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12、第十二章海伯石 ...

  •   旦抬起手,看着自己的手指,肌肤饱满紧致,这是一双属于进入暮年期之前的羽人的手。

      可她记得自己已经老了,步入暮年,咽下了最后一口气。

      “这里是亡者的归宿,每个来到这里的亡者呈现的外表都是一生中最幸福快乐时的模样。”

      旦抬头,看向说话的女子。“亡者的归宿?所有死者都会来到这里吗?”

      老古颔首。“是的。”

      “那你是黄泉的守门人?”

      老古摇头。“我也是亡者,只是来得早。”

      旦问:“那你是在这里等人?”

      老古仍旧摇头。“我只是无聊,喜欢找点事打发时间,近来在关注元洲人族的变化,便想与新死者打听元洲人族的情况。”

      旦笑道:“巧了,我刚好知道一些。”

      “你不是羽人吗?”

      “我有个人族友人,而且我是培育农作物的学者,你若问我政治,我可能答不上,但要是问我元洲诸族的农业,那我可了如指掌。”

      老古问了几个问题,旦皆对答如流。

      元洲的农业变化很大,比起以前五花八门啥都种,如今还在种的农作物种类少了一半,但剩下的农作物产量都很可观——与从前比,但在老古看来还是杂草,产量低得感人。

      众多农作物中,变化最大的农作物种类当属黍与粟的地位。

      黍的产量是真低,但也是真旱涝保收,因此随着羽人与诸族的往来,黍迅速扩散至元洲北方。

      可黍的产量也是真低,因此种久了,羽人自己就先受不了,开始加大对其它高产农作物的培育,到如今,羽人的作物中,蜜树的地位逐渐爬生,同黍打得不分伯仲。

      人族那边黍的老大地位还没动摇,但粟的耕作面积也增加了,明眼人都能看出黍的地位动摇是时间问题。

      只是这个时间可能会很久。

      在元洲诸族培育的众多作物中,产量最高的当属麦,其次是粟,再次是黍。

      黍的产量最末,怎么地位最高?

      因为它好养活,随便种都能活,不像粟,没有配套的水利设施,等着绝收吧,麦亦然,哦不,麦对水利的要求可比粟高。

      但问题也出在这,水利设施很好修吗?

      一点都不好修,水利设施的工程量大,同时工作量沉重,必须青壮劳动力才能干,而干活期间,必须让劳动力顿顿吃饱,不然大概率工程还没修完,人先死光。

      因此,要修建水利设施,必须有足够的存粮供给修建水利的劳动力,而要有很多存粮就得有很多人口,如此才能抽走一部分青壮去修建水利却不影响族群的日常生产。

      诸族都知道麦的产量比粟高,知道粟的产量比黍高,种粟种麦能大量存粮,但种粟种麦需要配套的水利设施才能保证收成,修建配套的水利设施需要大量存粮。

      所有种族初期都卡在这了。

      道理都明白,但没有初始粮食,明白道理不如不明白,起码不痛苦。

      羽人还好,生产多样化,畜牧业提供了大量肉食,足以弥补粮食的缺口,这才能让羽人一步步将黍的地位打下去。

      人族就不行了,不会飞,没有搞羽人模式的畜牧业,只能一点一点攒粮食。

      但黍只是比别的作物好养活,但也没到杂草那般好养活,想要种好,多收点粮食,还是要耗费心力。

      连山姝在人间时,泰半精力都花在修农时令上了——气候并非一成不变,农时令基本少则数年,长则数十年就得修——最合适的气候条件下播种、生长、收获才能收获最多的粮食,哪怕多的只是一小碗,但积土成山。

      靠着一碗一碗积累的粮食,华歆一点一点修建水利,增加粟的耕作面积,增加粮食产量,增加人口。

      老古对此十二分佩服,有耐心的政权见过不少,有耐心的人虽然很少,但也不是完全没有。西边玄洲古妖帝国的子尚在耐心这方面与华歆不分伯仲,同样一点一点积累粮食修建水利种麦种稻。

      可子尚天生长生种,华歆可不是。

      短生种凭借自身毅力活出长生种的耐心,这可不容易。

      旦取出一只鹅蛋大小的蜜实,用石刀切开。“是啊,真是有耐心,要不要来一个?”

      老古接过一半蜜实啃了一口,微甜。“你也不遑多让,我记得蜜实以前只比拇指大点。”

      从拇指大点到鹅蛋大,难度不比华歆在人族干的事低。

      旦摇头。“不够,蜜树、黍加起来才能与畜牧业分占一半食案,不是说畜牧业不好,但畜牧业比农业更不稳定,禽畜一死就死一大片,连抢救都没法抢救。”

      “羽人的生理构造,饮食必然要摄入大量肉食,否则飞都飞不起来。”

      旦点头。“我知道啊,但再怎么需要摄入肉食,也当有个保底,若粮食足够多,既可以用粮食养更多禽畜,又可以在禽畜发瘟,无肉可食时靠粮食渡过最艰难的时期。”

      “想法不错,但任重道远。”老古示意了下手里的蜜实。“而你已经死了。”

      “没事,我有弟子,死前也将所有的家产分给了诸弟子,他们会继续培育下去,我相信总有一日,他们会培育出匏一样大的蜜实。”

      “为什么不想像得更大胆些?”

