1、智永禅师 永和九年 ...
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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——王羲之
“明之，辩之在哪里？”
“回方丈的话，刚刚看见他往临湖那边去了。”明之双手轻轻合十，低头说道。
“带他来见我吧。”
“是。”明之躬身。
云门寺在越州祁山半山腰，满山葳蕤丛树，山下有一湖，名临湖。
云门寺前身是百年前的兰亭，因为《兰亭集序》的缘故，不少文人骚客喜欢在祁山临湖寻找灵感，也会在云门寺拜拜佛祖，山下的百姓们也时时上山跪拜，盼求自己的孩子平安成长，仕途顺利。百年间寺庙香火一直很好。
兰亭原来只是一座湖边亭，前人歇脚的地方，因为《兰亭集序》一举得名，被历代圣上所崇尚，后建寺庙以敬前人。
贞观年间，唐太宗因其从谏如流，有勇有谋，开创了前所未有的贞观之治。我们的故事就从这里开始讲。
湖边的少年，一身白衣席地而坐，右手抓着一截枯木，在地上勾画着。
“天朗气清，惠风和畅...”低低的呢喃和着微风消散。
临湖就是前人集合做禊事之所，湖水碧绿，四周树木围绕。
明之找到辩之的时候，看到的就是这样一幅画面。
纤瘦少年盘腿坐在地上，低头认真写着什么，风从他周围吹过，带起他白色的僧袍，穿过枝桠的风似是在低低吟唱。周围的一切都没有影响到少年，他只是低着头，缓缓书写着，像是做着某种仪式，虔诚而神圣。
“辩之…”明之微怔轻轻呼出声。
“大师兄是你来了啊。”少年缓缓起身，双手合十对着明之微微躬身。
“叨扰了，方丈唤你。”明之还礼。
“多谢，我这便过去。”辩之扯扯衣摆，从明之身边走过。
明之还想着刚刚的画面，伸出手想要抓住他，风从他指尖擦过，他才回神过来，转头看去，辩之已经离开。
还记得小时候辩之很喜欢跟着自己呢，明之浅笑着。往湖边走去。
辩之是方丈领回来的孩子，那是一个雨天，方丈怀里抱着一个小孩子，两人皆是浑身全湿。
明之还记着，第一眼看见辩之，他静静得站在方丈身边，也是这么瘦弱，脸颊粉粉的。是了，当时他在发热呢，明之念着，那个孩子一直都是那么安静啊，发热了也没有撒娇，任由方丈带着送到僧房。
明之眺望湖那边的树木，想着，辩之不爱说话，方丈给他取名辩之也没有什么督促作用呢。
刚到寺庙的辩之，不安的目光中还有忧郁，明之心疼便一直带着他照看他。和他一起长大，看着他稚气的脸变得精致，线条柔和，声音从软软糯糯变得温和。
在湖边回忆了许久的明之，终于记起自己还有事情没做。扬起头轻笑，怎么一想到辩之就要发呆好久呢？
辩之站在方丈房前，低头整理了一下衣摆，轻轻扣门，“辩之来了。”
“进来。”
方丈的房间挂着很多幅字画，有前人的有现朝的也有…也有他自己的。
方丈是热爱书法的，每天清晨会早起在房里练好一幅字再去带领大家颂早课。
辩之还能想起自己小时候见过来找方丈求字的人，络绎不绝，甚至塌坏了门槛，方丈便命人用铁皮修葺。
从那之后，方丈再也不是被人只叫做智永和尚了，而是，更多人叫他智永禅师。
“辩之，自你来庙里，便极少下山，明年你便成年了，想去山下传福吗？”
“全凭方丈安排。”辩之缓缓点头。
“过几日你师兄清之和析之会去，你一同前往吧。”方丈拿起桌子上的一本经文，对着辩之招手。
辩之双手接过，翻开细看。
“这是我的先人，也就是王羲之的字。我知道我并不是外界所说的大师，我只是一心想要让我本家的字流传下去，请你们去传福，大部分也是我的私心罢了。想你们帮我散出一些本家的书法可以为后人借鉴，以至其书法可以为世人所习，经年以传。”智永方丈闭了闭眼睛，回忆起自己一生所求不过是本家书法得以传世。
“此举并非方丈私心便可概括，先人书法流传，也是后生的福音，可以从中习得书法的心得。我自愿为此事效力。”辩之双手合十道。
“如此，老衲便谢过辩之了。”
辩之从小和方丈学习书法，自是明白本家书法对师傅的重要。
方丈曾把自己关在阁楼里三十年练习书法，辩之是方丈期间出去带回来的。辩之在寺庙的十几年间，他也是一直练习书法，从未间断。
方丈对辩之很是欣赏和喜欢，曾把先人的真迹转送给他。
辩之自是明白方丈的心意，希望先人的字能够永久流传。所以，辩之也是刻苦练字，对于下山传福也很理解。
传福是几年前才开始的，方丈从阁楼闭关出来之后，带出八百卷经书，均是按照前人楷书所写，旨在传颂经文时，后人可以习得羲之字。
下山传福，就是师兄弟们带着几卷经书去各地寺庙互相交流，然后把经书留在各个寺庙。去各地寺庙途中，也是要在各个地方讲经，留下经文临摹。
作者有话说
第1章 智永禅师
