《你是我的信仰》纪埃

26、第 26 章 更改不了已

　　有理走遍天下，无理寸步难行，庄然可以无惧的去代理弱势群体的案子，可以去跟体系里的人黑白周旋，甚至可以跟自己的家庭决裂，因为他认为自己是对的。爱上长岐，庄然没法说服自己没有错。爱情来的时候，没法控制，影响到对方的时候，却要加上理智的枷锁。庄然没有本事穿越到电影放映前的时刻，更改不了已经发生的事件。只好跟个缩头乌龟似的，躲进壳子里。听到长岐的敲门声，庄然双手抱膝，团成了一个丸子。这跟他十岁那年，父母争吵，他躲进书桌底下的动作如出一辙。
　　长岐在外边敲门，里面没有回应，不生气是不可能的，但是生气也解决不了问题，庄然要躲，就给他一点个人独处的时间，让他好好梳理梳理情绪，趁这空当，他回到厨房做完了酸奶，然后去了书房，男人跟男人相爱是怎样的一回事，世上还有多少的同性恋，他们又是怎样生活的？长岐打开了互联网，很多网页都不能显示，但是李银河的“同性恋亚文化”是能阅读的，翻墙有很多国外研究同性恋社群和文化的论文，论文都是全英文的，长岐连猜带蒙，看了大概，里面提到有人天生就是被男人吸引，有人却是在后来的社会生活和人际交往中转变性向。长岐在遇到庄然之前，没有喜欢过任何人，遇到庄然之后，也不会再喜欢任何人，究竟自己是不是天生的同性恋，无从考证，不过，这也不重要，重要的是，两个人的现在和将来，大众的模版都是男女夫妻，有没有男人跟男人共过一生的？国内不承认同性恋结婚，但文化上并没有杜绝同性恋，古代史书中，有无数的正史野史，留下的都是或是悲怆或是凄惨，却没有白头偕老的，到了现代社会，同性恋公开身份的很少，许多都害怕受到社会歧视，过着隐婚的生活，少数出柜的，就像卢永禾，跟家里闹翻了，自己在这世上应该没有血亲了，谈不上家庭阻挠，但是庄然有，而且是个有社会地位的家庭。长岐凝视着书桌上庄然的照片，他非常清楚这个社会的运作机制，也明白一个组织能如何巧妙正当的剥夺个体的一切，他选择过放弃抵抗，随时守分的过一天是一天，本着最坏的结果就是不要这条命了，这次，他不打算退缩，有庄然的世界是如此的生动有活力，也是如此的美丽。长岐叹口气，去厨房里，把锅里煮的红心甜薯放到扣碗的盘子里，再次去敲卫生间的门，“庄然，你在里面都有一个多小时了，你能不能先出来？”没有动静，他压着情绪，用庄然最喜欢的食物诱惑的说，“红薯煮熟了，你吃吗？”听到这个，庄然终于开门了，啃着热气腾腾香糯甘甜的红薯，觉得长岐是世上对自己最好的人了，自己也应该加倍回报，思来想去，他对长岐说，“儿子，我会做个好父亲的。”这不是长岐想要的关系，他不悦的问，“你怎么当好父亲？”庄然想了半天，才说，“我努力工作，供你完成学业。”长岐反驳说，“我账户里面的赔偿款也能供我上学。”庄然说，“我……”他说不下去了，好父亲会给儿子不可替代的父爱，在陪伴孩子的过程中，帮助孩子形成自强自立等等的性格，在孩子困惑的时候，给孩子指导，在孩子沮丧的时候，给孩子慰藉和鼓励。长岐的性格在遇到庄然之前就形成了，遇事都会自己处理，早就过了需要父亲的阶段。他不认为自己还是一个不能独立的小孩子，不想做庄然的儿子，只想做伴侣。
　　庄然心里非常愿意，嘴里却说，“现在不行。”他竖起两个手指说，“我们等两年，就两年。”期间，是不能有越界行为的，为了怕自己抵制不了身体的诱惑，庄然去主卧，从衣柜里，取出自己的衣服，搬去隔壁房间。
　　长岐想起了不久之前的情形，庄然上次莫名其妙的搬窝有了解释，大概是那时候，庄然对自己有了意思，既然有意思，为什么不大大方方在一起，还非要设定两年的期限？庄然性子并不死板，做事也不拘于常理，偏偏在自己年龄的问题上规规矩矩，非要拿社会的那条尺子衡量自己的长短，自己不是温室里面按部就班长大的人，早就能分辨是非，独立生活了，为什么不能算是有独立人格的成年人呢？长岐紧紧锁着眉头，不定下两人的关系，以后有的是麻烦，最主要的是，假如庄然出去寻花问柳，自己有立场去过问吗？庄然这么扎眼，有小姑娘主动示爱的话，怎么办呢？他必须打上自己的标签，贴上非礼勿动，才能安心。庄然指天发誓说两年里，一定洁身自好。俗话说，江山易改本性难移，男人的劣根性，书里现实里的例子比比皆是，最生动的就是那个廖炎了，听小布袋说，几天不找女人，就跟瘾君子断了毒品似的。何况社会这林子太大了，鸟各种各样的都有，诱惑更是五花八门，爱玩的庄然做的到心如止水，他那帮狐朋狗友也难免不拉他下水。长岐不能允许这种突发情况出现，他抱住庄然问，“你走了，我晚上做噩梦呢？”庄然心跳的跟高空跨栏一样，拉开了距离，他很为难，但是为了免去擦枪走火，还是说，“我就在隔壁，听到动静立马过来。”这就是坚决要搬了，长岐气的走到床头柜旁边，拉开抽屉，捡出庄然的书，庄然的眼镜，庄然的精油和止疼片，还去主卧浴室里面拿出庄然的剃须膏，牙刷，毛巾，全塞进庄然怀里。庄然抱着一堆东西，推开门，回头说，“儿子，晚安。”