《刀锋与诗行》荀予刃

47、第四十六章

　　我意识到我不应该再被动地拖延下去。这样悠闲而漫无边际的日子固然并不艰难，国内却有不少事还在等我解决。我要去弄到车票——如果弄不到，就再想别的办法，譬如从河里潜渡出去，去混入商队，或者寻找城门守卫的漏洞。

　　“我们今晚就分开走吧。”我在唱诗班散去后对林西说，“我打算离开这里了。”

　　“什么？”林西愣愣地说，嘴角的笑容消了下去。他好像还没分辨出这是不是个玩笑。

　　“第九城不是我待的地方——我想回去了。”

　　“我以为你打算一直跟我流浪。”林西顿了半晌。

　　“你有多大年纪，十六，十七？”我硬着心肠说，“你也到了该回家的时候。我知道你不是外城的弃儿——你的教养和这身衣服都不这么说。等冬季的寒潮来了以后，我们也没办法继续这种风餐露宿的生活了，迟早得分道扬镳。”

　　林西抬了抬下巴，仿佛执意同我赌气。

　　“什么叫第九城不是你待的地方？”

　　“我不喜欢九城的巡游卫。”我说。

　　“可是哪里都有巡游卫，”他说，“七城也有，八城也有。”

　　我默然了片刻，还是决定低声对他说：“——我并不是浦国人。”

　　他只是追问：“那你来这里做什么？”

　　“我来这里游玩，”我当然不能对他说出真相，“我是来看风景的。”

　　他倏地站了起来，嚷嚷道：“风景有什么好看！”

　　他的眼神仿佛在说：好啊，我就知道。

　　我不说话了，等待他最后的答复。

　　他皱着眉头望着我，苍白的脸上忽然流露出一种冷戾的悲哀。

　　“你要我回家？”他愤愤地说，“行吧！——你这么说，他们也都这么说。如果你们都要我回去，那我就回去吧。”

　　他在怀里摸索了一番，掏出了我用小石头给他雕的那个神像——虽说黑市上的神像本就面孔模糊，我这个刀工却还要更次——重重地丢到了地上，径自转身朝另个方向走了。

　　我叹了口气，在原地坐了一段时间，把小神像拾起来，朝我近来惯常睡的地方走去。那也是一个窄巷，是我跟林西一同发现的好地段，两面都是荒废了的楼房，罕有巡游卫的身影。我靠着一面墙闭上了眼睛，盘算着明天是去挖匣子还是去探问路径。

　　但我并没有如往常一样有幸在第二天清晨醒来。我起先是被手腕上的温度冻醒的，好像有什么冰凉的东西沉重地赘在我两只手上。

　　我朦胧间听见有人说：“请转告他们一点，我明白他们放任我在外面待这么久的意思了。我在外面过累了，会回去夹着尾巴继续过日子的。”

　　我有些分不清这是梦是真，迷迷糊糊的把眼睛睁开一条缝。在看清楚眼前的景象之后，我立刻睡意全无——远处的巷口似乎沾满了人，每个都穿着灰罩袍，举着刀戟形的权杖。巷口与我之间的的那段空白上只停了一个人，他大约是换了身干净而贵气的衣服，和白天看起来很不相同了。

　　我有一瞬间感到他还是在怕，但他回过头去，对着巡游卫们添了一句命令。

　　“让我先跟他说上两句。”林西说。

　　巡游卫们没对他行礼，看上去也并不恭谨，不过仍旧顺从了这条指示。

　　“真没想到。”我说，看了看我手腕上的镣铐。我右手上的腕铐要更大一圈——我认出来那是专为魔法士预备的特殊物品，能阻止他们的魔力流进右手上。

　　我望着他：“所以，拘捕我的理由呢，离家出走的林西小先生？”

　　“我早就知道你不是外城人，甚至不是浦国人。”林西抿住嘴唇，“你暴露的可疑之处太多了。你对这里的了解非常浅薄。我见过你传蝶书，悄悄用过小魔法。你总是在打探出城的消息。你出现的时间点也跟某张通缉令出现的时间相吻合，我私下问过周边的流浪汉。”

　　“十分神奇。我没在细节处防备你——算是我错。”我这么说着，看见林西的伏下来的肩膀微微一抖，说不清是因为愤懑还是因为什么，“不过我能知道，你是从什么时候开始怀疑我的吗？”

　　他原本的眼底有些委曲，此时却冷笑了，低下头来，凑到我耳边说：“从一开始。”

　　“什么？”我彻底愣住了。

　　“在我第一回跟你对视的时候。在灰巷弄。”林西说，拉远了距离，“你知道吗？我小时候曾经见过很多人。每天有几百个不同的人在我身边来来往往，我只要见过他们一面就能对上号。等到我能拿起画笔，我就能把任何一个我有过一面之缘的人投到纸上。我对你说过‘每一双眼睛都有所不同’——我第一眼就认出你的眼睛跟通缉令上那一双一模一样。虽说我不知道你涂了什么样的伪装来遮掩其他部分——你们魔法士总有些小魔术——但我坚信我是不会弄错的。我在这方面从没有弄错过一回。”

