《生活着》从心燕子

11、十一 无

　　些许的心结，仍是缠绕，捆绑着内心。遭遇事情时，心里会紧些。
　　修行，应该是长期有意识地训练自己管理好自己的内心的过程。
　　这样的修行并非是宗教意义上的。这样的修行就在日常生活中。要有定力。
　　有些自身问题如同沉痼，难以治愈。局限性一直在那。不是你不想突破，是你用尽全力突破不了。
　　会伴随一生。一直背负。往前走。
　　接受，忍受。

　　佛教，基督教的教义略知一二。宗教引导人追求真，善，美。帮人部分地疏散开自身问题。前提是你要学会相信。选择相信。
　　说不上信仰哪种宗教。
　　教义中，触及你灵魂的。渐渐牵引你走出荒野，泥沼的。可以沉放在心里。虽然挣扎里到生命的尽头仍未走出的大有人在。
　　挣扎就还好。
　　怕的是凝滞，不流动。

　　读佛语，看《圣经》。如同寻常书籍。审慎。郑重。捕捉智慧，灵性。

　　不过多想事情的意义。
　　比如写作。

　　入世的一面。
　　对于朋友，始终是深切情义，肝胆相照。除非是我做不到的。真实的来自内心的情感。但是仍然有所保留。因知很难感同身受。
　　对于陌生人，无言以对。
　　对于有些人，不屑表达。
　　很少有人能看到我出世的一面。

　　我有着某种边缘倾向。
　　一直以来行走在出世与入世的边缘。

　　一段时间。
　　很多的话自己跟自己说。不说出来。

　　浸润在自己的痛苦和困扰中。以此为满足。以为有着别人感触不到的情感。
　　孤芳自赏。
　　后来经的事多了，读的人多了，看的书多了。渐觉不是独你会有这样那样的事情发生，独你才有那般的疼痛。
　　只是人们不诉说。人们默默承受。
　　这时会产生共情。其实人都活在自己的困境里。
　　你在痛苦里的骄傲，隔绝，只是在夯实自己的存在。
　　岂不知芸芸众生皆是如此。

　　走出来。

　　也或有掩饰自己的局限，痛苦的企图。
　　人前的逞强。空洞的虚荣。
　　那实在是虚妄的事情。

　　都是放大自我。把自己看得太重。
　　人世间有百媚千红，我只独爱你这一种和萝卜白菜，各有所爱。一样的意味。说法不同。
　　前一句雅点。
　　后一句俗点。但举重若轻。
　　说后面的一句话的人心思散淡些。生活状态松弛些。
　　现在更喜这样的人。

　　写小说，结构的构建不得不刻意。自己的心思得想办法通过人物，事件说出来。
　　血肉是自己的。但要经过太多的，用心的设计。
　　写着写着欲罢不能。熬夜，心性的折磨。脱离正常的生活规律，轨道。内心独自在黑暗的，偶尔透出光线的境地中穿行。
　　长时间的隔绝于世。
　　那两篇小说经常两三天不出门地写。
　　打开门，朗朗的世界，活色生香。得好长时间适应。
　　人还是要生活在自然和人群中。接地气。
　　人如同花草树木，需扎根于阳光雨露，世俗人情中才能成长。舒坦，不阻塞，流动。上帝造人造物的初衷大概应该是这样吧。
　　不如此不成活。

　　不要自己跟自己过不去。世人皆醉我独醒。你知别人是真醉？
　　不要认为独有自己智慧。于是索要关注，赞扬，寻求存在感。
　　自知，方能知人事。

　　单纯点好。

　　随笔用来清理内心的杂质。

　　对于读者的意义。
　　会心的读者有自知之明。
　　继续看下去。实在看不下去。
　　都可。
　　读者不评断作者，作者不界定读者。
　　不同的人内心有着不同的真相。
　　这样已是很好。

　　此时。
　　听得见楼上的幼童被妈妈牵着上楼。固定的时间点，从幼儿园送去接回。
　　长久以来的脚步声，孩子细声细气的说话声，妈妈的应答声中觉察出的。
　　未跟他们有言语和来往。
　　不探寻彼此的过往。
　　不期而遇的上楼下楼默契地相互微笑着就是打了招呼。
　　至今两三年的异乡生活都是如此。
　　以后也会如此吧。
　　相安无事。
　　岁月静好。