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3、江南文人 ...
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2.江南文人
江南是个人杰地灵,文化气息浓厚,浙江,江苏、安徽多出文人。这也与古代的经济发达分不开,在秦淮两岸是名门望族聚居之所。乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
两岸酒家林立,浓酒笙歌,无数的商船昼夜穿梭在河上,许多歌女寄身其中,轻歌曼舞,丝竹管弦,金陵城内文人才子考取功名利禄,流连期间,佳人故事流传千古。南宋时期,江南贡院是中国古代最大的科举考场,于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。
江南历史上一直是最富裕的地方,有钱才有闲,经济富裕有读书的本钱,整体的气候才会形成中国文化的幽潭。按照叶兆言先生的说法,在六朝之前,江南并没有什么出色的文人,正是晋朝永嘉南渡,大批士子居家南迁,江南文化在一开始就是北方文化的缩影。南北朝时代,江南经济得到发展,特别是陈郡谢氏迁浙后,给浙江带来不少的中原文化,注明作家谢灵运、沈约、吴钧等。唐朝江南同样除了不少的著名文人如扬州的张若虚,一片《春江花月夜》可谓是上上之作。还有义乌的骆宾王。
南宋建都杭州,给浙江文化带来了全面的兴盛。至此之后江南的文化就远远的超过了北方。南宋提倡以文治国,是治学路数最宽松的一个朝代,虽然寿命短暂,但是文化却极为兴盛。
明清时期江浙为才子辈出之地,《明史》中记录的人物占据前两位。科举更不用说。状元、进士、举人更是扛去了一大半。
民国时期,竺可桢、丰子恺、李叔同、王国维、蔡元培、朱自清、鲁迅、更是给我们描述了一个又一个江山尽美的江南,也将家国仇恨的爱国情怀抛洒大地。
新中国之后,更有一大批的江南学子投身于国家的建设中。江浙也产生了多名的中科院院士。
正是江南产生了众多的文人,在他们笔下记录了江南。
江南好,风景旧曾安,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。
丰子恺的简笔漫画风景图以及鲁迅先生笔下的鲁庄让人们对这片江南水乡充满了向往和欣赏。
从古到今,看到那些诗词歌赋,我们在脑海里想象,想象着鱼戏莲叶间;想象着春水碧于天,画船听雨眠;还有那江南好,风景旧成谙。当小小的年龄摇头晃脑的背着一篇篇的江南好,我们会怀疑江南哪里好,我要去看看,是不是江南真的那么好。是的,当我们来到这里,江南的农村更是一副山水画,无需花红柳绿,只需淡浓相宜的墨水,简简单单的几笔,勾勒出了小桥,勾勒出了流水和人家。将南方的农村和北方的农村相比,南方是山水画。她有灵性,如同一个翩翩少女,让人爱恋,让人会对他轻柔,她柳枝翻飞,茶花沾雪,鲜花散落着露水,小巧玲珑。北方的构造更像寂寥的冬天狂野,它有点粗狂,不细腻,牛羊是成群的,草地是黄的,不缺乏生机却缺乏一股灵气。像粗狂的汉子,沟壑黄土,杨树屹立寒风潇潇,大雨涛涛。更何况文人笔下的北方总是和战场和雪花大如席和大漠孤烟直相联系。江南总是与莲叶何田田勾勒。
最是勾起小女生小男生心绪的便是戴望舒的《雨巷》,朦朦胧胧的雨巷,下着淅淅沥沥的小雨,踩着磨得光滑的青石板,还有一个撑着油纸伞的姑娘,这是写的梅雨季节江南小巷,忧愁的姑娘带着淡淡的忧伤,将江南的潮湿和冷清呈现给我们。
现代的文人墨客,艺术学生更是不远千里,到江南水乡写生。在他们笔下勾勒出一个个江南梦。摄影爱好者也通过镜头为我们锁定一帧帧夕阳西下的江南印象。
3.依山傍水
江南建筑依山傍水,翠微缭绕。山峦为溪水的骨架,溪水是村落的血脉,建筑物成了依附于血脉——溪水及其支流的细胞。徽派建筑群体布局时候多重视周围的环境,参考山行地脉,水域纸杯,或依山跨水,或者枕山傍水,力求人工建筑和自然景观融为一体,居家环境静谧雅致天然和谐。如诗如画,保持人与自然地和谐。
江南建筑为什么和我们北方建筑不一样的,我们北方建筑大多要离河水远一些,离坑坑挖挖远一些,害怕下雨后,水往低处流,导致地基被冲陷。究其原因是1.北方建筑靠砖石,平原地区没有石头一类,土地辽阔,能够找到大片平整的地块进行建筑作业,能够避开低洼的地势。而江浙徽一带基本都是山区,更如浙江七山两水一分田的局势,造就了无法避开水沟的局势。
其次是江南地区地势低洼,多条河流经江南入海,水资源过多,
生存生产需要,需要靠山吃山,靠水吃水,发达的水利网不仅可以提供充足的食物,还可以带来便捷的交通。江南水路发达,这就相当于北方的房子大多建在马路边,而南方的河流就相当于北方的马路。
社会原因,人是群居团体,所以住所会靠的近,加上整体建筑规划,所以就有沿着水道建立的民居。
江南水乡的房子给我们一种错觉,建立在水中,其实房子是建在水上。建造是靠打桩,打到一定的深度,然后柱子把房子撑起来,房子的根据是有专门防止水侵蚀的材料做成的。但是我还有个疑问,建在水边的房子不怕下大雨淹了吗?所以带着这个问题我咨询了相关的江南朋友。