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43、白鹿洞参禅悟道 舌尖上口吐莲花 ...
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天,亮得好早!
早晨起床,发现外面竟然下起了雨。秋雨静静地下着,如同天上仙人的离愁闲绪落在了大地,打在交错的竹竿上。晴日里略显暗淡的竹叶,顿时间也有了色彩,伴着蒙蒙的细雨,像一排排勇士伫立。
秋日的雨越下越冷,李成杰略感到了寒意,却还是走出了尚武堂,但却早已不见武三通了。
没过多久,武三拳就如飞似跑地走了过来,脚步声轻如绣花针。
“师父?您去干什么了,衣服都湿透了。”
“我呀,练功了啊,每天都练,从不间断。”
“那今天我做什么呢?师父?”
“成杰!今天我去了‘白鹿洞’,日后的七天你就在那里面过吧。”
“啊!在山洞里过?”李成杰又是一阵惊愕。
“对,你这七天就在那里忏悔赎罪吧,但可不要胡思乱想啊,”说到“胡思乱想”语气很是严肃,转瞬又哈哈大笑起来。
“那行。”李成杰不知缘由的又去了‘白鹿洞’。
临走之前,他又走进了‘文纵斋’,与李半仙道别,“李师父,我要去白鹿洞了!”
“嗯,好。应该思考思考了,孔子曰:‘学而不思则罔,死而不学则殆’啊。”李半仙端起酒杯,又饮一杯下肚。
“那白鹿洞中,有山泉,多向山泉学习学习!”李成杰又一次把李半仙的话放在了心中,如同放置一件稀世珍宝一样小心翼翼。
世间的宝物也分很多种,有些宝物是可视的,可以满足人物质上的需求,可以满足人的虚荣心和欲望力,但也有一些宝贝是虚化的,他甚至可以是简单一句话,或者一个平凡的符号,但它却也价值连城。
冷冷的秋雨,打在李成杰的衣裳上,湿了大半,而李成杰却义无反顾地走向了‘白鹿洞’。他坚定着自己的脚步,因为他知道成功需要孤独地忍耐!
白鹿洞中,漆黑漆黑的,偶尔还能听到滴滴答答的水滴,从山洞里滴下,如同时间在这里悄然逝去的声响。
李成杰站在一块石头上,而后坐了下来。后来他自命那块石头为‘达摩石’,旨在像达摩禅师一样面壁参禅,领悟普罗大众的情感万象。
刚开始,他还在想清修和习武有什么关系?可随着他在达摩石一道一道的划去,他开始慢慢懂了。
灿烂的阳光照在白鹿洞口,同时也洒在并排的两座小屋前。
“武老头,来,下盘棋。”李半仙站在篱笆旁,看着对面正在削竹竿的武三拳。
“好啊,哈哈哈”武三拳也蛮有雅兴地答应道。
这次是围棋,黑白世界的变换,演绎的却是无极无幻的洞悉。
没下几步,李半仙就开口了“你说你这老顽童,真是奇怪。不教成杰功夫,却让他去山洞里坐禅。”
“哈哈,谁跟你一样,手把手的教,可到最后呢?”武三拳笑着。
李半仙听后摇头唏嘘:“唉!可怜的隆兴啊!”
“李老头,教育最重要的授之以渔,是教他们学习的方法。你传授他的,只能是凤毛麟角。更何况你又不可能永远形影不离地跟着他教授啊!”武三拳看着有些吁嗟的李半仙。
“可成杰的武功悟性很高啊,更何况他还有更重要的任务了!”李半仙不解地问。
“磨刀不误砍柴工嘛!”武三拳笑得胸有成竹。
没过半秒,李半仙微微一笑:“呵呵,武老头,真有你的!”说完此话,竹制的棋盘上,李半仙的白子已将武三拳的黑棋围住了大半,而武三拳看后,只是顿足,蹙眉思考着如何破棋。
没多久,武老头将棋子都仍在地上,“不下了,心烦,老是都下不赢,进行下一项吧!”
李半仙一看,“呀呀呀,今天又初三了啊,那我们来进行辩论赛吧!”
