《般若波罗蜜多·度我》荒野君

9、经文

　　不知是何意，仁桓如同被定住一般不开口。而法渡便将笛子紧握在手中，一步一步朝仁桓走来。

　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

　　“弟子非五蕴皆空，无法度一切苦厄。”

　　又继续念着。

　　“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

　　“弟子肉体凡胎，色即是空，却无空。受想行识不一致，心有苦果。”

　　再继续念。

　　“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

　　“不求不生不灭，惟愿不垢不净，有增有减，不求超脱，不求成佛。”

　　法渡走过来。

　　“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”

　　“非弟子所能及，无色声香味，无眼界，不能及无意识界。”

　　仁桓呆愣着看着听着。

　　“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。”

　　“弟子只求与眼前人老死至尽，有无智得皆可。”

　　秋风一阵阵刮着两人。

　　“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

　　“非菩萨，心有挂碍，有所恐，有颠倒梦想，故不求涅槃。”

　　声音清朗，虽不似那一年的少年，仁桓依旧泪如雨下。

　　“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

　　“非圣人相，非圣人言，非圣人之所能所得，故不求阿耨多罗三藐三菩提。不求消除一切苦难，不求真，只求眼前。”

　　看仁桓哭得止不住，像及了那一年他染上了风寒那晚。

　　“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

　　“终一日弟子已完成使命，不追求真我，不追求无我，归还所得，只余竹屋一座，肉身一俱，承佛祖不顾不弃，弟子无缘无慧根……”

　　霍厌离入佛门二十一载，赐号法渡，意为普度众生。期满，归还一切所有与仁桓厮守于穹华山脚下隐世埋名，旨在度一人，度己。

　　十五岁某日，霍家二位长者于梦中仙逝，霍厌离于梦中幸得观自在点化，若可传法，许他心愿。霍厌离求得自己与仁桓满百岁寿命，菩萨劝言入空门则看淡世间万事万物，佛法浩瀚，如何保证彼时还能记得仁桓。

　　低头跪在地上，霍厌离一字一顿地回道。

　　“若佛法浩瀚宏大，世间便只此一门。若万事万物皆看淡，便也不会在意这一时祈愿。皆因我有舍不得、放不下，遂如今得见菩萨，聆听教诲。”

　　霍厌离于三十六岁还俗，仁桓之外，寺院知此内情僧人只字不提，皆言心有困惑。