3、【二】浮世 ...
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“风の上にありかさだめぬ尘の身は ゆくへも知らずなりぬべらなり”
——《古今和歌集•卷十八•杂歌下•佚名•无题》
风起之处，身似浮尘。前路何往，知者无人。
修佛论道本是高尚之事，只是皆当出自本愿，这般建议着实让人生异。这弘相大师既是灵隐寺的一派宗师，亦是大宋国出使的高僧，堂前诸人却怎也捉摸不透为何竟有如此僭越之言。不过平相国有话在先，各位亦不多言，唯静观其变。
“此事吾做不得主，清若丸亦年岁尚小，想来要与家中商量再答复大师。”清盛公此言甚是婉转，既不拒绝，更未应允，众人的目光却不约而同的转向了一旁安静坐着的清俊少年。
“清若丸有心理佛，亦冷漠尘缘，只是也不必问家父，怕不会允了大师。”淡定的言语中听不出悲喜。
老僧心有不甘，“如果老纳所言不错，方才笛音之中诸神寂灭，除了几分希冀，小友怕也再无别的心念了吧。”弘相既是高僧，此番言语却也令人生疑。
“不知大师此话何解？”诸人思量之时，到是一旁的维盛满面疑惑的问道，“清若丸这垂髫的年纪，淡然而已，怎会没了心念？”此话着实不假，想来八九岁也正是玩耍的时候，孤僻也好，内敛也罢，却绝不当没有心念。更何况这平氏一门，自有那飞黄腾达、封侯拜相的机缘，这般说法不免唐突。
老僧面色不改，淡声道，“三世红尘，浩荡苍生，诸般因果，皆由心生。既是佛缘，便是天机，怕对不住樱梅少将，请恕老衲不便多言。”
维盛一怔，一丝怀疑，却暗自生忧，只是不好发作，正愣在当处。却听见清盛相国缓缓道，“吾本不当问，然佛所以慈悲，但渡众生色相之厄耳。既然大师已知这轮回因果，可指点一二？”想来这平相国权倾朝野，生杀废立不过一念之间，此番话到是谦恭的紧。言语之间亦是紧紧地盯着席前安坐着的清若丸，眉眼之间竟流露出些许不安与凄惶。
只见弘相双掌合十，朝西方而揖，道，“阿弥陀佛。轮转纲常之事超然于物外，非人力之可以为。《金刚经》言‘诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。’是故，无色相，无嗔怒，无痴怨，无贪恶，修心而礼佛，方是上善之道。”
听得此言，清盛微微眉皱，心似不忍，不过也便只是一瞬。只是其中变化却尽入得清若丸眼底。只听清盛道，“此事既是因果报业，不知清若丸心中可有想法？”
宛若那无常之花，心头仅存的那一丝希冀却终究零落的如此不堪。色相、嗔怒、痴怨、贪恶……这一切早已随了母亲而去，心念之间，萦绕着的不过不甘而已。
望着窗外缤纷如雨，清若丸缓缓侧身，向清盛公与弘相大师微微施礼，道，“蜉蝣之物，细小如尘，朝生暮死，却依旧生生相息相替。既然心念尚存，那自是天命如此，大师何必勉强？”依旧是这般清雅如风，不着痕迹。其实，只有自己知道，心还是会疼的吧。
弘相颜色微变，经久无言。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。”①
一字一顿，凄厉如许，歌者却是少年。
没有齐鲁坦荡的风致，亦不足淮扬幽婉的闲韵，只是那明明稚嫩的声音为何如此悲悯不堪，却又为何那宛若丹青的俊容之间依旧挂着笑颜，难道这短短不过十载的生命里竟果真承载了如许不堪的苦痛么……戎马一生的武士看不透，修行一世的高僧亦看不透，惟有各自百转的心结悄然暗生。一曲唱罢，竟宛如隔世。
