4、你可识得天水姜伯约 浅谈小甜姜 ...
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其实我未曾完完整整的看过老版三国演义，可我永远记得姜维的那句话：“老将军，可识天水姜伯约？”
三国当中，姜维也许不是最厉害的谋士与武将，可他是我最欣赏的人。谈姜维一定要讲他的北伐。以一州之力抗北方十二州，这世间又有几人能有这魄力？
姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。在这里就又不得不吐槽《三国演义》中姜维的战绩。很多人是对姜维的军事能力有所怀疑，我想说的是，姜维的军事能力也许不是最强的，但是是不允许被蔑视的。
姜维北伐是不成功便成仁的志士之举。汉晋春秋曰：费祎谓维曰：“吾等不如丞相亦以远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志，悔之无及。”
姜维北伐可以说是他自信的表现，也可以说是他守卫蜀汉政权的最后一搏。要么，他有足够的信心，可以超过诸葛亮，克复中原。或者，他自己深知，后辈凋零，休养生息，不过是慢性自杀，不若放手一搏，哪怕只有一线生机。我更倾向于后者。当年曹丕称帝之后就问过贾诩：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”而贾诩的回答是魏国应当休养生息，等到吴蜀两国人才凋落，到时天下必能统一。曹丕没有听从我们贾文和的意见。而历史证明，贾诩这只老狐狸永远都是对的。蜀国后期，宦官专政，吴国后期，子嗣残杀，暴君当政。所有的休养生息只不过是一场暂时的安宁，慢性自杀倒不如险中求胜，只是为了自己的信念，豁出去就是了，死又如何？这应该就是姜维所想。
我曾读过一本的书，当中有一句话，真的是戳心。“为他途路不得力，是仁人的悲恻，再往前去是志士的决裂。”蒋琬费祎是仁人，带有悲恻之心，作守成之臣。姜维是志士，是带有不畏死亡的决裂勇往直前的志士。关于姜维北伐是对是错，是否为穷兵黩武，我不愿妄加断论，但知其不可为而为之，是气节，是流淌在骨血里不可磨灭的，这是永远值得赞扬的，不能因为他的失败而否决他的精神。他可以被谴责，但不能被否定。
接着，我们来谈一谈姜维北伐的自身条件。
其一，姜维北伐在军力上是非常薄弱的。诸葛亮死后，由蒋琬费祎主持大局，蒋琬费祎的政策是与诸葛亮不同的。诸葛亮主张北伐，简化蜀国内部矛盾，蒋琬费祎主张休养生息。而姜维是秉承着自己老师的遗志，决心北伐的。（关于姜维是否为诸葛亮的学生，有很多争议，我姑且认为是的。如果不是的话，诸葛亮应该是很欣赏姜维的，也应该教了不少东西。还有就是姜维北伐是否是继承了诸葛先生的遗志，我也是站的肯定态度。我个人认为，诸葛亮出祁山是为了报刘备的三顾之恩。而姜维作为降将频频对自己的故国用兵，并且最后不惜殉国，一计害三贤，是为了报答诸葛亮的知遇之恩。）《三国志》中记载：“每欲兴兵大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。”诸葛亮出祁山的时候蜀国军力相对于魏国就是劣势，到了姜维，更不必说优劣了。
二，粮草匮乏。由于是外出作战，粮草是一个重大问题。包括魏国伐蜀的时候，在粮草方面也是吃不消的。姜维与钟会在剑阁长期对峙，时间久了，魏军是占不到便宜的。而邓艾的偷渡阴平，也算是取巧制胜。当然，胜利就是胜利，取巧也是计谋。
