6、点绛唇（完） ...
-
“施主！施主！”
孟津醒，杏目圆睁，周身湿漉，雨汗交杂。顾四周，见小僧，见灯、见禅门如旧，蛛网垂挂，忽疲，大叹曰“黄粱，南柯，数梦乎？”又忽见血一摊于地，问曰：“何以有血？”
小僧见孟津安好，神情缓和，答曰：“施主害热，忽哭，忽笑，忽举手如作画，忽挣扎似逃命，后咿呀比语，竟吐血昏迷，难为小僧看守多日，竟如遇疯人……”后垂眉，疲容亦显。
“多谢小僧，这……禅师可尝遣孟津作画？”
小僧诧异，云：“非也，鸡足无画师已百年久，怎遣施主作画，施主两日前离去，奈何暴雨，佛洞噙水，溺晕，师兄巡山，才得以救。且施主原红妆之身，师傅本已看破，奈何施主害病，遂破例收留，若施主身愈，请速速离寺。”
孟津无言，遂拾物欲走，至门，方云：“吾乃择玉，奈何择木，得三天梦乎？”出，巧遇禅师，问之兄病，禅师云：“生死有命，富贵在天，终有终无，切莫强求。”答：“然！”禅师又道曰——
有情来下种，
因地果还生。
无情来下种，
无性亦无生。
择玉惊，后抚掌大悟：“是也！是也！”
遂至佛洞，望玉壁，欠笔，择玉兴然，破唇，以血为丹，以肤作笔，以心为意，画终成。灵眸轻睐光波转，秀眉扶翠曲韵生，朱唇澧艳芳飞默，焉知容颜清丽如朱碧画，还是容颜本身便为画，脱脱真玉骨玉肌，若活之。
择玉痴望，羡其美慕其情，怎奈彼生非此生，寂寥垂首，息于洞壁，转念，云：“李生溢卿实则情系祭吟，非老道云弃者也。祭吟出嫁，乃作画遣思，因无朱砂，却可画佛陀，终不愿画祭吟，而后祭吟归来，村人云其毁容已故，无碧水之村，李生始有察觉，而后相持半年久，祭吟不食米粟，日赤足十里，足下无尘，隐约可察。李生入我梦，而非李生人，两世情交加，焉知李生人，还是玉儿梦？道是其是日惊恐，遂慌不择路，逃。李生后忆之，悔不当初，探入洞内，遂自破血欲成其画，奈何天意不可违，丁溪泛滥，道人救之，李生终大限至，无果而终。”
择玉笑言：“绛唇终成，此画已还，画碧三百年，若我三日梦乎？”言罢，碧玉皲裂，块块凋残，零落如雨中翠叶，煞是可惜。
择玉惊：“这是为何？”
玉落后为光秃石壁，上题一偈，曰——
我有明珠一颗，
常被尘劳关锁。
而今尘尽光生，
照破山河万朵。
择玉归，经云游道人指点，兄娶苏州女沈氏碧若为妻，沈碧若容貌秀艳，自出生便害痴傻哑病，恍然二十年后忽明理能言，善丹青，遂嫁孟津。兄病愈，后出家。沈氏寡，无子，抚育廖城孤子，择玉赐名曰孟君，字尘尽，小字忆卿。
孟择玉终生未嫁，与其嫂亲和相扶持家业三十余年，终。沈若碧得贞节牌坊，亦终，相去三日。其子孟尘尽合葬姑、母，为一妙谈。
庄子曰：“天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？”信然！本已若梦，执痴无奈，情怨恩愁，自古难全，终一杯忘世，苦痛如风。
作者有话说
第6章 点绛唇（完）
