《最是梦酣（原名《风吹过》）》心情往事

10、第9章 阿夏 陈愚也在笑

　　这次再进泸沽湖，条件就好得多了，虽然路程还是很远，但起码不再灰尘满面。村里也盖了客栈，通了电，也有年轻人外出打工了，一切已向着现代和文明发展。只有泸沽湖水仍像以前那么清澈、湛蓝，摩梭人也一样的淳朴、热情。

　　我们刚到客栈，一个十四、五岁的摩梭小姑娘便殷勤地给我们端来了饮品，又将一把大茶壶搁在桌上，让我们自己添。我知道那茶杯里其实不是茶，而是摩梭人自酿的一种水酒，名叫“苏里玛”，度数虽不高，却有后劲，便不敢多喝。

　　刘经理、秘书小何和陈愚却禁不住小姑娘一杯杯地唱祝酒歌，加上那水酒入口味道极佳，酸酸甜甜的又解渴，过不多时便一个个傻笑着和小姑娘学唱祝酒歌，又拉着小姑娘要跳舞。小姑娘只是笑，然后告诉我们说今天正好是“街天”，晚上村里有舞会，让我们都去参加。

　　我们便先坐船游湖。船是一棵大木头挖去心子做成的“猪槽船”，极窄，只容四、五人纵排坐。小姑娘坐在船尾一边划船，一边给我们唱摩梭情歌。歌词是摩梭话，我们都听不懂，只听见些“阿哥”“阿妹”之类的。

　　湖水极清，据说能见度达十一米，人们总说“水至清则无鱼”，这话在这里便不成立。鱼游浅底，并不怕人，只尾随着我们的船旁一起游。我弯腰倚在船边，将手放入湖中，让那沁凉的湖水从我手指间缓缓流过。湖水清可见底，湖底有石头，一晃一晃地从我们眼前飘过。

　　陈愚一直随着小姑娘的调子哼歌。摩梭小姑娘脸上红朴朴的，嘴角有个小小的酒涡，一唱歌，酒涡便一现一现的，很是醉人。她看见陈愚学她唱歌，越发红了脸，调子也越发婉转温柔起来。

　　磨梭少女少年们一般十三岁便要行“成人礼”，然后便可寻找自己的“阿夏”（恋人），十六岁时便可行那世界上唯一仅存的母系氏族社会中的“阿住婚姻”（即走婚）。我问那女孩：“多大了？可有自己的‘阿夏’了？”女孩笑着说：“十五了，还没有呢。”我说：“是不是看上我们的帅哥了？把他留下来当你的‘阿夏’吧。”

　　小姑娘只是笑，脸上被常年的太阳晒得酡红。嘴里的歌词换成了汉语，一字一句地极是清楚：“阿哥哟……阿哥哟，月亮才到西山头，你何须慌慌地走……玛达咪……玛达咪……火塘是这样的温暖……玛达咪，我是这样的温柔……玛达咪……人世茫茫难相爱，相爱就该到永久……阿哥哟……阿哥……你离开阿妹走他乡，只有忧愁……玛达咪……玛达咪……”

　　不知这“玛达咪”是什么意思，我推推陈愚：“你也给她唱一首歌吧，难为人家给你唱了这许多情歌了。”

　　陈愚不知是不是因为喝了不少苏里玛的缘故，也是不停地傻笑。然后便高歌起来：“有人说……高山上的湖水……是躺在地球表面上的一颗眼泪……那么说……我枕畔的眼泪……就是挂在你心尖的一面湖水……一面湖水……”

　　我相信齐豫的这首歌与泸沽湖之间应该没有联系，但泸沽湖确是我心尖上的一面圣湖。微风起处，湖面波光粼粼。湖光山色，浑然一体，水天相连，俨然一幅迷人的天然图画。

　　船到岸，我们相互在岸边和船上拍照留影。陈愚忽然将船划开，说要自己试一试在泸沽湖水中划船的感觉。我们在岸边为他拍了好几张照片，我含笑看着他将船荡开几步，又慢慢摇浆归来。

　　陈愚也在笑，眼不错地看着我，似有满腹话语想对我说，却又只是傻笑，然后学着摩梭女孩的曲调唱：“火塘是这样的温暖，玛达咪……我是这样的温柔，玛达咪……人世茫茫难相爱，相爱就该到永久……玛达咪……玛达咪……”，一浆一浆地将小船摇得吱吱地响。太阳稍稍偏西，天空中无一丝云彩，泸沽湖蓝得仿佛不是真实的，竟像是一副油画里的色调。

　　晚饭时桌上又有水酒，却不是苏里玛，而是咣当酒，也是摩梭人自酿的，度数却高，大概有三十多度，是摩梭汉子喜欢畅饮的佳酿，我却不敢再尝试。

　　那个摩梭女孩达娃又开始端着酒杯唱歌，她唱一首，几个男人就喝一杯；她一首首地唱下去，男人们也一杯杯地喝下去。

　　刘经理很快便不胜酒力，摇摇欲坠。我让小何暗示刘经理不要再喝了，其实摩梭人劝酒并不是要强迫一定喝下去，只要剩一点儿酒在杯子里，便知道你不喝了，她们也就不唱了。

　　小何却不懂这规矩，频频用餐巾纸捂在嘴上向刘经理示意吐在纸上，也许这是他们公司惯用的招式。刘经理果然拿了一张餐巾纸捂在嘴上，却因喝多了没能控制好，酒液居然顺着嘴角两边“哧哧”地流了下来。

