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21、被人倾诉的播放器 ...
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于伍音而言,制作一个精神力作品是件很容易的事。背靠世界千年乐库,他要做的是用自己的手去激活先人创作的音乐中所凝聚的精神力量,这些凝聚着人类优秀精神文明的作品一旦被激活,所爆发的力量是无穷的。
一首首歌曲就是一个个瑰丽的世界,嬉笑怒骂由我,酸甜苦辣由心。这些在时间的流逝里渐渐消失的曲目,于这个未来是一座宝藏,也是伍音体会人类情感,学习如何去做一个人类的最高指导。
但是,正由于制作的容易,在选择曲目上就成了伍音最大的困难。
任何作品,不是做的多精致多炫技就好,而是要恰如其分的贴合人物,贴合场景,贴合心境。伍音在埋头选曲而不得法后,拨通了邓不孤的号码。
“你好,这里是邓不孤的专线。”
“你好,我是伍音。”
“伍老师!您好您好,请问有什么事吗?”
“我看了你的设计,你的意思是,要办一场感动人心的婚礼?”邓不孤给的设计稿不太系统,细致的地方连礼服的绣花要几个颜色的丝线都提到了,但却缺乏基本的框架。
伍音整合了邓不孤的设计,从中抓取了几个要点。古式风格,场面精巧,不拘泥于俗套的喜庆氛围,最好是要有故事性。
信号那头的邓不孤有些紧张地挠了挠脸:“是,是的,我不太喜欢太形式化的东西,婚礼,我想要自由一点的风格,就算大家都哭了也没有关系。”
“好的,我大致明白了,关于你的设计,我有一些想法,我想我们应该交流一下。”伍音花费心思择出了预选曲目在脑海里一字排开。
“好的,您请说。”邓不孤十分配合。
伍音筛选出来的曲目在他的脑海里一字排开,足有两百多首,还不包括一些备选曲目。伍音自认准备充分,于是开始了自己的讲解。
“你不希望套路化的喜庆风格,那是否证明你更倾向抒情风格?并且是略带忧伤的抒情风格?”
“好像,是的。”邓不孤想想,同意了这个说法。
伍音脑子里一键刷新,候选曲目刷拉少了一小半。
“比起现代风格,你更倾向古典风格,希望能更具有古意?”
“这个,也不是,全然仿古的中式婚礼或者全然的欧式我都不喜欢,但是,现代风格的,我觉得太超前了,有没有居中的选项?”邓不孤稀里糊涂说了一大堆,自己也搞不清楚自己要什么了。
思索片刻,有了想法,脑海里成片的古风歌曲被删了干净:“你的意思我懂了,我会做出合理的设计。”
“那太好了!”选择困难症真的特别需要这种安慰。
“接下来是关于婚礼规模的问题,你的意思是希望规模不要太大,那有具体指标吗?”
邓不孤揉了揉耳朵,有些艰难地说:“就两个人的规模。”
伍音一顿:“就你和新郎两人的规模?”
“是的,麻烦你做两人规模的吧,结婚毕竟是两个人的事。”邓不孤说这话的语气有些不一样了,这种细微的变化伍音有捕捉到,但还不能体会是种怎样的情绪。
本着客户第一的原则,伍音选择听从:“可以,我会为你准备双人规模的婚仪设计。”
脑海里的曲目这一下去了大半,候选目标少了,选择起来依旧不算容易。接下来的谈话才是重头戏。
“基础信息我已经了解了,现在请邓小姐回答我的一个问题。你是以什么心情准备这场婚礼的?”
这是一个很本质的问题,它奠定了整场婚礼的基调。商用的精神力作品有一个重要的制作原则,贴近使用者的精神世界。
伍音有在学习原主留下的教材,在书上有提到,任何商品都必须符合消费者的需要,精神力产品也不意外。但实体商品体现的是人的在外需求,精神力产品却要迎合人的内在需求,也即是贴合情绪。
一个伤心难过的人,想让自己开心起来,就必然会购买情绪积极的精神力产品,一个想要体验古代生活的人,必然会选择古代背景的模拟世界,安装在自己的网络设备上。
这叫镶嵌型需求,既缺什么补什么。但还有一种对于精神力产品的需求,是与镶嵌型截然相反的,既顺向型需求。
这种需求,是以放大使用者的某项情绪,以达到向外界传递某种信号为目的的需求。通常拥有这种需求的人,会有强烈的表现意愿,想要表现自己的喜怒哀乐,想要发表自己的读到见解。
这种需求者往往会对精神力产品的创作进行积极的参与,即便只能购买成品,而无法参与精神力产品的制作过程,也会主动了解筛选,选出最贴合自己心境的产品。
邓不孤就是典型的顺向型需求者。她想要为自己准备一场婚礼,一场符合她心意的婚礼,出发点是她,终点也是她,精神作品自然也是为她服务。
不过值得注意的是,这种顺向型的需求通常比镶嵌型更容易引起需求者的精神波动,因此行业内在针对这种需求时更注意点到而止,不会着意放大需求者的某种情绪。
伍音捕捉到了邓不孤的需求倾向,自然要引导她为精神作品定下基调。而邓不孤却是抵触的。
伍音这回没有因为她的抵触就放过这个话题。不能体现使用者精神取向的作品,不是好作品,这是所有学习精神力量应用的人在入门时就被灌输的准则。
“邓小姐,精神力产品作用于人类的精神世界,任何与精神有关的事物都是严肃的,你可以设想一下,为你量身定做的婚礼作品,在婚礼现场无法提现你本人的意志,不能感染你想要感染的人,甚至给其他人的精神造成错乱,这是不是得不偿失?”