　　“别太高估我魔法士的水准。”我低声说。

　　林西继续道：“我那时花了好大的力气才说服自己，去跟着你，看看你要搞什么花样；我呈了这一时之勇。我最开始总提防着你是否会谋害我。”

　　他说得太多了，我想。有点不像提审的态度。

　　“但我没有害你。”我说。

　　“我知道你没有，”他在哑然半晌后说，忽地赤红了眼睛，“但我父亲本身就是个懦弱的废物，你为什么还要偷他的王冠？”

　　这回换我哑然了。我仿佛看清了他身上所有古怪之处的连接点——他说他是许多子女中的一个，他对主教的恶感，他那与流浪者不相称的礼仪与才艺……和他迫切逃离家中的心情。

　　“我没有偷王冠。”我说。

　　“你骗过我太多回了。”他说。

　　他好像很疲累了，硬生生地吞下一口气，闷头向救赎会的人群里走去。救赎会的人用绳索套着我的脖颈将我带走，我一直被推搡到一处教堂样的地方，被许多的手直接送了进去。

　　我以为我得进入一个囚牢，面对着法官或是施刑人，让他们千方百计地从我嘴里撬出真相，但实际的情况比我料想中的好得太多。我与大约十余人列队在一起，每一个都双手被缚。在教堂的濯濯灯火下，他们的表情或懵懂，或惶恐；在这一竖列人两侧，又远远地守了数十个礼义会打扮的人。教堂最前端的讲台上站着神父。他每过上十分钟便从这列人里叫上一个过去讯问，俯下`身来，轻声细语，在问话结束时指示那人去往右手侧等候。在我之后还有人被送来，都统一排在我身后。

　　我在满心疑虑中被唤到了神父身前。因为我从这角度正是仰视着他，我便能看见他罩帽下的那张脸：双鬓花白，眼皮低垂。他也不问我的名字，只是平板地开口，仿佛这事对于他来说只是老调重弹。

　　“六月二日的那天你在哪里？”他问。讲台上没有摊放的案卷，只有一张我通缉令上的画像。他甚至不像有心问我的名字。

　　“我也说不清楚具体是哪里，”我飞快地编纂着说辞，“不过六月初的时候我都在黑猫桥附近走动，偶尔做点谋生的售卖行当。也有时候折去石灰水洞，晚上在灰巷弄睡觉。那一阵子的廉价香水卖得好，从那儿经过的人也多。我看见常驻的佩吉、埃丁根的生意好做，我就动心了。”

　　“香水！”那神父无意义地咕哝了一句，又问我了其他几个毫不刁钻的问题。他随后考校了我几句神典上的内容——幸得我在无聊时为了看故事，曾经翻过几回黑商私制的神典打发时光，所以勉强能够做出不离题的回应。在问话终止后，神父抬了抬右手，示意我去跟之前那帮人等在一起。

　　这拨等待的人们不再被要求整齐列队了。所有讲台一侧人都在静临着他们最后的命运，双手垂落着交叠，面上尽显不安与忐忑。我原本以为每个人都会在讯问后站来这里，但我注意到，那神父有两回抬的是左手，于是那两人站到与我们相对的一边去。一人是在神父提问神典时吞吐地告称自己不识字；一人是抖如筛糠，连基本的回话都说不清楚。

　　站在这一临近的位置，我终于也能大概听到神父的说话内容。我发觉他对每个人的问话都是一样的，全无厚此薄彼之论，心下奇怪。

　　按理说来，如果林西所述全都传进了某位审判者的耳朵，我现在所处的境地必然不是这样的——他证据确凿，况且即便它不够确凿，一名“不受爱戴的国王的不受宠幼子”的指证也足以将我这个毫无根基的外乡人钉入罪恶的板上钉。而就现在教堂里的情况看来，无非是一群普通的嫌疑人正在轮番接受勘验。那神父甚至不清楚我外表上有所伪装。

　　我感觉自己微微地松了一口气，头痛地想：也许林西并不想至我于死地，只是借此在我离开前夕给我一个任性的教训。

　　我原本在凌晨醒来时就感到寒气顺着手铐直往上冒，将我的整颗心都在那一刻冻结得彻底，但那层冰现下又裂了一条小缝，从那里便终于能够生发出一些感受了。

　　还好——我想。这一次还没有那么糟糕。

　　神父接下来的举措证实了我的猜测。他唤来一旁的灰袍教徒，让他把右手边的这些“软弱而无大过错的迷途者”带去参礼间反省，在我们祈祷后关到一处监牢里拘押几天。我身边有个人在神父发话后当即啜泣了起来，口里不住地感谢着神的恩典。这哭声中还伴随着来自于另个方向、低而干哑的一声哀嚎。我在被驱赶往参礼间时回头去看，只见那两个另一侧的人正被夹着手臂押向门外，其中一个双膝发软地往下坠，于是救赎会的人干脆拖拽着他行进了。

　　我们在参礼间的跪凳上排开跪下，有位教徒这样说：“为了我们至高的神，仁善的主。”