　　我目瞪口呆之余，忍不住也用餐巾纸捂在嘴上低头笑了起来。小何又想笑又尴尬，赶紧挟了一筷子菜到刘经理碗里说：“刘经理，吃点儿菜吧。”陈愚端着酒，只是看着我傻笑。达娃却放声大笑起来，笑得前俯后仰。刘经理不知我们笑什么，看到达娃笑，也就跟着“呵呵”地笑。

　　刘经理自然没能去参加村里的篝火晚会，达娃陪着陈愚、小何和我一块去。达娃穿上了摩梭人的盛装，长长的辫子绕在头上，额前缀着两串珍珠。我借了达娃姐姐边吉次姆的衣裙，也打扮成一个摩梭姑娘去参加舞会。

　　虽说摩梭人因为人数太少，无法成为一个独立的民族，而被并入纳西族，成为纳西族的一个支系。可我总觉得，摩梭人无论是服饰、语言、宗教信仰，还是生活习俗等各方面，都更接近藏族。就连他们的摩梭名字边吉次姆、达娃、此登……，也与藏族人名字的译音相差无几。

　　摩梭人的舞蹈较为原始、简单，本来是祭祀、敬祖活动的一部分，发展到后来，也变成了年轻人聚会、谈情说爱的一种方式。大家围着篝火，手拉手围成一个大圈，嘴里唱着歌，脚下是简单的舞步。有年长的摩梭汉子弹着三弦在火塘边伴奏。

　　这舞步对于从小学过舞蹈的我来说，自是小菜一碟。陈愚却脚步僵硬，又喝了不少酒，踉踉跄跄的，全靠我和达娃拉着他手才没有跌倒。又不肯到旁边休息，只是“呵呵”笑着和我们嘻闹。我和达娃看着他滑稽如马戏团中小丑的步伐，也是笑得不可抑制，笑声完全盖过了大家的歌声，引得不少人频频朝我们这个方向看过来。

　　开始跳“锅庄”舞了——这舞蹈也与藏族“锅庄”舞的名字和舞步相同，比起之前的舞蹈来，“锅庄”显得更为热烈、奔放，动作幅度也大得多。特别是由男子跳起来，舞步飞旋、跳跃、大开大阖，带得人心也激情澎湃起来。

　　这时场中只有一个年轻男子在跳“锅庄”，其他人都围成一个大圈为他拍手加油。他跳得兴起，许多绝活儿也拿了出来，模仿芭蕾舞中纵跃、单腿转圈……似乎全身每一块肌肉都在舞动。他越跳越兴奋，动作幅度也越来越大，人群一步步地往后退，为他让出更大的地盘来表演。

　　我欣赏着男子舒展的身形和优美的舞姿，问达娃：“怎么没有女孩和他一起跳？”

　　达娃一直用崇拜的眼神看着那男子，回答我问题时眼睛也未稍离：“他是我们这儿的舞神，没有人能跟得上他的动作。”

　　我一时好胜心起，细看他的舞步和手臂的动作，问：“女子的动作步伐和男子的一样吗？有没有什么区别？”

　　达娃说：“差不多，只是女子的动作没有他那么夸张。”一边说，一边为我比划了几个基本动作。

　　我向陈愚和小何挑一挑眉：“看我会会这个舞神吧。”然后手臂微动，踩着节拍，慢慢舞近他。

　　他看见我下场时脸上现出惊异的神色，立即放慢了舞步，伸出双臂绕着我转了个圈，以示欢迎。

　　我微笑着配合他的舞动。节奏加快，我一步不落地和他一起跳，动作越来越激烈。我有意卖弄，几个回旋后，我开始做“蝴蝶翻身”，一连几十个。然后用得意的眼神看他，手上的舞蹈动作未停。

　　他冲我一笑，也是几个回旋，然后是“鹞子大翻身”，贴着人圈边缘绕了一圈。

　　我们相视一笑，舞步配合得很默契。他向我伸出手，示意我拉着他。我刚握住他的手，他竟单手将我抛上半空。我的尖叫声还未出口，他已经用右臂接住我，并搂着我的腰。我顺势做了个“下腰”，整个舞蹈至此嘎然而止，还真像电视中探戈舞最后的造型。

　　人群发出一阵又一阵的鼓掌声、叫好声，外加口哨声。我皱着眉，可怜兮兮地对他说：“千万别松手，我的腰扭了。”好久没练功，这个“下腰”动作挺标准，却苦了我的小蛮腰。

　　他一脸忍俊不禁的笑，慢慢扶着我起来，我俩并肩走回场外。看到迎上来的达娃, 我开心地冲她一笑，却看到她一脸的担忧，紧蹙着眉头，对我欲言又止，飞快地瞟了那个汉子一眼，胆怯地低下头去。

