《问轻安》落清未

1、序

　　《亦玄纪》载：上古之时，五大氏族共存天下。分为无、弋、久、夭、夕。其中无族擅意纵，以强为尊，族裔稀薄，然为五族首；弋族尚武，族风刚正，恃体强猛，不慕异术；久族通灵，兼通医道，性仁善和，不喜纷争；夭族擅幻，诡变多端，亦正亦邪，随性不羁；夕族精术，通达灵透，无欲无念，不问世俗。
　　初五族各司其道，鲜有纷争，又以无族裔薄势强，默其为尊。然无族意纵霸道，暴虐无常，终致余四族不满，群而灭之。绝战血戮，月余而止。天雨红雨，地卷血风，山河万物，皆入无间。
　　是战，以夕堪与无分庭，承其主力，而兼顾他族，战息几与无共灭；弋、久力弱难敌，然蒙夕庇护兼因本族裔众，虽损而存；夭族狡诈，族裔散乱，少有投入，然难免战祸，亦少存于世。

　　后经千载休息，弋、久相溶，衍人脉，主宰神州，夭裔混迹其间，无、夕残存与否，无迹可追。
　　上古文迹大多已毁，然传言无、夕至高神卷仍隐存世间，随其族裔而传；余散卷散落天下，为人所追捧，竞相修习，然残卷多为力强者得，经数百年渐成门派，以异术玄道傲视天下，群人各路纷纷趋之，至此修行之风全盛。
　　而在修术之众中，又以所修之术分为两派。夕族主养气修心，清欲寡求，所习之术温正淳和，利己而可利人，故得夕族残卷者被奉为仙门；无族之术霸道凌厉，好强嗜暴，且愈至高境愈易乱心迷性，伤人伤己，被指为魔道，然因其术擅攻而可赋予人超凡之力，且门内强者为尊，故追随者甚重。二者各据玄术界半壁江山，彼此制衡，虽摩擦不断，却也于总体稳定之中相安百余年。
　　百余年间，仙门几派各自壮大，然终以慕氏涉华阙为泰斗，无人可敛其锋芒，又其不妄自尊大，平待天下，更为世所尊崇。而魔道之中明争暗斗，杀伐不休，纵有实力强劲者亦各自为尊，势见削弱，正道中人隧以其难成大祸，不以为意。然数十年前，魔道之中现一天纵之才凌潇未，以其惊世玄术独步魔道，更兼谋才具雄魄，竟于七年间以雷霆手段一统魔道，建未偿殿，下设七宗，奇士异人汇聚，更不乏霸道残戾之人，不但一扫往日散乱颓势，更是使魔道日渐壮大，直逼仙门。一时间仙门大惊人心惶然，皆以为压制已久的仙魔决战不日将至，遂更勤于操练，严阵以待。然而魔道自一统之后竟声势全消，鲜有为害苍生之行，诸事愈发神秘，无人可探其实。这更使得仙门惴然，不知其意欲何为。但众人臆想的大战始终没有丝毫苗头，魔道与仙门的冲突较之从前反而更少。仙门主座、慕氏首尊慕临梵与众商定，敌既不犯，我自相安。
　　至此，天下仍现太平。