《五千年华夏演义》逍遥烟客

14、第14章：群雄追梦 问鼎中原 第14章：

　　第14章：群雄追梦 问鼎中原
　　春秋是因孔子修订《春秋》而得名。《春秋》记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前476年）为止，称为“春秋时期”。这一时期，周王仅是名义上的“天下共主”，无力控制诸侯国，诸侯大国开展争霸。据史书记载，春秋二百四十二年间，有四十三名诸侯君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。
　　首先起来称霸的是齐桓公。公元前685年，齐国齐桓公继位，以管仲为相，实施变法，废除井田制度，确立新的土地赋税制度，发展工商，增加财政收入，寓兵于农，增加了兵源和作战能力，迅速成为华夏各国中最富强的国家。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原“霸主”，受到周天子的承认。自此，齐桓公建立了会盟霸主的制度。
　　齐桓公死后，五公子夺位，齐国内乱不止。南方的楚国兴起，自称为王，消灭了其北方的几个小国，之后将矛头指向中原。宋襄公试图效法齐桓公，以抵抗楚国进攻为名，再次大会诸侯以成为霸主，但宋国实力与威望都不足。公元前638年，宋楚两军交战于泓水。楚军渡河时宋大司马子鱼建议宋襄公“半渡击之”，宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义，拒绝建议；楚军渡河后子鱼建议趁楚军列阵混乱之时攻击，宋襄公再次以不仁不义为由拒绝。楚军列阵完毕后发起攻击，宋军大败，宋襄公大腿中箭，次年因伤重而死。
　　北方的晋国与周室同宗。晋献公时期晋国向四面扩张，领土和国力大增。但献公宠信爱姬，废嫡立幼，导致使国政大乱。公元前636年，逃亡在外的晋献公之子重耳在秦穆公派出的军队护送下，回到晋国继承了君位，是为晋文公。他改革政治，发展经济，整军经武，取信于民，安定王室，友好秦国（秦晋之好），在诸侯中威信很高。公元前633年，楚军包围宋国都城商丘。晋文公率兵救宋；次年初，在城濮（pú）之战大败楚军，然后会盟于践土，成为中原霸主。
　　晋文公死后，秦晋联盟瓦解，秦穆公谋求向东方发展，被晋所阻。公元前627年，秦晋肴之战，秦全军覆没，大将孟明视被俘虏，隔年在彭衙之战秦军再败。虽然以后秦军也有一些小胜利，但无法挑战晋在中原的地位。于是，秦国转而向西发展，吞并了一些戎狄部族，宽地千里，称霸西戎。
　　楚国在城濮战后，向东发展，灭了许多小国，势力南到今云南，北达黄河。楚庄王改革内政，平息暴乱，启用贤臣孙叔敖兴修水利，改革军制，国力更为强大。公元前606年，楚庄王亲领大军北上，至于洛水，直抵周天子都城洛邑附近，“观兵于周疆”。周定王不得不派王孙满代表周王慰劳楚师。楚庄王在接见王孙满时，问九鼎之大小、轻重。九鼎是天子权力的标志。楚庄王问九鼎，意在“示欲逼周取天下”。这就是著名的历史典故“问鼎中原”。公元前597年，楚与晋会战于邲（bì），大胜晋国。公元前594年，楚围宋，晋不能救，宋不得不尊楚。这时中原各国除晋、齐、鲁之外，尽尊楚庄王为霸主。
　　晋楚两大国之间连续不断的战争给人民带来巨大的灾难，也引起中小国家的厌倦，加以晋楚两大国势均力敌，谁都无法吃掉对方。公元前579年，在宋国大夫华元协调下，晋楚等国举行第一次“弭（mǐ）兵”会盟，是为华元弭兵。但是不久之后，会盟破裂。晋楚两国再度爆发鄢陵、湛阪两次大规模战役，虽皆以晋国获胜收场，但楚国在中原地区仍与晋国保持势均力敌的态势。公元前546年，宋国左师向戌出面斡旋，邀请晋楚和各诸侯国举行第二次“弭兵”会盟，此后战争大大减少。史称“向戌弭兵”。
　　当中原诸侯争霸接近尾声时，地处江浙的吴、越开始发展。吴王阖闾（hé lǘ）重用孙武、伍子胥等人。公元前506年，吴王以伍子胥为大将，统兵伐楚。吴军攻进楚都郢（yǐng），伍子胥为父兄报仇，掘楚平王墓，鞭尸三百。公元前496年，吴军挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战，越大夫灵姑浮一戈击中阖闾，阖闾因伤逝世。公元前494年，吴王夫差为父报仇，兴兵败越。勾践求和，贿赂吴臣伯嚭（pǐ）并送给吴王珍宝和美女西施，自己亲自为夫差牵马。吴王拒绝了伍子胥联齐灭越的建议，接受越国求和，转兵向北进击，大败齐军，成为霸主。勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于在公元前473年消灭吴国。勾践北上与齐晋会盟于徐，成为最后一个霸主。
　　历史上常把齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王称为“春秋五霸”。也有认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

　　【析梦】。
　　当周王丧失“天下共主”的威严时，“天下”出现了“权力真空”。于是。群雄追梦，问鼎中原。当时大诸侯之间形成一定的势力均衡，“霸主”并非一统天下的君主，甚至也没“天下共主”名份，它只是暂时填补周王室衰微形成的权力真空，通过“会盟”发挥“主席国”的权威作用，一定程度上支配其它小国。
　　“霸主”地位是建立在实力基础上，并随着实力的消长而变化。宋襄公有些“不自量力”想成为霸主，结果落得身败名裂。不过，宋国在争霸协调中，常常发挥“组织者”的重要作用，虽为小国也算影响重大。“霸主”还必须“霸中原”，秦穆公只是称霸西土，按这个标准就要被排斥在外。至于吴王阖闾、越王勾践，称霸已是春秋末年，对中原影响亦有限，同时，在其国力并没有持续强大，昙花一现之后，吴、越淡出大国舞台，因此，后世多数不将其列入“春秋五霸”。
　　越王勾践败于吴，曲辱求和，从某种角度看可谓“丧权辱国”。假如他在卧薪尝胆期间不幸病亡，最终没能复国或由他人完成复国。他是否会是“卖国”的典型？不得而知。不顾实力差距，坚决的抵抗到底才算爱国？暂时的妥协退让，是不是更理性的爱国？国家利益之间的争端，一定要时时刻刻都坚持寸土必争，寸权不让？