“好的。”武老头迅速将桌椅板凳移至两边,所有的竹凳桌都像驯养的精灵一样,听话地自动走到了两人面前。
李半仙从容不迫地坐下,“这样,武老头,鉴于今天你下棋失利,今天的辩论题目就有你来抓阄了。”
“好,这可是你说的。”
武老头晃晃悠悠地走到了中堂前面,只见中堂前面有一个竹篓,竹篓里放着好些纸条。武老头得意地抽了一张,慢慢地展开。
“论学文好还是学武好?正方观点,学文好;反方观点,学武好。” 李半仙听到这个题目,捋了捋胡须,“这个题目好啊。”
“就是,不错。”武三拳也表现出前所未有的兴奋。二人分坐两边,顿时气氛肃杀起来。两个人一个如猛虎下山,一个像蛟龙探海。二人都用手紧紧得按着竹桌子,竹桌子发出支支吾吾的响声。
“来,用我们的老办法决定,谁是正方,谁是反方。”李半仙从地上捡起一枚方孔铜钱,“来,你选哪边?”
“我选反。!”
“那行,我就是正了。”
只见二人分别伸出右手,五指交叉,和在一起。然后几乎同时用力,向上远抛,那铜钱呈现出像彩虹一样弧度优美的抛物线。
当的一声落在了地上,隐隐在空气中还有荡漾着清脆的响声。
“是,反!”
武老头撅着屁股,捡了起来。吹了吹铜钱上的土,“看到了没,反,我定。”
“那好吧。你作正方还是反方?”
“我当然是反方了,学武好。”
“那我就是学文好了。”
“现在开始吧!”李半仙正了正衣衫,开始陈述。“我正方观点认为,学文好。观点如下:
第一,学文有利于身心发展,它是对自身最好的投资。当今社会,知识就是资本,知识就是财富。夫子曰,不日进则日退。这里所说的“退”,就是不学习你就会失去机会,丧失机遇。
第二,学文能使我们精神矍铄。俗话讲,腹有诗书气自华,这个气就是气质,就是内在美。它是一个人人格魅力的核心,最容易打动人、折服人。读书学习是培养一个人气质的最好途径。对一个人来讲,外表的美是表面的、暂时的,而内在的美才是本质的、永恒的,这个内在的美就体现在气质、气度、气势、气魄上。如果掌握了知识,能够引经据典,能够入木三分,能够讲出道道,能够理出头绪,那么说话就有感染力、号召力、凝聚力。这样,人就会充满自信,满脸笑容,这比什么仙丹妙药都强,难道这不是最好的仙药吗?如果没有知识,讲不清,道不明,干不成,人就会自卑,苍老的快。学习可以陶冶情操,学习搞好了,心灵会得到净化,情趣会得以提升,心情会更加舒畅。
第三,学习是成功的阶梯。高学士曾说:“书籍是人类进步的阶梯”。读书增益长智,读书助人成功。“知识明,则力量进”,“知识就是力量”。
所以综上所述,我方的观点是学文好。”
武三拳攒了攒拳头,说,“正方观点言之有理,可我方观点却认为是学武好。以下是反方的观点:
首先,习武可以提高素质,健体防身。武术套路运动其动作包含著屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全西锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
其次,可以锻炼意志,培养品德。练武对意志品质考验是多面的。练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练“冬练三九、夏练三伏”,常年有恒,坚持不懈的意志品质。套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关,锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。“教武育人”贯彻在武术教习全过程中,“未曾习武先学礼,夫曾习武先习德”,传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。
再次,它还可以竞技观赏,丰富日常生活,具有根高的观赏价值。无论是套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他”起舞拂长剑,四座皆扬眉”杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂”的描绘。汉代打擂台,“三百里内皆来观”。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜,给人以美的享受,都具有根高的观赏价值。通过观赏,给人以启迪教育和乐趣。
最后,以武会友,增进友谊。武术运动蕴涵丰富,技理相通,人门之后会有“艺无止境”之感。群众性的武术活动,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。”
“反方观点说得极好,可我想问问反方,习武之人难道都要拳脚相加吗?”
“在技艺切磋中,受到点小伤小破是很正常的,况且你们文人不是也爱相互嫉妒、诋毁吗?。”
“文人相轻却是陋习,但习武之人张口脏话的也不见得妥当吧?”
“您说的是习武之人素质低下吧,可也总比那些读书人到了社会上就会玩文字游戏,纸上谈兵的好吧?”
……
这场辩论赛始终没有个定论,就像武三拳和李半仙的斗嘴总来没有停止过一样。