《广场三国》羽书迟

2、天字一号的关羽

　　《三国演义》中，关羽是主要角色之一，当然必须加上“之一”，我认为其实是男二号。而男一号则是诸葛亮，反一号是曹操，刘备起什么作用呢？就好比电视剧，皇帝往往不是主角，但不可缺少，起背景墙及穿针引线的作用。作者把关羽列为二号人物，我们应该怎么解读出来呢？我认为可以从三方面看出作者的暗示：
　　一、关羽出场引用了铺垫，而且是两层铺垫。作者以一句“天下大势，合久必分，分久必合”，总领全书只是为了引出乱世英雄刘备出场。这是第一层铺垫。刘备出场只是让我们找到风向标，带我们找到主人公而已。刘备看榜文长叹，引出张飞，但是很显然这一切并不是为张飞准备的，因为后面出现的关羽才是我们的主人公。这是第二层铺垫。两层铺垫，篇幅虽短，却很有分量。另外有铺垫的人物是诸葛亮和曹操。作为男一号的诸葛亮，他的出场排场更大，有评论者甚至认为诸葛亮出场之前的篇幅共三十七回都是铺垫。
　　二、关羽有自白，而他的自白很好的归纳了他的一生。关羽曾经说过“竹可焚，而不可毁其节，玉可碎，而不能改其白，身虽陨，名可垂于竹帛也。”虽然是表达自己宁死不降的决心，却很好的注释了他自己。另外注释了的人物是曹操和诸葛亮，曹操被人评为“治世之能臣，乱世之奸雄”，诸葛亮则在《后出师表》向后主刘禅表忠心，有一句话“鞠躬尽瘁，死而后已”。
　　三、死后显圣。通篇显圣的人唯有关羽和诸葛亮二人，二人的显圣很有讲究，关羽显圣为了快意恩仇，江湖和绿林做派，而诸葛亮显圣是为了护佑百姓，是朝堂士大夫做派。这正好写出了作者自己的心声“居庙堂之高和处江湖之远”都应胸怀天下。
　　男二号只是我个人的看法，也许在作者眼里，关羽和诸葛亮都是主人公，并列男一号。
　　我认为关羽还有另一种身份：天字一号。为什么这么说？因为作者生活的元末明初那个时代，关羽的地位远超过了男一号诸葛亮和反一号曹操，更非刘备、孙权可比，关羽已成为神，受人膜拜，生为臣，死为君，生为人，死为神，不但民间地位高，而且官府推崇，江湖上他就是圣人，与官府尊崇的孔子地位相当。一个文圣，一个武圣。与孔庙多相对应的是关帝庙也不少。
　　所以在《三国演义》中，不能不有所表现，故作者先是以关羽的字“云长”称呼他，后来则用关公敬称他，试问有几人有这样的待遇？要知道这是在小说中。而作者，江湖的习气多一点。《三国演义》中关羽地位远胜于其他人，是当然的天字一号。