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2、前世 ...
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二.前世
要说这回清,到真不是凡胎。三万三千年前,世尊优婆罗佛陀的大护法紧那罗菩萨在渡劫时遇到妓女阿羞,为度化阿羞,紧那罗卸下了僧衣,阿羞便发誓从此追随紧那罗,一心修佛,可世态炎凉,阿羞为了帮助紧那罗传教,不得不和掌权的祭司交合,她自认为负了紧那罗,于是自杀而死。紧那罗因此认为世事无道,入了魔,自名无天,被南无大圣舍利尊王佛用十六颗舍利灭后,再无音讯。
万事终有轮回,没有绝对的消亡,也没有永恒的不变。即使出了三界的佛,也将再入尘世,度化众生。而无天,并没有化为尘埃或无思想的生命,因为他在统领三界之时动了善念,这使得他有转生的机会。被十六舍利之法化解后,尚存一魂,沉入弱水,在里头淘洗——其痛苦就似将人活剥了侵入水银中,不知到何年月,这一魂在黑暗之渊的边缘搁浅。那日如来知他劫数已尽,就早已驾着大鹏来至此地,无天之魂被一浪冲上,又带回;再一浪,又带回,反复几次,终于残喘在滩涂上,化为实体——白衣,诫疤头,屈膝跪坐面向如来,然后又换了盘腿之姿,毕竟不能用正邪分什么成王败寇,再者,无天的辈分确实在如来之上,虽说收了劫难,可修为却仍在。
就这样,相顾了许久,弱水三千年一次涨潮,这一看,不知几回潮落了。如来,终于笑道:“紧那罗尊者,”弓腰做着礼“晚辈有礼了。”与此同时,无天也回了礼,念到“我曾念经千百,不曾放下执念,何来此尊称,只觉世事难断,地藏王那句‘地狱不空不成佛’真是宏愿了。我参透生死,却也不知这轮回,在这弱水劫中,我曾想过,或许轮回,就是体验不同之人生,至于善恶,亦是相辅相成,就如你我,若失其一,则皆化气了。然也?”“你我之汗毛都可成精,众生无穷,渡尽不易,生而灭,灭而生,我等也因度人而有所得,佛理亦从此出。”无天叹一声,说道:“我因阿羞而入魔,却也未曾悔过,这是为何?”“此小爱也。”“我知,曾修万年,却不及大乘。”“近了,众生修佛理皆以不同法,何不以此为路?汝早已通晓理,而缺行也。”“有理,仍是要以凡体去修的。”无天说罢,深吸一气,又化为灵体,通透的灵体,在海上打坐,这是他的法,不带了。实体,成了回清。