3、浅谈魏文帝曹丕 想把柿子的 ...
-
依稀记得第一次听说曹丕是因为七步成诗的故事。
如今这么多年过去，突然要写起他，又不知该如何写起。
历史给了曹丕许多包袱与偏见。他一直都淹没于其父曹操与其弟曹植的光辉之下。曹操是一代枭雄，曹植是一代文豪。曹丕虽位至帝位，却千百年来为世人所诟病，写其心量狭隘，不容手足。在人云亦云的情况下，用曹植政治上的失意来贬低曹丕的文学造诣，这样做对曹丕是十分不公平的。
曹丕，字子桓，曹操第二子，曹操与卞夫人所生第二子，曹魏的开国皇帝。历史上的曹丕能文能武，八岁提笔能文，善骑射，好击剑，博览古今。在《典论自叙》中他提及自己曾以甘蔗为杖与邓展击剑，“下殿数交，三中其臂，左右大笑”。同时还提及“余时年五岁，上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射，又教余骑马，八岁而能骑射矣”。此外，曹丕还擅长一种叫“弹棋”的游戏。
世人皆知，曹丕忌惮曹植、曹彰，所以设计杀害之。也有传言，曹冲也为曹丕所害。殊不知，曹丕篡汉时，并为杀害献帝刘协，而是封了他做山阳公，并且曹丕也没有为难他，使其得到善终。刘协在禅位后仍旧活了十四年，直到魏明帝（曹丕之子曹叡）时才病逝。并且当曹丕以为魏代汉时，曹丕也没有为难拥汉的臣子，而是以礼相待。由此可见，曹丕并不是狭隘之人，试问曹丕即位后尚可容忍一个废帝，有何不能容忍自己的亲弟弟？至于七步成诗事件，至今并未有确凿证据。
曹丕并不是无情之人，相反地，他是一个情感丰富的诗人，也是一位合格的帝王。曹丕不仅有感性，还有理性。曹丕与曹植的最大不同之处，曹丕在情感上是一个懂得节制的人，曹植却不是。曹植是一位喝酒放浪形骸的文人。而曹丕一方面是个文人，另一方是帝王。曹丕的诗是便娟婉约的，但他又有理性的一面。他可以有《燕歌行》“贱妾茕茕守空房”的哀怨，也可以有《典论论文》里的理性，还可以有《至广陵于马上作》“谁云江水广，一苇可以航”的豪气。曹丕是一个在风格上多变的诗人，以婉约为代表，却不拘泥于婉约。
现认为代表曹丕诗歌成就最高成就是《燕歌行》。《燕歌行》是古代流传下来最早的七言诗，写的是思妇<思父(☆_☆)/~~> 离别的悲哀。整首诗以景开启，先写“秋风萧瑟天气凉”，渲染一种悲凉的气息。接着引入主人公是如何“忧来思君不敢忘”的。最妙的是结尾，曹子桓笔锋一转，又从人物的描写回到了自然，“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”。他自己是悲哀的，看到了星空，突然想起原来天上也是悲哀的，就好像天上的人和自己一同悲哀了起来，整个世间都悲哀了起来。王夫之盛赞其“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。
当时是古体诗也就是五言诗的时代，而曹丕能够跳出桎梏，写出一首七言诗是足以肯定曹子桓在文学上的造诣。并且《燕歌行》整首诗是带韵的，其诗句的最后一字都是“ang”（我脑子想到了曹昂，可能二丕想哥哥了，p(#￣▽￣#)o）。要知道这就近似于近体诗的押韵了，没有足够的文学功底是写不出来的，这一点非常值得注意。曹丕是一个懂得创新的诗人，他的大部分作品佚失，但仅存的四十余首诗，却是三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体俱备。并且他的文章可以做到骈散结合，毫不含糊。
这首七言诗对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
同时，曹丕还是邺下文人集团的实际领袖，邺下文人活动对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。曹丕在登即帝位的时候仍对这段岁月是十分怀念的，《与吴质书》中体现的非常明显，曹丕是一个爱文学之人，也是惜才之人。
他的《典论论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖。
明末清初的王夫之十分推崇曹丕。他在《姜斋诗话》中直言道：“曹子建之于曹子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此”。王夫之认为曹子建所作之文，是词藻堆砌出来的，是俗人的教科书。而曹子桓的诗是不修边幅的，他不讲文字的雕琢，他只追求真情实意的流露，那是一种有感而发的却稍纵即逝的感觉，但曹子桓却能抓住，徐徐道出，。王夫之评曹丕《秋胡行》是这样说的：“出入分合，巧而不琢”。
近代的叶嘉莹在《汉魏六朝诗讲录》中讲曹丕时说“曹植的诗是以才与情胜，曹丕的诗是以感与韵胜。”我十分认同这个观点。曹丕的诗是慢慢渲染到读者的心理，读出来有一种别样的味道。曹植的诗一眼望去，是直接撞入读者心里的，是一种突如其来的惊艳。他们兄弟二人的诗赋文章都是令人惊艳的，只是惊艳的方式不一样。谈不上谁优谁劣，只看读者喜好何如。
魏文帝曹丕是一个很复杂的人，他能文能武，文不过曹植，武不过曹彰，他不受曹操的喜爱，却也是最像曹操之人，而曹魏的江山也只能由他来继承。他是一个合格的帝王，他在位期间，重文教，重礼乐，对正统文化的恢复起到了很大的作用。他也曾收复西域，多次打败鲜卑。可惜他死得太早，并未实现他的抱负。他三次伐吴皆以失败告终，那是他此生的遗憾。又或许，他自知时日无多，只想奋起一试，不留遗憾。他想做的太多，可是时间并不允许。他很累，他想休息一下。可他不知道，原来他死后，还要背着这么多世人的诟病与偏见。他登上九五至尊之位的时候，已经想象到了这一天。
他不信仙游，不信方术，也不曾作仙游诗，他一直都有理性的反省。可以说他是一个没有迷信思想之人。他不修坟墓，不主张厚葬，他也清楚的认为，自己的王朝终有一天会覆灭，他觉悟到了历史的兴替，他是一个在古代但是却拥有着现代人历史观的皇帝。
黄初七年（226年）五月丙辰日（6月28日），曹丕病重。同月十七日（6月29日），曹丕去世，时年四十岁。谥号文皇帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖）。按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵。
那个曾经“偏偏我公子，机巧忽若神”的世子永永远远的离开了。
作者有话说
第3章 浅谈魏文帝曹丕
