《难道我们都错了》美国的王蜂

2、引言

　　所有的女权主义理论，为了证明男女平权不是虚幻的诉求，都需要证明“男女生来并无优劣之分”。而“存在了数万年的母系社会”就成了“男女没有天然优劣之分”的常用佐证，即说：既然男女平等是人类社会的最初状态，说明男女资质天然是势均力敌的；只是后来进入了错误的社会形态（父权社会）导致了女性沦为受压迫的地位；只要纠正这种错误的社会体制，女性地位问题就可以得到解决。

　　在大众理解中，母系社会是“女人当领导，女人权力大”的社会。这种理解早已被科学所摒弃。现在学术上通用的描述是：母系社会的家庭是由一系列母子、母女，兄弟姐妹关系联结在一起的；家庭成员因女性（母亲）的存在而团结在一起，生育过的长辈女性是家庭的核心，父亲角色在家庭中不重要或不存在；母系社会男女地位平等，男人和女人在氏族议事会中有相同的话语权；母系氏族公社始于旧石器时代晚期，在新石器时代达到鼎盛。

　　由于原始母系社会几乎没有文字记载，人们对当时社会生活图景的描绘只能通过墓葬或遗址、推理、和对现存的‘活化石’母系社会的研究来实现。通过家庭墓葬中辈分最高的长辈为女性，以及女性陪葬财物不少于男性，人们得出了母系家庭结构以及男女地位平等的结论。由此，人们又推理出母系继承制，婚恋自由，平均分配劳动产品等母系社会特征。现在世界上散落着的一些仅以母亲作为家族核心的社会，也被作为母系社会来研究，为原始母系社会的存在和形态提供佐证。尽管我们无法证明这些现存的母系社会是从原始社会流传下来的，还是“半路形成的”，尽管这些现存的母系社会大都是穷乡僻壤，但它们的存在起码给我们提供了“男女平等的社会可以存在”的希望。

　　然而，这个希望有多真实呢？现在多数人类学家承认，人们从未证实过一个“不含糊的男女平等社会”的存在，也从未证实过母系社会曾经是地球上的普遍存在。即使证明了人类的初始都是从母系社会过来的，证明了我们每个人都是理想母系社会公民的后裔，那又如何呢？只能说明：即使全天下都是男女平等，有朝一日也可以被极端男权社会所逐步取代；不能说明：未来女权社会必然到来。美国女性主义作家 Cynthia Eller 在她2001年的著作《史前母系社会的神话》的副标题中说的明白---捏造的历史不能给女性以未来。

　　既然研究母系社会对证明未来女权社会到来的合理性没有用处，那么这段历史对我们来说有什么意义呢？意义在这里：假如曾经星罗棋布在地球上的史前母系社会一个个都被父权社会所取代了，说明母系社会的解体是有其必然性的；偶然的事情是找不出原因的，但必然的事件是可以找出原因的；如果我们找到了女人沦为受压迫地位的原因，我们就掌握了女人走出受压迫地位的迷宫地图。