对于竹桥黄氏,我是景仰万分的,而别是黄宗羲与黄百家父子,可谓是顶礼膜拜之!!!以下只是粗略介绍,有兴趣的朋友可再详细查询。
黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷、犁洲,其一生自称“初锢之为党儿女,继指之为游侠,终厕之于儒林”。早年参加复社,继承“东林党”余绪,参与署名《留都防乱公揭》,从事反对权奸斗争而被捕下狱;清兵攻下北南两个明朝之都后,他组织“世忠营”奉鲁王抗清,出生入死在所不惜;抗清失败后则以讲学著述终其一生。
作为浙东学派的理论奠基者和学派创始人,在哲学上黄宗羲继承发展、修正明末思想解“王学”殿军刘宗周的思想,由主观唯心主义转向唯物主义,这便是他的“气一元论”。从王学出发,走向封建制度的基本否定。批判君主专制的民本主义贯穿于他的哲学思想著作《明夷待访录》中。是书从政治、经济、法律、军事、教育、文化、用人等方面批判封建君主专制制度,首次提出:“天下之大害者,君而已矣!”石破天惊。其要点归纳如下:一、君臣平等原则:“天下为主,君为客“,”君与臣共拽木之人”二、法律平等原则:用“天下之法”代替“一家之法”;三、人权[平等原则:“人 各得自私自利”,“贵不在朝廷,贱不在草莽”;四、改革土地、赋税制度,强调工商“皆本”的经济政策。《明夷待访录》具有极浓厚的资产阶级民主启蒙思想,他的某些构思与西方资产阶级民主共和国构思有很多相识之处,他的这一思想比卢梭早了近百年。
黄百家 (1643~1709) 乳名祝国,原名百学,字主一,号不失,别号黄竹农家,清余姚通德乡(今明伟乡)黄竹浦人,黄宗羲第三子。幼时曾师从王征南习武,后著有《王征南先生传》,其中所撰的早期内家拳套路名目,这个拳谱是黄百家为了便于隐略难记,又费追忆的王征南师授而自己简捷而诠释的,后百家替父上京纂修明史。