《拾掇的见闻》大鸟飞天

76、如何寻找写作的灵性 想把写作当

　　自从我想把写作当成人生理想目标追求的那一时刻起，阅读与练习书写便成了我每日必修的功课，同时也开启了寻觅灵性的那种孤寂的生活。阅读的功底越扎实越广泛对文学的领悟与理解越深入越透彻的积累也就越多也就容易厚积薄发达到笔墨上心领神会的领悟。

　　我想找一些范文来进行长期阅读式的揣摩，可以从大量作品中领悟写作的灵性，再进行刻苦练习写作的本功，这样可从中摸索出一种适合自我的神来之笔。所以说人生的领悟不是随便就可以领会到某种精神的内涵，要完善自我的那一刻起我才明白了只有开启人生漫长的阅读之旅，才能够不断地完善写作的框架与目标，要至始至终不言放弃的坚持阅读的理由有二：一是我的脑子反应迟钝不能自我开悟；二是文化基础差需要加强学习来开悟头脑。我觉得我没有学习的天赋，学习什么文化知识也包括阅读都非常的吃力，不能够像现代孩子们早早地就已经扎实了阅读的功底从小就培养阅读文章的好习惯，而我真正意义上的阅读是在二十多岁才开始的自然也就读不懂《三国演义》《红楼梦》《水浒》《西游记》之类的名著中的人生的深刻涵义，不过我还是硬着头皮生吞活剥地涉猎过了一些还能够记忆起的外国人的作品如《复活》《安娜??卡列妮娜》《罪与罚》《包法利夫人》《九三年》《基督山伯爵》等等还有法国作家莫泊桑与左拉等大作家的一些中外名著。当初我不求精耕细作只喜欢囫囵吞枣式的狼吞虎咽的阅读，在这些作品中寻找作品的灵魂也就有了多读者的粗略记忆。这样多年来如饥似渴对优秀作品的阅读自然也就品味到了文学作品中国人的作品与外国人写的作品的差别的区分，国人的作品是通过刻画鲜明人物突出的人物个性的描写来烘托故事的趣味性的故事而给故事的连续性带来了生命的色彩，仿佛给一个个角色注入了鲜活的生命写作手法让笔下的人物栩栩如生这样的写作人物的形象化给读者留下了深刻的印象，我认为这便是写作的灵魂。而外国人的文学作品的写作灵魂却在于阅读时可以让读者感受到以叙述猎奇故事为主要的写作手法也同样会给读者留下深刻的印象的烙印，那些个用生活中原汁原味的事物来吸引人的手法直接地进入书写的境界这是与国人写作手法上的最大区别，何况外国的名著大多数都是以自我奋斗精神为基调的写作国人的作品却是以对人物的刻画而著称的写作给作品注入了人的灵魂。

　　这里有必要赘述国人作品中一些鲜活的人物形象这些人物的个性突出具有雕像式的形象中的人物，如水浒传中的鲁智生三国演义中的张飞都有着粗鲁个性形象化的粗中有细的人物形象方面的描写，通过几个片段的描写就成为了最为鲜活的人物个性化这些人物在书中都喜欢打抱不平的形象逐渐地在阅读的读者的意识里丰满起来，便会把一个活灵活现的人物展现给了读者的描写。比如酒店里鲁智生对哭泣的妇人说话时粗暴的训斥一幕而不是像普通人那样语重心长或者轻声细语而是用怒斥小妇人腔调来对待哭哭啼啼的小妇人，听了妇人不幸的遭遇后良心发作又有了同情弱者的英雄主义的情怀，激起了打抱不平的英雄情结让鲁智生勃然大怒便立刻起身去找镇关西用拳头解决问题的行为，包括张飞这些人物都家喻户晓的个性化的人物形象。

　　认识写作的灵魂就要对阅读的文章做细嚼慢咽的分析外国人刻画人物的个性上不如国人写的名著中刻画的那么鲜明让读者记忆深刻。如何好好的区分中外作家在作品写作魂灵方面的写作区别是什么多年来我从未有过对国人写的小说与外国人写的小说进行过认真的比较与认识作品在写人叙事上的不同点的差距在什么方面，为我第一次有感这样问题而兴奋了起来的我对外国人的作品写作对于生活细节描写多些崇尚个人英雄主义的情怀，国人作品是以场景与时代背景为题材的写作手法多一些，这是文化的差异和区别对于阅读者可以相互的借鉴进行着穿插的理解，人生中不通过阅读源源流长的国人许多优秀作品怎么可以了解博大精深的中华文化的精髓呢。国学文化的精髓及深奥文学哲理不是我这样的人能够读懂的尤其是我对国人古代圣贤人物的孔子、孟子、老子、韩非子等人物的精深思想的认知上只能是学些皮毛。从层次来看国人古老的哲学思想体系和文学价值的学说国人不一定懂得自己的文化知识的底蕴是多么博大精深，何况外国人还来中国学习国人汉语学等艺术形势的一些东西如京剧变脸武术国粹文化值得学习的精髓。当然了各国的文学艺术的表现形式自然是各不相同的国人中也有奇才和怪才写出了妖魔鬼怪的问鼎之作，作家把自己的自由思想揉进了作品中的文学大家，这是一些在科考后落榜的穷困潦倒的秀才凭借聪明才智幻化出了千古绝唱的四大名著把人间的喜怒哀乐冷暖的一切行为描绘的淋漓尽致还有野路子作品的《金瓶梅》也写绝了人世间的风流倜傥。年轻时我阅读作品往往都是狼吞虎咽式的只求数量而不注重质量虽然做着读书破万卷下笔如有神的自勉自立的美梦，结果连一知半解的目的也没有达到如果有时间能够重读这些作品也许会有另一番人生的感悟吧。我本人对外国人的作品也挺感兴趣的原因是其描写上的直白大胆露骨与对人性的描写以及对人的心理与生理上的深刻剖析与探索的态度让我感觉到了贴近真实生活的亲切感，觉得外国人允许作者把作品当成宣泄工具尤其是针对性的描写大胆而放纵有很多的诱惑性的词汇对男女情感露骨的描绘，自然不像国人的作家采取隐喻的刻画心理与行为的描写。