      旦茫然。“更大胆些?”

      老古笑道:“比如人一样高的蜜实。”

      旦:“....那怎么可能?”

      老古笑。“你都能将蜜实从拇指大小培育到鹅蛋大小,这难道不很不可思异,来日后人更进一步又怎么不可以?”

      “有道理。”旦咽下嘴里的蜜实肉,看了看脚下肥沃的泥土。“但为什么得是后人?我不能自己培育吗?”

      老古莞尔。“你种不了,黄泉幽冥的泥土虽然肥沃,但没有任何作物能成活,你将埋下去,不论百载还是千秋,它都不会有任何变化。”

      但凡能种地,黄泉幽冥都不会是如今的荒芜模样,那些在人间时有仇的族群也不会拿战争当娱乐。

      旦不信,决定回头试试。

      老古看出了旦的不信邪,也没劝,有些事得自己去试了才能相信。

      将最后一口蜜实吃下,旦问老古。“老古你在黄泉幽冥存在了很久,大部分时间守在三途川边,来到这里的人你都有印象吗?”

      “每天下来的人太多了,我也不是都有印象,你要打听人,先说说什么样,说不定我见过。”

      旦自信道:“你就算没见过也必定会听说过,他叫宴龙,是一名羽人,擅音律,生得极美,美得任何人见过后都不会忘记。”

      老古了然。“哦,你说的是他啊。”

      旦笑问:“你见过他?他在哪里等我?”

      老古回答:“我没见过他。”

      旦愣了下。“可你方才....”

      “我只是听说过他,以及认识他的父母,听说他死了的时候,他的亲人找过他,但没找到,他要么没死,要么已经轮回。”

      旦笃定道:“他不会不等我,我也是亲眼看着他离世的。”

      老古思忖一会,道:“那就只剩下最后一种可能。”

      旦不由问:“什么可能?”

      老古回答:“人间有非常稀少的一些人,他们死后并不会来到黄泉幽冥。”

      旦愕然。“为何?不是说这里是亡者的归宿吗?”

      “我也是在三途川这里蹲了很久很久才发现人间有这样一些特殊存在,原因为何,我却是不知的。”

      旦潸然泪下。

      老古无语:“你怎么哭了?”

      旦解释道:“我担心宴龙,既然黄泉幽冥是亡者归宿,他没来到这里岂非是做了孤魂野鬼?虽然我相信他不论什么处境都能安之若素,但我会心疼。”

      老古理解旦的心情。

      她有留意到,那些死后不会来到黄泉幽冥的特殊存在都是很纯粹的人,倒不是说个个圣人,而是一种坚定不为外物所动的纯粹,因此,那些家伙,要么大善要么大恶,个别还能在大善大恶之间无缝切换,没有平庸者的中间态。

      形像一点说就是,看到别人遇到危险,普通人会担心自己过去救人会不会受伤甚至死亡,但那些人不会,他们想救就会扑上去,受伤或死亡啥的,不会考虑,事后也不会因为受伤或残疾而后悔。同样的,那些人若是不救,也一定不是因为担心受伤,只会是纯粹的不想救,所以不救。

      看到别人落难,只要落井下石就能得到利益,普通人可能会为了利益冲上去落井下石,也可能因为良心过不去,做一个沉默的旁观者。那些人不会,若落井下石能得到的利益是自己正好需要的,他们往往跳过中间环节去找始作俑者,若无关利益,那就参考别人落难那一条。

      总得来说,那些存在纯粹得令人侧目,他们会因为想救人(即便对方是不惹事的人)而不惜(自己的)生命,也会因为为了目的不惜(不论陌生人还是至亲,亦或自己)的生死。

      有种神性与魔性共存的味道,不论是神性还是魔性,那种纯粹都是凡人没有的,而被世俗物质基础束缚,灵魂不得自由的凡人最渴望的便是这种纯粹。

      在凡人的视野里,这类人如同日月,耀眼夺目。

      凡人很难不被这种神性与魔性的纯粹所吸引,付出感情——付出的爱还是恨就是另一回事。

      眼前人显然付出的是爱,且泥足深陷。

      深爱的人不知所踪,谁能不担心呢?

      旦哭了没一会便调整好了心情。“可有路子离开黄泉幽冥回到人间?”

      老古一指三途川。“跳下去,洗去前尘,轮回。”

      “那不是回去,那是另一个人,我想要的回去是我回去。”

      “没办法,别这么看我,真没办法,但凡有其它办法离开,谁会留在黄泉幽冥活受罪。”

      旦望了望一眼望去除了荒凉还是荒凉的世界,叹了口气。“我相信你,罢了,既然我不能去找他,那就我等他罢。”

      老古疑惑的看着旦。

      旦解释道:“虽然我不知宴龙如何了,但我相信,只要他还存在,就一定会来寻我。”

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