伍音的话说的很重,但也确实如此。精神力的研究从来都本着正向引导人类精神的美好意愿,以维护人类精神健康为己任。因为精神力或精神力产品使用不当造成的伤害有很多,如何正确使用精神力一直是持续不断的议题。
邓不孤想不到这么深,但她确实被伍音说动了,想起自己不顾众人反对也要办这场婚礼的初衷,她突然什么都不怕了。
“这其实是一个很乏味的故事。”她说。
“你说吧,乏不乏味,不是外人可以定夺的。”伍音道。
邓不孤突然庆幸伍音选择的是语音通话模式,这样她瞬间红了眼眶的狼狈画面,就能掩盖起来了。邓不孤深吸口气,缓缓讲述起了她的故事。
这个社会面临很多问题,首当其冲的是人类的精神健康问题。很多人在越来越发达的社会中变得越来越失去了与人交往的能力。不愿意主动交友,不愿意面对面交流,缺乏共情的能力,对自己的在意超过了对除自己以外的人或事……
人类的情感开始贫瘠,对情绪的感知变得薄弱,人与人之间的冷漠成了常态。而在这样的社会,却仍然有一些人,天生就有丰富的情感,对世界的敏锐度非常的高。这一类人在当今的社会里可以说是被上天格外眷顾的一类人。但这一类人往往会活的很痛苦。因为他们无法得到与付出的情感对等的回馈。
他们比常人烂漫,比常人真挚,比常人更容易付出感情。因为这种特质他们在需要创造力的行业会大放异彩,就比如精神力产业。但同时,他们对情感的敏感会让他们更容易受到伤害,于是滑稽的事情发生了,为情感淡漠的人类织造美好幻境的人类,反倒成了幻境的常客。
这类人自然不止是集中在精神力产业,艺术创作相关行业也是这类人集中的地方。譬如邓不孤。
如今文化产业很不吃香,从整个社会都趋向绝对理性就可以看出了。但是国家不可能让的文化产业就这么跟随市场规律凋敝下去。一方面是国家的大力扶持,一方面是整个行业的不景气,文化从业者就面临一个很尴尬的境地,从业者也普遍带着这自卑的情绪。
邓不孤只是一个小小的画师,工资也就养活自己,还能有点富余都是非常好的事情了。邓不孤又不是白富美,也没做过学霸,是一个普通的不能再不能普通的姑娘。但她也有独特的地方,她有一个非常优秀的男友。
邓不孤最自豪的事,能在高中时就给自己预定下了一只潜力股。那会她还是个莽撞冲动的小姑娘,被校园男神的风采眯了眼,凭着一股不怕拒绝不怕丢脸的劲头,百般求爱,竟然成功了,并且这段关系一直延续到了现在。
邓不孤自己都觉得很不可思议,她觉得要是现在的她,一定做不到这项壮举。因此越是长大她越是对这段感情小心翼翼,她怕自己哪里做的不好,怕男友会因此离她而去。
出了社会,两人的差距越来越大,她在国企捧着比上不足比下有余的铁饭碗混吃等死,而男友是国内顶尖科研机构最年轻的研究员,每时每刻都在为祖国的科研事业奋斗。这样的差距让邓不孤每每想起都快要窒息。
但更让她感到绝望的是,她的男朋友从没有说过爱她的话。没有过主动的关心,没有过主动的联系,两个人待在一起,都能够忘记她就在身边。还在校园时,男友就有高冷男神的美名在外,邓不孤曾以为,那是他对外人的态度,但关系改变后,男友的态度也不见得多火热,年轻的邓不孤能忍受,甚至像一团小火焰,努力去温暖对方,但再温暖的小火焰,没有助燃物,也是会熄灭的。
“或许我师父说的对,咱们搞文艺的,就不该找冷冰冰的理科男女处对象。我师父初恋也是个理科男,之后初恋不了了之,但她现在的老公是做时装设计的,对她可好了。你说我是不是要和他分手呢?”邓不孤又哭又笑,呜咽着说。
这个情况下,伍音推测她并不需要别人的指导,便保持着沉默。
很快,邓不孤又开始说话了:“我说什么傻话呢?能分不就早分了吗?我不甘心,我不甘心啊!我就想知道,郭恒他到底有没有心!我不信有人天生是冷血的,我们一起读书的时候,他不是这样的,他还会对我笑,可是……”邓不孤越说越哽咽,直到泣不成声。
期间伍音一直保持着沉默,被人倾泻情绪这种事情,他也是一回生二回熟了。
邓不孤的啜泣声断续了多久,伍音便陪了多久,到最后,邓不孤自己都不好意思了。
“抱歉,我太失礼了。”邓不孤红着脸吸鼻子。虽然对面的人看不见,但还是鞠了好几个躬。
“没有,你只是难过。”伍音低声道。
“谢谢,伍老师,你是个很好的人。”邓不孤突然被安慰到了,“老师,你知道吗?我是抱着破釜沉舟的信念来的。我不知道这场婚礼他会不会参加,也不知道他会不会感动,但是,我总要试一试对不对?”
“对,你有这个权利。”伍音叹息道。