10、玖。其他的理由（雪山） ...
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卡尔-帕尔莱尔说雪山有祖母情节，对此雪山矢口否认。
于是卡尔又拿雪山的身世说了起来，用以证明他的观点正确。雪山想为告诉卡尔自己的身世而后悔，但为时已晚。
21世纪已经结束了半期，作为出生在这一时代的人，支离破碎的家庭似乎是司空见惯的现象。仿佛是文艺复兴结束五百年后的社会里，人们反而受“人文主义”的熏陶最重似的，即便没有十分著名的“再复兴”运动，这个时代也更加地关注个体追求、宽容个性和世俗欲望。父亲为了名利双收而脱离家庭责任，母亲为了追逐激情和自由而将年幼的孩子丢下；丈夫屈服于欲望屡次试探重婚的底线，妻子渴望青春永驻将家底花了个精光；年轻人为了证明自己而朝老人大打出手，健全的成年人摆脱世俗禁忌或追求、或诱惑少年、少女，偏偏还都振振有辞，借歌颂平等与自由来大行损人利己之事。为了一个可笑的原因，攻击世上所有一切，乃至于正义的存在。做一件事、说一句话的理由不再需要冠冕堂皇，只是因为“我能”，便可以。没有什么是对的，没有什么是错的——唯有一种存在的错误，便是评判他人的对错——只要是敢站出来说话的，大约都能听到附和与掌声。任何人不再需要“正义凛然”来加持，只需触目惊心的符号、言过其实的词句，无穷的力量就手到擒来了！都是无辜者奉献的力量，也是无知者的力量，是来自狂热的头脑、偏执的呼声、软弱的私欲和被放纵的恐惧。
不加掩饰的欲望被粉饰、抬举到天堂的位置，个人的利益被无限放大、好像不纵容它便是与人的天性、与整个地球自然界的规律作对似的。
雪山胆敢断言，最多再过四十年，世人定会无比怀念书里所写的、那些强调人类与社会集体的年代。对此预言，雪山甚至不需要证明，因为他坚信。就算要为此放弃自己对世间的其它预言，他依然坚信这一条：世人定将怀念地死去活来。说不定一场与16世纪文艺复兴相对的复兴运动又会上演呢！
到那时，他那诞下自己后，便消失得无影无踪的合法母亲，与那将他随手丢给爷爷、奶奶抚养后，便又出钱帮其他女人养小孩的、合法亲血缘的父亲（反正他有的是钱。）——这两位从小到大也没见过几面的“熟人”——又将在哪里呢？要是他们也打算接受医疗手术延长寿命、或用人体冷冻活到下个世纪，难说等听说了“第二次文艺复兴”，他们还能清醒地惊讶地问一声：“诶？”
爷爷似乎也对这一切感到不满，日常话不多的他，只要开口时，便往往是在抱怨荒唐的儿子、与斤斤计较却又懦弱的儿媳，根本顾不上饭桌旁心智正在成长的少年。好在奶奶却如同这个家里唯一的阳光，仿佛在雪山的童年记忆里，所见过的最多的笑脸也都来自于奶奶。
青春期后，他叛逆地选择远远离开生于斯、长于斯的城市，也难免离开了家里的爷爷、奶奶。警校严酷的训练环境，与少年的无病呻吟和纤细神经格格不入，也不接受任何倾泻不尽的、迷茫青年式的愤怒与仇恨。当顾影自怜在洗练后被固若金汤的冷静替代，戴着最高荣誉奖章毕业的雪山，从那一刻起也永远告别人前阴沉粗鲁的少年时期，优秀和责任成为仅剩值得坚持的东西。
可有些根深蒂固的观念——何况又经过了后来或有意、或无意的强化——即便表面上不再去谈，但雪山没有办法完全忘记。他到现在都难以改掉极易产生厌恶感的习惯，倒不是对周边存在的人和事感到厌烦，而是已经练就了一双极易察觉他人缺点的眼睛。
可以想象别人若是知道身边有这种人，时时刻刻都在盯着他们的缺点看，该有多么困扰和不安，很可能也会因此本能地讨厌雪山。雪山倒也不害怕被讨厌，说白了，他之所以在看透了之后却没有直言相告，更主要是出于嫌麻烦、懒得说。反正多数人在听到自己的不足后，差不多都是极力解释，而没想着用心改正。何况私下向他人提意见的意义，无非是想要帮对方，可问题是没人把这当成“帮助”，只会当成恶意（即便他没有当着许多人说出来，更没有向上级打“小报告”。）。再说了，雪山凭什么帮他们？
被这双眼睛所困扰的，终归只有雪山自己罢了。因为极易厌恶别人，所以也很少有喜欢的人，无论是能当成朋友的男人，还是值得追求的女人。能始终维持不错关系的，大约也只有卡尔了。而雪山没说就是喜欢卡尔，事实上对方有很多问题，都让雪山很介意。情况比较严重时，甚至都会在看到卡尔时忍不住皱眉，之后在对方也发现自己时再舒展眉头。