清盛公竟一脸惆怅，径自走下席来，执过清若丸之手，长声道，“吾人一世戎马，如今偷得浮生之闲。大师普度众生之心，感激不尽。只是……”短短一顿，“吾这侄儿玲珑心境，既是不愿相从，还望大师见谅。不过此生既有灾劫，吾人必护佑之。”
是春日里拂过寒雪之风么，为何心中竟生暖意？朦胧之中，那双似乎隐有硬茧的大手也握得更紧了。只是明明想抽出手来，却为何这般贪恋，这般没了气力……
“心之忧矣，于我归处……也罢也罢。”老僧凄然长叹，“既然如此，时候也已不早，老衲便此告辞。”
事出唐突，清盛公无奈之下，道，“吾人已略备斋饭，大师用过再走也不迟？”
“谢相国，只是弘老衲明日即归我大宋，自此天各一方，望有缘再见。”旋即离去。
清盛公也不怠慢，唤随侍相送，却见清若丸道，“相国，清若丸送两位可好？”原本远去的两位老僧竟也停了脚步，转过身来。本是不愿，但如此景象，清盛也只得应允，只是让维盛亦相陪同。
四人一路无语，直到了府门前，弘相大师方才停下，望着清若丸道，“老衲今日甚是无礼，只是心思太切，还望小友莫要见怪。”
“大师哪里话。清若丸能遇见大师想来也是有缘的，盼望今后能与大师再见。十年，二十年，肯定会有机会的。”竟是此时，方才是那孩童无邪的笑颜。
老僧淡淡一笑，从手中取出一物，正是那串精黑的佛珠。老僧道，“既是有缘，老衲便将此物相赠，愿今后能有用处。”
清若丸正欲推辞，一旁相随的正一大师却突然道，“渡众生于方外，想来师兄已打定了主意？”
弘相大师却并未回答，正色道，“此物乃黑曜玄石②所铸，老衲少年时得之于西夏，相随此生，想来还是有些灵力的。今既与小友有缘，还望勿要推辞。”
清若丸无奈，便接过佛珠带于手上。一瞬间，顿觉得一阵清凉荡涤肝脾，心神之间竟说不出的舒畅。恍然回过神来，忙从腰间抽出方才那枝短笛，道，“所谓礼尚往来，既然大师如此厚礼相赠，这杆笛便赠与大师吧，也愿此物能代我随大师入中土礼佛悟道，算是弥了今日的无礼。”
这笛乃玉石所制，通身青透如碧，想来也不是凡品。弘相大师亦不推辞，只道，“如此也好。那老纳告辞。”说罢，向清若丸与一旁的维盛卿略一施礼，便上了早已备好的马车，缓缓离去。
清若丸驻足风中，回想方才诸事，虽不明白这位素昧平生的高僧为何要让自己前去中土，不过料得也是知道自己此生辗转蹉跎吧。所思及此，清若丸不再多想，只觉得倘若能够早些去陪那孤苦的母亲大人，往生极乐，也并非什么不堪之事吧。
于此而及彼，在那渐行渐远的马车里，望着迟暮之中绮丽凄美而变化无限的云色，那苍老的面容竟如许黯然憔悴。手轻轻的抚过那枝碧绿的短笛，老僧缓缓的移至唇边……
隐隐月上柳梢，依旧樱乱如斯。夜归的人们纷纷停住了脚步，惊叹这宛如春水般骤起的悠悠笛音。大开大阖，是少年的气度；淡定悠远，却是老者的积淀。依稀之间，似大日如来③的梵音法咒，又如是摩利支天④扇出的罡风……仿佛三界之外的音律，牵动此世的芸芸众生。
转眼间，胧月初现，笛声乍止。却没有人知道，那吹笛之人究竟是怎样的心思。唯有那京都大道上绝尘而去的马车里传来细不可闻，却无奈之至的叹息之声……
[注]
①. 蜉蝣：语出《诗经•曹风•蜉蝣》
②. 黑曜玄石：黑曜石，佛教以为辟邪镇魔之效。
③. 大日如来：密宗至高无上之本尊
④. 摩利支天：佛教隐身消灾之菩萨
作者有话说
第3章 【二】浮世