　　他这话就像是什么信号，一时间所有人都各自仰头念起了祷词。我们正对着的那面墙有着一个巨大的石制神像，我也随着旁人的动作，抬头向雕塑的面孔望去。

　　这是我一个月来第一次进入浦国的教堂，也是我第一次看清他们新神教的神的面目。我嘴里念着一段我已然耳熟能详的主祷词，心中却在此时翻起了惊涛骇浪。

　　那不是我料想的某种慈和有力的中年人面孔——那是我曾看见过的一张脸。我还记得记忆里他米黄色的头发，这神像比起他唯独少了那副薄薄的眼镜。我想起他在湖边露出的那个笑容，有些释然和悲悯的，像极了这雕塑的神态。

　　他有着一个先锋军测试时我首次耳闻的名字：智者弗洛伊德。

　　我累积下许多的疑惑都在此刻豁然开朗。譬如浦国为什么会在797年忽然推行宗教，又飞速地为民众所接纳——如果这恰巧发生在他们遭逢了某场大战的惨败之后，人丁稀落、社会架构摇摇欲坠、人民急需从绝望中被拯救时，那么引入宗教来让人寄托信仰也就说得通了。如果浦国的那位智者在被俘前如记忆里所示，拥有一定的等同于神权的地位，那么浦国民众适应新神教的速度也不足为怪。只是——

　　我又看了看那固定于高处的雕塑，心里泛过了一丝轻微的不寒而栗。

　　是谁做出了这样一个荒唐又大胆的举动，将一个六十多年前尚且在世的人，铸成了全国奉行的宗教的神灵？

　　这并不是非常巧妙的一步。对于曾真正目睹过智者本身的那一代人，这举措甚至极有可能弄巧成拙。“智者”的名讳后并不藏着一个神，它不具备那些高而缥缈的未知背后所蕴含的全能暗示。

　　伽伦诺大主教的身上无疑有着最多的疑点——参照他在短时间内反身褫夺王权这段史实，我甚至坚定地认为，新神教从最初普及到现在发展的规模背后，一定处处存在着这位主教谋划的影子。

　　我努力回想着我在测试中看到的每一个细节，然后我的直觉叩了叩我心中尚未开解的部分，忽地将那位小学徒的名字“艾寻塔尔”与史书上的“伽伦诺”连接在了一起。

　　我开始止不住地联想：倘若是艾寻塔尔在领着残兵战败回国后策划了这一切，一面劝服国王推行神教，一面没日没夜地收拢自己手上的权力，在六年以后羽翼丰满，推落了那个曾经给他们下发行军令的国王……倘若我在先锋军测试里看到的那一段过去都是真实的，那段被突兀插入的场景都曾属于历史的一部分。

　　艾寻塔尔——这是个名字。他的全名，会不会就是艾寻塔尔.伽伦诺？

　　他是否把他崇敬又爱戴的、最终孤身离去的那名智者，变作了几千万人瞻仰的神？

　　我无法想象，未名湖边那个满怀愤怒与迷茫的青年，是如何变成了心机深沉、全局在握的大主教。在浦国度过的一个月里，我已经深有体会：这新神教只由部分仁慈的条律作骨，披着拯救众生的皮，填进了愚信者的血肉。它不生就仁爱的圣光，只伸出控制的爪牙。我甚至在那潜入的一晚感到，那位伽伦诺主教并不如车夫所说那样，真正关心他身周的人。他把朝向布施点的热闹窗口封上了，对着单薄湖光的那扇窗却大开着。与其说他心怀众生，不如说他像个孤独的狂信徒；他的道路从本质上就与神典的主旨相违，却又时而矛盾地捡拾起道德的条律，如同对他景仰的那片神坛进行的笨拙模仿。

　　我想起我蜷缩在桌下时，那名伽伦诺在窗边发出的叹息。但我继而又想起一件事：我当晚印象中的他是如此年轻。他露出的下颏并不干瘪，他手背的皮肤并不松弛而柔软——他的声音也不同于老年人。而真正的艾寻塔尔，或是伽伦诺，到了现在也应当超过七十岁了。

　　当然，有一种可能，那便是极度紧张下记忆偏差的存在；也许伽伦诺不显老态，还维持在中年人的体貌，而我的记忆又将这年岁向前推了推。毕竟，一个年轻人是不可能稳稳坐在浦国大主教之位上的。

　　我身旁跪坐的浦国人陆续站了起来。我意识到可能是刚刚有教徒发出了指令，只是我太过沉浸于自己的推测过程，故而没有听见。我们被带出了参礼间门外，仍旧拘束着双手，朝另个方向走去。

　　我在这短暂的混乱中碰了碰旁边人的手臂，趁机问道：“我们的神拥有名字吗？”

　　他似乎被吓了一跳，不过也许是因为刑罚从宽，精神看着还有些振奋。

　　“《神典》第七章第二十三节写了，”他说，“弗洛伊德。当然是弗洛伊德。”

　　说完这句，他把手放到胸前，又念了一句祷文。