三，人才凋落。“蜀中无大将廖化作先锋”，对于这方面不必多说。蜀国后期人才凋落已经到了无人可用的地步，而姜维和夏侯霸竟然都是魏国降将，却在苦苦支撑一个落败的政权。姜维北伐的对手，无论是郭淮，邓艾，陈泰，都是人才，除了有个草包曹爽。夏侯霸在北伐前期是跟随郭淮与姜维对立，直到司马懿铲除曹爽，夏侯霸才叛逃蜀国。姜维要担负军师，统帅，大将，粮草运输的重责，和魏国后期最优秀的人才死战。
魏国对姜维不只是人才的碾压，还有国力的碾压。然而在这样的情况下，姜维凭借着自己的一己之力将北伐的基点从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线推进到西县以北金城和渭水南岸的芒水一线。所以，在军事能力方面，姜维无黑。
北伐中，姜维最大的胜利是破曹爽，这个没什么值得炫耀，最大的失败是败于邓艾，也不能被指责。姜维的战术是学习诸葛亮，战略性撤退，打不过就跑。（红军长征懂不懂，战略性撤退。）而败于邓艾那次，姜维过分相信胡济的援军，放弃了以往的谨慎，最终被邓艾破于段谷，死伤惨重。为此，姜维也谢过引责，自请贬为后将军。
如果说仅仅因为姜维败给邓艾就去否定姜维的军事能力，那也真的是无脑黑。胜负不过分毫之差，赢的人一定成为英雄，可输的人未必不是英雄。当年项羽败给刘邦，刘邦就成了英雄，可也无人说项羽不是英雄。邓艾偷渡阴平，直取蜀汉，虽然得之，最终结局被姜维钟会构陷反叛而杀害，而姜维钟会起兵谋反被诛杀，他们到底是谁输谁赢，一点都不重要了。至于克定中原的姜维梦，也随之烟消云散了。而信仰这种东西，是不会消散的。
历史上对于姜维的评价贬多于褒，并且很多人都说，由于姜维穷兵黩武，蜀国才得以灭亡。没有姜维，蜀国会灭亡，可有了姜维，蜀国会灭亡的更快。我还那句话，我不妄加评论，我也不为他辩驳，但我心疼他，我欣赏他。姜维纵使有通天的本领，也阻挡不了蜀国的灭亡。
还有一个争议点，就是最后后主刘禅投降之后，姜维与钟会谋反是对是错，这件事不存在对错，这是信仰的选择。由于姜维和钟会的谋反，蜀中的百姓遭到了屠戮，所以姜维要受到谴责。
可是要知道，在古代的中国是没有大国概念的，对于蜀汉，曹魏政权是外来侵略者，就相当于抗战时期的日本对于中国。也许这个比喻不是很恰当，我想表达的是两个国家的敌对关系，在蜀汉眼中，那就是曹贼，是不可两立，不共戴天的关系。
而这种关系，为何姜维的反抗就有错误？
如果仅仅因为会死人就不去反抗，那么抗战时期我们不去反抗，是不是南京大屠杀就不会发生？
抗战前期，国家千千万万的仁人志士，又有几人真正的对胜利有把握？
就算没有希望，那也要勇往直前，奋不顾身，因为那是志士的决裂。所以我们的民族才不会消亡，我们的文明才会传递至今。功过对错，是历史的选择。虽道路艰险，孤掌难鸣，也要咬牙坚持。成功是应得的，不成功，虽死无憾。
“哪怕只有一线生机，我也不会放弃。”这就是姜维。
一个为了知遇之恩，为了理想可以杀身成仁的白发鬓鬓的老将军用最后的时光守护着蜀汉，守护着他心中的那片乐土。去回看老三国中樊志起先生饰演的老年姜维，真的是感动不已。纵使老去，一颗少年之心，历经沧桑后已变得千疮百孔，可见到了丞相，就什么都不怕了，就什么都敢去做，哪怕冒天下之大不韪。
李白有首古诗《独漉篇》：
雄剑挂壁，时时龙吟。
不断犀象，羞涩苔生。
胡兰成评说：“谁为志士，皆是会泪数行下的。”
可惜我不是志士，未曾泪数行下。可我知一句话：“大丈夫生于乱世，当带三尺之剑，立不世之功。”这是《三国演义》里太史慈所说。这也是所有三国英雄豪杰的心声。
我不是大丈夫，亦未生于乱世，可这三尺之剑，也想抚拭一番。醉里挑灯看剑，只看剑，便也无憾了。
我认识的天水姜伯约是泪数行下的志士，是抚剑的将军，是弹琴的儒士。白发鬓鬓，仍是少年模样。
“老将军，你可知天水姜伯约？”
我这么喜欢你，怎能不知。
作者有话说
第4章 你可识得天水姜伯约
