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2、第二章 醉入神机 ...
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施天宇未返江宁城,而是顺应心志,寻得江舟逆流而上,再赴茅山白云书院求学。
茅山距江宁城约千里,位于浔阳以南,阳湖以西。到湖口对岸姑塘镇上岸,步行半日便可到达茅山。
两年时光,恍如隔世;再临书院,心怀慽慽。
先生在上月初奉旨平定叛乱,如今平叛成功,尚在归途,已于三日前传告众弟子,十日后再聚茅山,共扬心学。
施天宇到来之时,书院已聚集同门十多位,其中有与他最是亲近的冀溪师兄,两年前幸得其引荐,才顺利拜入先生门下,成为先生最年轻弟子。
五日之后,百余弟子齐聚书院门前,恭迎先生归来。
书院丹桂瓢香,夏叶凝神静思。弟子席地环坐,先生言语灼灼。
“人贵在知,知贵在行;知行合一,方为一体。”
“万物同体,各求本性,极致良知于至善。”
“心有一体之仁,则无人己之分,无物我之间,无功利之心”
“理在人心,理化世间万物,人秉其秀气,则心自秉其精要。”
……
“吾辈为学,有学、问、思、辨、行五法,学为求理,求理又何为?”
先生连续讲课七日,众弟子犹如提醐灌顶,增益匪浅。先生告知,之后时日大家可独自静思,可相互争辩,也可与其单独探讨交流一次。
施天宇静思五日后拜见先生。面对眼前这位热爱理学、才华横溢的少年弟子,先生严肃的表情中含着微笑,“冀溪曾向我提及你父母之事,你要清楚,人各有命,非他人能左右。你养父母视你如己出,恩情深重,他们曾经因你的存在而快乐,而你的成长,也赋予他们生命以更多意义。你应化悲痛为力量,努力前行,强健身心,焕发自己的光彩。”
“你既为幼时走失,双亲理应还在,你须服从内心,尽自己所能。要相信光明无处不在。”
“如今你已初通书画之理,犹其擅长器物之理,你应知晓理在器中、更在器外这一道理,请不要过分执着于器物本身,一切事物都源自本心。”
“学贵在知,亦贵在行,知世界已知,求世界未知,以行证之,才能极致良知,通达理念。”
先生指着身边燃烧的蜡烛道:“这是光。”继而在空中画了个圈,“这也是光。”又指着被烛光照耀的墙面说,“这也是光。”再指向窗外,“这还是光。“凡事不必过分执着,光不仅仅存在于烛上。”
施天宇听后俯身叩拜,感谢先生为他解惑明臆,启迪道心。
时间飞快,为期半月的书院讲学已经结束,又到了大家各奔东西之时。是日凌晨,先生唤上了施天宇,两人同行至茅山之巅,极目向东,眺望眼前浩淼湖水,先生道:“你我之间颇有缘分,今日一别,再聚却不知何时。”
“此水名阳湖,而江浙有太湖,两湖皆造化。阳湖源地福,形散润八方,太湖属天泽,形规纳万福。我身处阳湖西,你亦可太湖西。”
半日时光里,先生与众师兄都已下山离去,施天宇却独自返回书院,终日静坐悟道,感受先生话里话外玄机。
悟道不知天日,再次睁开眼,夏风已清凉,施天宇滞留书院已近一月光景。突然想起自己两次来到书院,却从未去过后山温泉,今日即将离去,何不让体肤筋骨舒畅一番!
沸泉如汤,水汽升腾,施天宇身处其中,顿觉气爽神清。
于悠然间低首,轻抚胸前玉佩。此物虽贴身十余年,尚不知其材质,只知其质地坚硬,温润有光,经久佩戴,色彩愈加深沉,气韵更为灵动。因其状为麒麟,色呈深紫,温润如玉,施天宇心中一直称它为紫玉麒麟佩。