《武侠四大家全方位对比鉴赏手册》纳兰佩紫

6、5、设定能力之人物篇1 他聪明的看

　　本来想在一章之内说完设定的，但没忍住写阵营的时候突然开了下脑洞，所以越写越长，于是姑且将上一章改为阵营篇，本章对照人物设定。

　　其实在前面几章内容里，我多多少少描述了些自己对四人笔下人物设定的感想，写过的内容本章不会重复。其中对梁羽生的人物设定，感慨尤其的多，男性角色也还罢了，女性是真的出色，特别是人格和精神的独立，性格转变的逻辑性和合理性无出其右者，在人物设定上，也是女性更见功力，无论大家闺秀还是小家碧玉，正义领袖还是乖僻魔女，都不是仅仅流于表面的身份设定，而是将性格、经历、人生观价值观有机串联到了一起，浑然一体，既符合人物本身的设定，又推动着情节的合理发展。到了金庸这里，因为他和梁羽生写故事的类型相近，都是更注重逻辑和合理性，世界观都是秩序的有规范的，也都是比较写实的，所以人物设定上，也和梁羽生有相似之处，先设定角色阵营，然后是大致的外貌性格，最后用情节去丰满这个角色形象，达到一种和谐的统一效果，他们的人物，和故事情节，和整体社会是不可分割看待的，书里的悲欢离合，恩怨情仇，都会让人油然而生一种‘命运弄人’的感慨，所以文风显得大气，不只是忧国忧民、悲天悯人，更是这种行文写出了在大环境下人个体的不自由。

　　不过，金庸在男性角色的塑造上，形象立体，人格饱满，有血有肉，可女性角色的塑造上，要差梁羽生一些。虽然若是总论角色的立体程度，金梁相比，金庸以阵营多元化、反派不那么脸谱化略胜（梁的一些人物会有些脸谱化，人物设定上也不如金庸三教九流包含万象），但单论女角，金庸就要稍有不如，何也？还是前面赞梁的那句话，独立的人格和精神。梁羽生大多给人印象深刻的女角色，敢爱敢恨，性格鲜明，即使有为了情伤愤世嫉俗的，但也没有影响其根本三观，总而言之，可和男主分庭抗礼，撑起半壁江山，甚至他有些武侠书干脆就是女主小说，笔下充满了对女性的怜惜、欣赏和爱护，这一点，不仅是金庸，古温都比不了。而金庸的女角，虽然也鲜活立体，虽然也各有性格特色，让人印象深刻（比如我就挺喜欢黄蓉等女子），但是独立性大大降低，作者没有用太多心力笔墨去描述其三观和成长心路，大多只剩下了一个‘情’字，射雕里黄蓉全心为靖哥哥盘算，少有自身意愿，即使这样，尚且有‘如果他娶别人，我也嫁别人，但他心中只有我，我也只有他’这种惊世骇俗之语，到了神雕里，小龙女除了爱情，除了杨过，除了美貌和武功，几乎一无所有，毫无个人主见和意愿，小龙女尚可认为她生长环境造成的心性单纯，但其他女角也是一见男主春心萌动智商清零，连李莫愁这因为情伤而愤世嫉俗变态了的女魔头，对男主抗性都有所下降，而一个和男主青梅竹马却嫁了别人的郭芙，表面上对男主百般不屑，结尾还要给个心理独白暗示她其实也暗恋男主。其实这已经算不错的了，再看倚天四美同舟，男主左挑右选，简直酸爽。心狠手辣、计谋百出、位高权重的赵敏为男主抛父弃兄，离家叛国，毫无心理障碍；尊师重道、性格柔弱的周芷若，为男主违背师命，抛弃责任，后更因男主移情而心性大变为了争男人手段凌厉；出身高贵，波斯圣处女传人小昭甘愿屈身为奴侍奉男主，也就蛛儿好点，她爱的可能不是男主，是男主化身的曾阿牛。大配倚天第一美女黛绮丝，前期多么冷艳高傲，仙女下凡，依然为男人叛教变态。就不说杨逍纪晓芙这对斯德哥尔摩了。味道虽然怪，但故事好看啊，也还罢了，然后是天龙里，段誉父子那一堆情债，神仙做派的逍遥派那一点仙气也没有的痴恋纠缠，简直可以写一本《后宫逍遥派》，母仪天下的刀白凤可以为了报复夫君委身乞丐（这什么脑洞），世人交口称赞的阿朱，前期固然俏皮可喜，遇到乔峰后又有什么独立性可言？不过新版有一点好，王语嫣没弃表哥而去跟段誉。而笑傲里，没有选择男主的家破人亡被夫君家暴而死，没有被男主选择的古佛青灯默默爱男主一生爱你在心口难开，与男主双向选择的手握重权智慧与美貌并重，但这权力这智慧这美貌基本都用在男主身上。再看大家爱怜无限的程灵素，人品智慧都是一时之选，但遇见男主后，就是为他而活了。更不用说韦小宝的七个老婆，虽然出身形象性格各异，但都是作为男主的附属品存在。可这样写，虽然找不到一个像梁羽生的女主那样能独立挑起一本书大梁的，却有一种隐晦的爽点，男读者自不必说，女读者也能接受男主只爱女主这个表面设定，君不见金庸写了一个独立自主有现代女强人风范的霍青桐，其风采客观来说比陈家洛还盛三分，结果没多少人待见？所以我觉得金庸不是不想写独立女主也不是写不出来，而是他聪明的看清了这条路受众不如四美同舟广泛，所以他不设定太过独立的女性，一切为了照顾读者口味，事实证明他这方面嗅觉比梁羽生准确多了。我在这里再夸梁羽生女性人设做得好，也改变不了金庸比他流行多了的事实。

