄静一样,心里满是纷杂纠葛,却不知道该如何宣之于口。

      甘露不再问赤舌和啮缺的事,她知道玄静此时也在苦思着。

      甘露江的江心,平阔水面的中心是一个突兀的深井一样的塌陷。在这水中的井里,一人一妖相依,都是沉默不语。
      甘露那水流凝成人形的身子,环住端坐的玄静。

      经文中常常用水来比喻道。
      它是天下最柔软的东西,却能穿山透地,又有滋养万物的能力,世间万物都不能代替它。
      玄静读过不知道多少关于水的道理,却是第一次接触到水的灵识,知道水的想法。

      方才甘露的手指拂过鬓边时,玄静能清楚地感觉到水滴划过的触感,但凝固成手的水却不会在面颊上留下任何水渍。
      也许只有跟水妖在一起,才能体会到这种与水相拥,又不会沾一滴水奇异的感觉吧。

      寻常的水和别的东西贴近,就总是黏密无间,紧紧相依又粘带难分。
      水有了自知自觉和控制自己的力量,才能不顺从天生的特性,如此奇特的行事。
      人也是如此吧,唯有经过苦修才能有控制自己的能力,才能不被自己的天性和欲望控制自己的行为,这才能寻到本真。

      如此想来,不止是其他生灵,就连本身没有生命的水竟也与人类如此相似。

      不过如果是普通的水,虽然没有神力,但本身也就无欲无知,完全没有烦恼。
      而当水有了知觉,也就跟婴儿逐渐长大一样,要开始被凡情折磨,就像此时的甘露。

      她神情似有几分痛苦,沉默着,等着同样沉默着的玄静给出结果。
      是继续像以往那样,惩罚伤害人类的妖怪。还是试着践行她深信不疑,但是却难以做到的宽容呢。

      元真醒过来后,知明已经离开。

      格桑仍然在石棺旁伽坐着,手里摩挲着她的陶埙。见元真醒了过来才又开始吹奏起来。

      她之前是怕吵醒自己所以等着自己醒来吗,元真突然有些不好意思,想道个谢又不好意思开口。
      静静听她吹着埙,元真打量起了周围的环境。天亮之后再看,这里好像也没有那么吓人。

      元真并没有看到那些传说中的,妖怪死后化成的怨魂厉鬼。
      也不知它们是被阵法镇住了不能现身,还是这个斩鬼刀真的把它们都斩杀了,或者那些传说本来就是假的。

      若不细看,那些骸骨组成的骨林,就像是被风沙噬得不成样子的枯木死树。像沙漠中的荒林一样,虽然荒凉,但却有一种独特的美感。

      这骨林的来历元真是大概知道,但身边这具石棺还是让元真觉得奇怪。这里怎么会停着一口棺材?
      不过也许更奇怪的,是这个住在枯木林里,跟这具石棺呆在一起的——人?鬼?还是妖?

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