《闲话祭坛》囧晨昏

2、其二 《祭坛》系

　　《祭坛》系列是一部原著衍生作品，背景参照原著，加入自己的口味。如果从头到尾全部写出来，篇幅要在现在的基础上翻一倍。我偏爱双子羊，因此挑了双子羊的章节，其实还有以下没有书写的情节。

　　关于冥界：

　　据《大圣战史》记载，雅典娜主宰大地是在宙斯神秘消失以后。宙斯把大地交给她，然后下落不明，众神之王去了哪里，无从得知，也许ND的天界篇部分会有解释。

　　天、海、冥各有其主，雅典娜只是一个战神，不论忒提斯的预言，她顶多是希腊的守护神，够不着全世界那么广的范围。这里面就有意思了，大地的统治权来路不明，因此被波塞冬窥视被哈迪斯觊觎。圣战周而复始，围绕大地，从一个神打到另一个，是真有那么多正义需要维护吗？还是女神好战？个中原委不得而知。

　　圣战的根源是争夺，诸神都想获得更多，哈迪斯意图染指大地，雅典娜也想得到他的冥界。冥界是生命的终结，亦是源泉。生与死如同光与影的两面，得到一个，必然盼望另一个。所以他们之间的战役历时最久，一轮接着一轮，互不相让，互有胜负。关于雅典娜的分析，后面会提到，这次先说哈迪斯吧。

　　从ND拆解出的信息，天马和冥王有一段破碎的友情。哈迪斯两次投生在星矢身边，又弃他而去，并不是巧合。ss也有印证，神话时代天马伤过哈迪斯的□□，不排除是哈迪斯真身沉睡在极乐净土的原因。星矢和哈迪斯之间发生过什么，必然的。相传黄金时代人类和神混居，也许正是那个时候有过一段友谊，甚至是爱情。（笑）

　　天马从神话时代就是雅典娜的圣斗士，和哈迪斯之间难免翻脸。哈迪斯虽然有点疯狂，歇斯底里，从他选择人类中最纯洁者托生，看得出洁癖。历届圣战舆论上他都处于劣势，从没尝试着去改变，把坏字写在脸上不见得最坏，坚持这样做的人甚至有点傻。哈迪斯身上更多的是狂，骄横狂躁，正是他失败的原因。

　　受天马伤害的哈迪斯，有洁癖的哈迪斯，狂躁的哈迪斯，深恨人类和雅典娜，誓要报复。于是可以设想，他把自己的肉身藏起来，每一次降临大地，选择最纯洁的人做为载体，投生到天马的身边，再复活成冥王，将自己所受的背叛，成千上万倍报复。

　　雅典娜在两人之间充当什么角色，不好说，但她肯定没有起调和作用，反而扩大了矛盾，使这段由爱生恨的报复一代代延续下去，当然不排除她着手安排这一切。雅典娜藏了很多东西，八十八个圣斗士，除去黄金白银和青铜，还有四个位置，难保不是她的二级神，真正的亲卫。原著与大全均没有介绍，仅存于猜测中。

　　潘多拉在ND中的出现，种种迹象证明哈迪斯确有操纵生死的能力，生前和死后都在他掌控。为什么别的圣斗士在冰地狱，天马却能投胎？还投生在冥王身边？答案很简单，哈迪斯愿意。潘多拉是世界上第一个女人，被诸神欺骗后带着魔盒和魔星流浪到冥界，被哈迪斯收留成为他的女仆，冥斗士是仆人。

　　ss中潘多拉的觉醒有两个重要人物参与，一个是瞬一个是一辉。一辉名为不死鸟，出现在死亡皇后岛，黑暗圣衣色泽类似冥衣，很难不令人遐想。一辉本是哈迪斯的贴身护卫，陪伴冥王投生，以兄长的身份保护弟弟。

　　如果这样，能解释很多情节，潘多拉和一辉便是老相识了。大胆一点设想，也许是恋人也说不定，哈迪斯的左右手，分别承担不同的任务，投生到不同的地方服侍冥王，隔着一辈子没有认出来。也许最后，潘多拉认出了不死鸟，可是昔日的情分已找不回来，不死鸟冲破牢笼飞出了地狱。潘多拉能给他的只有那双翅膀，和她的生命。

　　穆大陆被堤丰所灭，沉入大海，残存的人在高原上找到银星砂，隐居嘉米尔，这群人是雅典娜治下最悲情的一族，这段历史是《占星山》中穆站到撒加立场的根本原因。匹夫无罪，怀璧其罪，穆大陆文明超前，创造出圣衣，对雅典娜而言，圣衣造出来，工匠就多余了，除了几个负责维修的。穆大陆人显然也意识到这点，转而投靠冥王，黑暗圣衣也许就是合作的产物。

