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107、夫复何求 ...
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让我有所触动的是,有几日,茶摊上三三两两地有客人经过。他们说他们是图州奴隶城中的奴隶。赵王下令解散了图州奴隶城,其中的奴隶,都给予了秦国庶民的身份。他们去留随意,可以自行投靠亲友,可以加入秦国的军队,如果实在无处可去,秦国还提供了一些边区城镇的名单供他们选择,他们只要去那些城镇,就可分得土地,安身立命。对于那些实在无路可走的人,尤其是女子,可以到指定的几处奴市,自愿卖身为奴,去做□□或下人。临走时,他们每人还分得了路费。
这个消息让我内心久久无法平静。
夏侯捷死于赵秦交战,我对秦国是有恨意和偏见的。然而我曾做过奴隶,曾在图州奴隶城中倍受折磨。想想那些在奴隶城中咬紧牙关,忍受折辱的奴隶,忽然一夜之间获得了自由之身,那种喜出望外、欣喜若狂岂能用言语来形容?
我想到了我生活的上一世,有个叫张艺谋的国际知名的大导演,他拍了一部叫做《英雄》的电影。其中,为秦始皇设计了一个名为“天下”的玄机,意思说秦始皇依靠杀戮、暴力和武力统一诸国,最终的目的是为了天下和平。这个玄机最后揭示出来,感动了千方百计要刺杀秦王的刺客无名,无名放弃了刺杀计划,慷慨赴死,留下了一段惊天动地的侠客传奇、一个历史无法言说的英雄故事。
影片一出,大众哗然,欣赏赞同者有之,骂其胡言乱语有之。
现在,我做为一个陷入类似前朝历史洪流中的后来者,开始对这个电影有了更深的感悟。
如果我生为秦始皇治下之民,我一定如同当时的许多人一样,对焚书坑儒、逼迫人民修建秦陵、修建长城的秦始皇痛恨唾骂,恨不得杀之而后快。那陈胜、吴广登高一呼,我可能也会是如云应者中的一员,一起去埋葬残暴的秦王朝。
而张艺谋在电影《英雄》中为秦始皇设计的“天下”情节,实际上是站在后人评论前朝历史的角度上,看到了秦始皇统一诸国的积极意义所在。必竟从历史宏观的角度上看,秦始皇统一天下减少了诸国间的战乱,结束了自西周以后几百年的纷乱历史,这种统一有利于社会安定,有利于促进生产力的发展,有利于促进文化繁荣,最终是有利于天下百姓的。
如果秦始皇不是过份残暴,那么他治下的百姓很可能会更深刻地体味到统一带来的好处。然而,在秦始皇时代,他个人的暴虐掩盖了他统一天下的辉煌业绩。
我怀疑我当前所处的这个架空世界,是春秋战国时代在另一个时空中的镜像。就目前的形势看来,搞不好秦国会最终统一这个大陆。赵国是秦国第一个攻陷的国家,从占领后的情况看,秦国并未实行过份残酷的暴政。也许秦国最终统一天下,百姓真的会远离战乱,过上相对安定的生活。
如夏侯捷般以身许国的人,我由衷地敬爱。如当初酒楼中痛骂赵国众人退葸苟安的健壮汉子般胸怀爱国情怀的人,我由衷地理解他们的忧国情怀。可是,我毕竟对上下五千年的中国历史有粗略的了解。我知道,当历史的车轮滚滚向前的时候,与之相背的个人力量不过是蚍蜉撼树,螳臂挡车。
我做卓相悦的时候听过一句比较有名的评论——“历史是一个任人打扮的小姑娘”,后人为当前的秦国歌功颂德的将来,我可以预见。也许若干年的后世,也会有人对今天秦国攻陷赵国大唱赞歌,称其为历史的里程碑,拉开了秦国一统大下的大幕。
我本应是一个后世历史的旁观者,而今却深陷前朝历史。那种念天地悠悠,怆然而泪下的感慨无法与人分享。
我只是守着茶摊,分担两位老人的劳动。
每天中午和晚上,我会为两位老人做饭。有时在家里做好送到茶摊上,有时就在茶摊的炉灶上做。我会蒸一锅饭,炒两个小菜。我们就在茶摊上,将饭吃完,有时我会陪左老汉喝两口小酒。每逢这时,有些过路的行人也会要吃点菜,如果我高兴,又恰巧有菜,就会炒两个菜卖给他们。晚上,我们吃饭时,同村的人就开始羡慕两个老人捡了个好孙女,为他们做可口的饭菜。有同村顽皮的青年,会上来偷吃一口,然后啧啧称赞。有些孤家寡人的青年来跟左老汉商量,想在我们茶摊上搭伙,一律被左老汉拒绝了。他私下里偷偷跟我说,那些青年来搭伙,是别有目的,他们是想跟我套近乎,找机会接近我。左老汉虽然拒绝了那些人的搭伙要求,却经常请村里人喝酒,借这个由头那些青年也会和我们坐在一起吃饭、喝酒。看来左老汉是有意让同村的青年与我接近。
明武二年的时候,我已经19岁了。这个时代十五、六岁的姑娘就要嫁人了。而19岁,在他们看来,已经是老姑娘了。所以,左老汉对那些青年格外热情,格外喜欢。因此,我做晚饭时经常会多做些饭菜,以备左老汉一时兴起请人喝酒。而同村的人也不会白白喝左老汉的酒,他们常常送来蔬菜、野味、自制的食物、美酒,谁家杀猪宰鸡也总会有我们一份。
我很快就喜欢上了这种生活。恍然间我会感觉似乎回到了卓相悦少时的乡村时光。而左老汉就如同我的父亲卓正启一样,他和同村的人关系良好,经常一起吃饭谈笑。我在边上为他们做饭上菜,重享当年的天伦之乐。
我又有了亲人,有了同乡,有了平稳安定的生活。人生至此,夫复何求?
但是,每一个人始终是复杂社会中微小的一个分子,乡村的生活,也并不是平稳无波的,这期间发生了三件事对我的生活影响比较大。