　　我在文化底蕴上的差距使我对国人的古诗词不甚解读和理解自然水平有限，自然却偏爱阅读外国人的那些通俗易懂的作品，也许我今天才算是进入了对文学的认识上的正确轨道上来而认识到了文学作品中的一些真实的内涵的东西，过去我一直糊涂的粗略阅读作品却不知道作品中所云是什么这都是因为我的文学底蕴不能够深层次的理解。外国人写的作品并不是没有可借鉴的许多的作品也会有深邃的思想感人肺腑的故事情节的寓意甚至于还富有很深奥的人生中的生活哲理，如对人心理暗示与人类阴影的揭示及对性的大胆描写也体现了作品的灵魂探索，剥去了人性虚伪的东西的作品如英国人大胆写的《查太莱夫人和她的情人》的作品就雅俗共赏的传世之宝。而外国人的文化一般是多元化民族文化的大融合，外来文化融合后产生的新文化不像土生土长单一的文化有着根深蒂固的文化基础。国人的历史文化源远流长几千年来保持了神奇的纯净完全是儒家学说带来的好处没有那些飞来文化的掺和。为此我也阅读了一些外国人的作品从中可以领略到什么样的文化底蕴呢，个人奋斗的精神占据着整个文学作品中的思想灵魂，通过人与人之间的行为描写描绘出了人类崇尚的闪光点。爱情至上的罗密欧与朱丽叶讲述仇人的子女间的爱情故事，作家用最美好的情感来化解家族间的仇恨的故事结果事实又否定了那样的假设，用另外的一种方式死亡来化解家族间的仇恨地设计了恋人能够与心爱的人生活在一起，没有想到罗密欧不知道这是朱丽叶用了迷昏药的计谋罗密欧在不知道真相的情形下为了证明自己对她永恒的爱而服毒了朱丽叶从迷幻的昏迷中醒来发现自己爱人为自己的假死而离去感动之余追随而去酿造了一出真正的人间爱情悲剧。

　　这样作家们笔下的爱情题材泼墨最多的作家如何去理解或者说认识爱情呢，一夫一妻制的道德规范的国体下的婚姻对于人们的行为有着特定的约束力，自然不能够宣扬婚外恋的绝对爱情论。不过在国人的眼里家庭观是稳固的不可以破坏的可现代人对新的婚姻法进行了修改仍然尊重夫妻间崇尚婚姻自由的做法的现代生活中的婚姻自由离婚率似乎仍然有所上升这主要是社会化的今天，受到了某种外来思潮的影响仍是比较个性的反应。幸福的婚姻是相同的不幸的婚姻各有各的不同，幸福的婚姻是和谐的充满了激情的彼此间有着默契感觉的情趣靠着婚姻来完善各自的人性的。然而不幸的婚姻中有着明显的隔离感彼此之间有着不信任的心理和喜新厌旧的情结嗜好与好奇心作怪从个人角度来看婚姻是不是完美的婚姻。俄国作家托尔斯泰曾经对于自己的婚姻有着另外的理解，他晚年的婚姻是不幸的因为他妻子的私心越来越重甚至于对他的一言一行的干预这一点让他无法接受。托尔斯泰他写过众多的幻想出的男女恋爱故事，也写过真实的生活中的男女，甚至于把人物典型化达到了特别高的文学修养的境界。他写过这样的一段特别受人赞赏的文字受到了世人追捧的文学语言：幸福的家庭是一样的不幸的家庭各有各的不幸。

　　寻找家庭不幸的题材进行再创作这是作家对问题的深刻认识和鉴别，也许俄国作家托尔斯泰他只是喜欢这样的题材致力于这样的创作写出了许多优秀的作品供世人咀嚼欣赏的思想情感作品完全是他通过了再创作而得到了对人与家庭最新情感的感受这也是我想要寻找的写作的灵感的魂灵。我开始练习写作仍然缺少逻辑性的构思这是我难以逾越的鸿沟我不知道自己在写作训练方面还缺少什么是智慧的天赋还是写作需要耐心与持之以恒写作精神？