　　穆大陆残存的部分称为凤凰群岛，储存黑暗圣衣的岛屿名为死亡皇后岛，都在显示着冥王的意志。凤凰座号称八十八星座最强，前期听上去好笑，见识了一辉变态的再生能力之后，还会那么想吗？黑暗圣衣是试验品，凤凰座拥有最多副本，它的确是八十八个星座中最强，而且极可能属于哈迪斯。

　　一辉和瞬这对兄弟与冥界有着千丝万缕的联系，第一个抽到死亡皇后岛的人不是一辉而是瞬。沙加监视死亡皇后岛的部分放到后面，单看一辉与瞬，主宰生死的哈迪斯，给自己安排了死亡皇后岛一行。基路提身份神秘，教徒弟憎恨，难到是为了唤醒冥王？

　　试想当初，一辉不抢瞬的船票，到达死亡皇后岛的是瞬。岛上有一个教他憎恨的师父，有一个一摸一样的少女。（冥王自恋）他将在岛上感受到愤怒，然后觉醒，穿上不死鸟的圣衣直捣圣域。一辉该去的地方是仙女岛，做为冥王贴身护卫，用锁链保护主人。因为他对瞬的关心超过了神的预期，将这盘棋打乱。他错拿了哈迪斯的剧本，被折磨到几乎疯狂，在愤怒中一度迷失，最终成为一个独行侠，不能原谅冥王。

　　关于沙加的身世，国内有冥后一说，因为他是处女座，同时拥有生死两种力量，所以产生这样的联想。我个人倾向于塑造他是太子，因为新的人物拥有更多可能，潮气蓬勃，当然各种说法都有合理性，偏好不同而已。

　　冥王冥后夫妻不睦，冥后跑了，留下空荡荡的神殿。哈迪斯对星矢更上心，强娶冥后显然不是为了爱。冥后的母亲是象征大地生命的女神，冥后本身也有生的力量，冥界之王娶她，不过为了获得与死对应的生的力量。冥后出走，已然心碎，一定不会把生命之源留给丈夫。

　　《祭坛》的私设是，冥后怀了孩子，夫妻长期不睦，冥王怀疑妻子出轨，矛盾升级。最终夫人出走，下落不明，而那个孩子没能正常出世，胎身流落在冥界荒野。所幸他遇到了《传奇》中描述的莲花洞，在佛的庇护下重塑□□，就是《祭坛》系列的沙加——真命太子，天上地下唯我独尊。

　　沙加手持的108念珠是冥界之物，最大的那颗是冥后的生命之珠。哈迪斯和雅典娜废尽心思没能得到此物，而它与他们曾如此接近，大概是整个故事最大的讽刺。

　　太子厌恶哈迪斯，隐姓埋名，后来在雅典娜的许诺下进入圣域。他以为哈迪斯会在死亡皇后岛，却意外地发现了一辉。一辉不是他要等的人，自然要放，黄岛篇，沙加在处女宫曾想杀死瞬。

　　沙加带雅典娜闯荡冥界，在叹息之壁前惨遭抛弃，终于发现自己受骗，把侵略者引入了冥界，他试图用生命破壁。雅典娜抛开圣衣，抛开圣斗士，去极乐净土寻找冥后留下的宝珠，扑了个空，于是佯装不敌，故意被关进瓮里面，又拉了穆米艾三人起来，同意星矢等人过去。那串念珠最后到了潘多拉手上，陪伴女士，想必是冥界之物吧。

　　《启示录》是这个私设的衍生，诸神角逐冥界，想在圣战中分杯羹。冥王剑化身为一个小孩，短暂的复活了穆，替它寻找沙加。剑选择了太子，宝珠几经辗转回到沙加手上，他就从涅槃的境界中复生，继承了冥王，然后有了《传奇》的故事。

　　《传奇》开始的时候，沙加已经是冥王了。与哈迪斯不同，他在人类社会饱尝痛苦，所以守在地狱入口处度化众生。穆与他有促膝谈心和归还宝珠的缘分，所以得到了佛法庇护，引导撒加在佛法中找到了自我价值。OVA的三巨头为了共同的追求，在冥界聚首。

　　《传奇》结尾，雅典娜以老妇人之姿再度造访冥界，被撒加拦住。此时的他用血还清过去的债务，在地面殉道正是为了这一刻，守护凡人的胜利果实。法王超凡成圣，几句话让战争女神知难而退，围绕冥界的战争远远没有结束，只是展开了一个新的篇章。

　　《祭坛》系列在此处完结。