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3、明了 这是第一次 ...
顾长安每天早上除了去自家母亲那里请安,余下时日也是不得空闲。上午要到先生处学习琴棋书画文章等,下午跟着府里专门请回来教导规矩的谢嬷嬷学习规矩。
虽然这嬷嬷和教授知识的先生是专为谋划两位姐姐高嫁而请的,自己能顺带学习也是家里人表示并没有亏待自己。
但顾长安在这学习上却是最为勤奋的,毕竟大姐、二姐深得家人宠爱,聚全府之力为其谋划婚事,才特意请了女先生和谢嬷嬷回来教习。这应该是府里教学资源最好的时候了,至打偷听了父母对自己远嫁的安排,顾长安可以说是每天都拼劲全力的去学习。
自己远嫁之后,肯定是无法依靠自己家族的,后半辈子的生活就的全靠自己了,现在能多学一点是一点。所以私下常常请教先生和嬷嬷们。先生及嬷嬷教习的主要对象虽不是顾长安,但看顾长安比另外两个主教对象还勤奋努力,也就起了几分爱才之心,只要在不影响两个主力学生学习下,顾长安问所必答。
再这样情况下,顾长安一时也分不出心神去找时间偷摸到三叔的花鸟房去实验自己的手法,只得自己每晚在临睡前避着人练习了,到现在顾长安手指越来越灵活,手法速度也提升了很多,顾长安相信只要假以时日,自己也能做到如画中女子一样,十指翻飞肉眼不见。
本朝初建三十年左右,由于和前朝战打的太狠,战乱中很多家庭觉得女子拖累,常常做出抛弃行为,后期甚至到了一生出女孩就被溺死或抛弃的情况,致使女子人丁凋零。致使新朝觉得女子后期遭受如此待遇,是因前朝女子太注重才情,遇事无甚主张造成的。新朝便策底掉了个儿,女子不在主张才情,管家女红才是美德,才情过重,婆母还会嫌弃,致使很多女子最多识几个字能帮助成家之后管家就已经是大善了,多的便再也没有了。是以家中特意请了女先生回来教习功课,两位姐姐也更注重学习规矩、女红,上午的功课也只是学的平平,反而经常在学习期间留在自家母亲身边学习如何管家。
见此情形,可就便宜了顾长安。是以等顾长珍察觉顾长安在努力学习琴棋书画时,顾长珍私下便常常嘲笑她章法颠倒,做事无甚逻辑,甚至对身边的人说出:“小时候顾长安便不甚灵光,家人使了劲儿去扳,也无甚大用,现在走的更偏,做姐姐的也是头痛啊!”心里甚是幸灾乐祸。
顾长珍每每一想到顾长安的做法便甚是可乐,深以为顾长安偏了行经,都不用后面自己在对她做些什么,她也成不了大气候。随即便对顾长安少了关注,只一心霸占沈卿独自教自己管家事物。
顾长安可以说是吃着顾长珍的亏长大的,对她知之甚深,见她不曾阻拦,几分思索也猜出了她的想法。见她撩开手不在给自己找麻烦也是松了口气。
转眼便到了十日一休的沐休时间,往回这个沐休时间顾长安不是厚着脸皮去蹭沈卿教自己管家,现在发现有顾长珍作梗,想要学习,也是不易的,便将其占时丢开,想着还是把自己偷摸着学的手法实验到位来的好。
大早上起来顾长安就指使着缠枝带两个小丫头清点自己存的东西,就偷溜到三叔这边的花鸟房去了。说来顾长安能这么简单溜到花鸟房还得感谢顾长珍一把,顾长珍弄得家人不太喜欢自己,身边没有沈卿看顾,自己年龄小,无法辖制身边奴仆,其他奴仆经常偷奸耍滑的,所以只要把身边的那几个丫头指使着团团转,让其无法分身顾及自己,想要偷溜出来不要太容易。
“三姑娘怎么独自一人来这花鸟房,身边也没人跟着。”花鸟房一仆妇见着顾长安独自一人向花鸟房走来,便迎了出来。
“我屋里在清点东西,乱糟糟的,便想着出来逛逛,没想到逛到三叔的花鸟房来了。”说笑间便进了屋,只见屋里管了几个大大的鸟笼,不见一只鸟,便问道:“怎么不见三叔养的小东西呢?”
“三姑娘想看那些东西,还要到后廊去看,白天都是把他们养在那儿的。”
“行了,我知道了,我这不想人侍候,你下去歇着吧。”说完便朝后廊走去。
见四周无人,顾长安把关着鸟的笼子都一一打开,站在廊中间把学到的手法倚着顺序徐徐做来,便见鸟笼里的鸟纷纷从自己身边飞来。
这一次顾长安感觉到了做这些动作时内心的祥和,这是原先练习时不曾给予的。一阵微风浮来,顾长安慢慢的闭上眼睛靠坐在廊边,感觉身边的鸟儿对自己像是恰逢故人归来般的喜悦。聆听着它们叫声的兴奋,在这一刻顾长安自己甚至起了一份羞耻之心,自己今天来这里只是为了确认手法的作用,甚至后期还想要利用他们,但这些动物却如此的欢喜着自己,不带一点功利,衬托着自己如此卑劣不堪。
这是第一次,顾长安见识到了自己不堪的一面。
顾长安知道的生长环境中家里人的责罚来的比关爱还多,自己的性子肯定无法和常人相同,但自己却是第一次如此赤裸的了解自己。
自己在如何不堪,生活还是要继续下去,自己也会依着自己想法生活下去。
把鸟送回笼子后,顾长安便回去准备下午的课程了。
晚上,梦中的画面更改了,画中场面人物没有变更,只是动作出现了变化。后面还跟着一排排字,顾长安觉得这字很奇怪,但又带有古朴的气息,自己应该是不认识的,却不想自己居然能够看的明白。
画中内容传至上万年前的古巫时期,是要修习为“巫”的最基本动作,主要是锻炼自身身体,使内达到七窍接通,经络顺畅;对外达到五官协调(就是视力、耳力、嗅觉、味觉达到极限,容貌骨骼根据自身基础达到巅峰),四肢灵动。能够及自然的吸收着天地间的灵气。
天地灵气主要分为金、木、水、火、土,然后再根据自身的偏向吸收这些灵气,在延展出属于自己独特的气息。像顾长安这样的就属于体质偏阴,吸收的灵气为水,水又是万物存活的根本,在上古时期被称为万物之母,万物的基础,塑造型极强。
现在顾长安吸收为水灵气,延展开自身的气息靠近自然之气,所以身边鸟儿极喜欢接近于她。这些动作修炼到后期还会影响当事的气韵,一般吸收水灵气的巫,所变现出来的是五官清秀柔美、性格温和,深得上天钟爱,极容易让身边人产生喜爱之情。但修炼成真正的巫却是十分困难的,在修炼过程中要克服人性中的七情六欲,已达“天和”、“人和”、“心和”为主方可成为巫,而巫却只是修炼的第一步,在古巫时期,即使克服种种困难称为了巫,但很多人也终身困于巫中,只有少数大毅力之人才能晋级成为上巫、祖巫、古巫。
这本书上的称呼借鉴了下古时候的称呼,但怕称呼上又太过出戏,并没有统一到哪个朝代的具体称呼,称呼都是根据几个朝代糅合了下写上去的。
至于“巫”的说法全是自己脑补的,不要当真。
作者有话说
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第3章 明了
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