在遇到苑思斯之前，雪山会说，在这世上他唯一打心底喜欢的，应该也只有奶奶了。爷爷还在世的时候，他很少回家，即使已经从警校毕业，也有自己的休假，但还是极少主动探望爷爷奶奶。父亲就更不用说了，他的新家里的那位“阿姨”，刻薄和贪婪简直要从目光里具现化出来一样。而母亲……多少年了，竟从未再出现过一次。虽然雪山成年的时候，曾收到署名母亲的生日礼物，一套高定西服（天晓得是谁告诉她尺码的）。而正在海外陪妻儿度假的父亲寄来的成年礼物，则是一把特斯拉的车钥匙——那是雪山的第一辆车，还是跑车，但很可惜他不喜欢电动车。
爷爷去世之后，雪山倒是曾回家过几趟，但也只能短短地住一两天。除了吃饭睡觉，便是在帮奶奶修缮屋顶、院子和一些老旧的家具（他不太擅长和人交流，从小就不行。）。不是买不起新的，何况雪山始终单身，交往过的女朋友也几乎没有超过三个月的；他自己平时花钱的地方也不多，积蓄不经意间就攒了不少。但是老人说不想换了、就那样吧，反正她也老了。若是能和自己用过的东西一起变得腐朽，似乎余下的人生也没有那么寂寞。
奶奶的寂寞，雪山能看得到。她的笑容一年比一年减少，倦容却一年比一年深深地从塌下的眼皮后面流露出来。有时，雪山能懂她疲惫的理由，操劳一生，养大了儿子、养大了孙子，也照顾了脾气阴郁的丈夫——雪山的爷爷——半辈子；奶奶并非典型的日本现代女性，在爷爷退休以前，即便是雪山的父亲也已成家立业，奶奶还是坚持一边打工贴补家用，很少光顾花店和咖啡店；相应地，也很少抽出时间与同龄的女性朋友聚会，这么看她似乎也不惧怕寂寞。她到底有多爱爷爷，在感性方面，雪山无法理解。从客观的角度，他却看得到奶奶对这个家的投入。她勤快地操持家务的身影、她的笑容、她对爷爷和父亲的宽容……或许还有对雪山长大后不常回家的宽容。无论现实生活用何等冷漠的面孔面对她，她都带着不知在何处生产的希望转向未来，即便是在爷爷去世以前、她已经上了年纪。
可是现实从来没有因为任何人的希望而发生改变；无论外面的时代怎样高速发展，这里的生活也保持着一样的平凡。爷爷心肌梗塞死了，父亲第二段婚姻也告破裂，奶奶刚开始还喜欢坐在客厅、正对门口的沙发上，静静地等待。到了后来，便长时间地倚靠在卧室的窗头，任阳光照在她的额头和垂视下方时耷拉的眼皮上，这样维持久了之后，她的双眼似乎也很难再次抬起来了。这种情况的出现，大约也是因为希望终于被永远地搁置在未来了。
若不是雪山的良心还坚强地存在，他怕是真地会相信，如果多年以前奶奶便是这幅模样，雪山一定会变成比今日糟糕百倍的人。什么荣誉、什么责任。若是生命里甚至不曾有一个相信生活的人，任何年轻人都只会更快地变成行尸走肉。所以雪山感谢奶奶，感谢这样一个从黑发变成白发、成熟变成衰老的女人，她曾是他的精神灯塔，因此他也想尽力地挽救她。
这么一算，奶奶只比基准时代里的苑思斯大三岁。难怪卡尔说他有“祖母情节”，许多年来，能让雪山清楚地产生好感的人，除了奶奶，苑思斯是仅存不多的之一。
但雪山也说了，第一次见到苑思斯时，她使他联想到了奶奶。而在第一时代里认识苑思斯后，他也不由得产生了亲近感。
因此在第一时代，邱曲首次出现时，雪山有一瞬产生了很不科学且非理性的抵触情绪。只可惜邱曲本身并不是个招人讨厌的人，若不然，雪山大约会把更大的精力放在如何处置他上，而不是一味专注于劝导苑思斯放下。
也或许正是因为低估了邱曲的影响力，放任他引诱年轻且稚嫩的苑思斯，才会害得雪山的第一次任务功亏一篑。不过雪山到现在也想不通，为什么23岁的苑思斯明明已经承诺，不会再执着于对邱先生“愚蠢的迷恋”，却在雪山放心回到基准时代后出尔反尔，又与邱曲继续纠缠了四年，直到雪山再次穿越到第一时代的今天。
难道说年轻时的苑思斯就是这么经不起诱惑吗？还是说邱曲给了她什么不经的承诺，迫使她苦苦与其继续联系。然而从下午在咖啡馆里，苑思斯接到那通电话时的反应来看，邱曲与她仿佛还在连暧昧都算不上的阶段。这可是四年过去了啊！
还有，苑思斯再次见到雪山时的表现实在是太奇怪，和他想象的差了不是一星半点。即便没有深厚的感情，他们却是真正共享过床笫的人，就算时隔四年苑思斯成长得再从容，也不该在遇见雪山后表现得仿佛什么都未发生。
想到这里，雪山将头抵在方向盘上，他已经做好一个决定：邱曲不能继续活下去。即使这样很可能超出了公司的协议范围。
而在最后时刻来临之前，或许雪山还有一点时间，搞清楚到底是怎么回事。
作者有话说第10章 玖。其他的理由（雪山）
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