　　而男主设定也是如此。金庸几乎各个方面都是为作品扩大受众而做的，文字，情节，人物设定，都是敏锐的把握住了大众口味。梁羽生男主文人气质太浓，讲究个名士作风，不会吟几句诗都不好意思说自己是男主，可代入感在哪里？梁羽生女主独立自主，也详细描写了女性三观成长经历和心理转变过程，可爽点在哪里？金庸男主，代入感极强。他几乎每一部小说都是小人物的成长史，无论是家境普通（郭靖），出身贫寒（杨过），还是名门给弄落魄（张无忌），又或者胸怀高远却总被排挤被怀疑（令狐冲），都是让普通读者很容易带入并与主角共情的设定。只有天龙八部里写了贵公子段誉（还不是他爹亲生的）和英雄乔峰，但前者身世揭开后能引起普通人强烈的同情，后者悲剧性的一生实在让人充满了对英雄的惋惜和喟叹（身不能至，心向往之），即使如此，文中还有设定虚竹这样的天资普通却奇遇连连而且不劳而获得到绝世武功发家致富的小人物来满足大众补偿心理，所以爽点也是绝对不缺的。不信你想想看，先不说个人审美和喜好，你看段誉追着王语嫣跑那情节看着爽，还是看虚竹懵懵懂懂成为逍遥派主人看得爽？你从梁羽生甚至古龙的人物设定里，都能窥见几分作者个人的嗜好和三观，但你从金庸的人物设定里，基本啥也看不出来。因为金庸从来没寄情到他的笔下，他的人物设定平衡而冷静，和文字一样，也是为了整体故事而服务的，没有掺杂作者的个人偏好。这种冷静和平衡，奠定了他受众最广，作品最多元化而且质量稳定的优势，但是缺点当然也有，比如，人物没有惊艳印象。这个惊艳印象，不是说人物不美貌、不够有才或者不够出色，而是说，不够神格化，你喜欢他的人物，是当活生生的人去喜欢，是和他们共情并且觉得这就是自己身边的人或者干脆就是自己的那种喜欢，这种感情里含有一些亲近和亲昵，有‘熟悉感’，而不是像喜欢偶像那样的、喜欢神话人物那样的一种有距离感的远望。当然，世上的事没有绝对的，金庸作品里，神格化的不是没有。主角里乔峰算是半个（之所以说半个，是因为他还是比较写实的英雄，并且天龙是群像，他不算绝对主角），配角里黄药师算一个，然后基本就没什么了。不过这也是金庸江湖性质决定的人物写法，在通篇写实世界观里，放一堆理想化的神格化的人物进去，才怎么看怎么别扭，所以金庸的人物设定，和他的阵营设定、世界观、架构设定，都是很合拍的。那么，什么样的世界适合神格化人物设定？这就是我之前和几位朋友讨论中说过的，浪漫主义世界，也就是古龙和温瑞安的江湖里，人格的神鬼化是最多的，也是最给人惊艳印象的，这些人物你感到很有距离，现实里不会存在，但是，却会当一种理想化身去喜爱，比如李寻欢，比如西门吹雪，比如苏梦枕等等。不过，同样是浪漫的写法所构建的浪漫世界，两人还是有所不同。古龙的人物设定一旦神格化，差不多等于提前给我们打了一针强心剂‘安心吧，这角色已经六神装，五杀不是梦，高手就是要浪，肯定死不了，看哥怎么超神’，而温瑞安的人物设定一旦神格化，那就是基本等于早晚要泼你一桶冷水‘醒醒吧骚年们，在这个操蛋的社会里哪有这么理想化的英雄人物，看我怎么虐死他’。╮(╯_╰)╭