　　我的笑容在脸上凝固了，脑海中霎时涌起一个念头：难道她的阿夏正是这个“舞神”？忍不住转头望向我身旁的男子。他神色平静，没有任何异常。

　　我拉住达娃的手，刚想问她怎么了，突然有个女人向着我们冲过来，在我们脚旁啐了一口，骂道：“不要脸。”

　　我愕然，男子却抬手一个耳光扇过去,喝道:“你别给我丢人！滚一边去。”

　　女子不敢再说话，走到旁边，张着嘴“嗷嗷”地哭起来，眼睛却还恨恨地盯着我。

　　她才是那男子的阿夏吧？我瞪着男子：“你怎么打人哪？她是你的阿夏吧？你应该疼惜她才对啊。”

　　男子红了脸，呐呐地说：“她……她乱发脾气。”

　　我不由地笑了：“傻呀你，她那是吃醋呢，还不快去哄哄她。”

　　男子“嘿嘿”地笑着，扭捏了一会儿，终于还是走过去拉着女子的手，悄悄说情话去了。

　　达娃这才告诉我，“舞神”名叫培杰阿索，那女子罗云正是他的阿夏。罗云本是个汉族姑娘，与培杰阿索相爱以后，一直不适应摩梭人的走婚方式，几次要阿索和她结婚，却被阿索拒绝，因此特别担心阿索会被别的女人抢走。刚才我与阿索的一场热舞，更是引发了她的妒心。

　　也许是我和阿索刚才的舞蹈太引人注目了，这会儿不断地有人来邀我跳舞，尤以外省来旅游的游客居多。

　　仍是围了大圈跳舞，我却没了兴致，转个圈儿便悄悄退出场外休息。

　　一个年轻男子走过来坐在我身旁向我搭讪。我微侧着头看了看，他穿着件白色茄克外套、牛仔裤，戴了一副无框眼镜，文质彬彬的样子。

　　他好像对走婚特别感兴趣，一直问我关于走婚的习俗。我知道他定是将我也看成摩梭姑娘了，却不想分辩，便用我一知半解的摩梭知识解释给他听。

　　我半真半假地告诉他摩梭人谈恋爱都是女孩选择男孩，因为是母系氏族社会嘛，当然是以女性为主；又告诉他如果哪个姑娘看上一个男子了，便会狠狠地咬他一口，然后在自家花楼檐下挂上一方手帕，就算是给男子发出了信号，当天黄昏后男子便可上花楼约会了；还一本正经地告诉他其实摩梭人的“摩梭”二字，就是让男人晚上“摩（摸）”着进去，早晨“梭（溜的意思）”着出来的意思。

　　这最后一句话显然是和他开玩笑，他却没听出来，张大了嘴巴，一幅匪夷所思的表情，连连追问我：“真的吗？这是真的吗？”

　　达娃在旁边笑弯了腰，也不驳我。

　　我正说得高兴呢，不料却得罪人了。

　　一声怒喝在我身旁响起：“胡说八道！你怎么能这样说我们摩梭人呢？拿我们的习俗来浑说，分明是看不起人！”

　　是阿索。他正站在我身后，痛心疾首地大吼：“你根本不懂我们摩梭人的风俗习惯，干嘛要假装摩梭人来欺骗别人？刚才看你会跳我们摩梭人的舞蹈，还以为你是因为喜欢才跳的。那么你又为什么要这样糟践我们？你，哼，我们摩梭人不欢迎你！”

　　说到后来，他已气得口不择言。我深悔失言，不该拿他们民族习俗来开玩笑。赶紧向他道歉：“对不起，我不是故意的。我只是开个玩笑。”

　　他还是愤愤不平：“几百年来，我们都是这么做的，你这样说就是对佛祖的大不敬！……”

　　和我聊天的眼镜男子见起了冲突，已悄悄走了。我不再分辩，由着阿索操着生硬的普通话控诉我。

　　没想到阿索的话又惹出了事。许久未作声的陈愚却在这时候跳了出来，帮我说话：“她又不是故意的，都跟你道过歉了，你一个大男人，气量怎么这么小！”

　　我更是后悔，早知道我就不该张扬，和“舞神”去跳什么双人舞。赶紧拉住陈愚：“你少说两句吧，别再添乱了。”

　　陈愚趁着酒意，甩开我的手就扑了上去，一下子竟和培杰阿索打了起来。

　　我没能拉住陈愚，愣在一旁看着两个男人在我面前打得眼花瞭乱、滚作一堆，心中没有丝毫虚荣感，只是觉得有些纳闷：我这个被骂的人还没生气呢，你陈愚又发什么酒疯，一言不合就能打起来？

　　陈愚本就不擅打架，又有了些醉意，在高大威猛的摩梭汉子面前，就只有挨揍的份儿。好在阿索愤怒之余还知道手下留情，三拳之后便只是不断地与陈愚推推搡搡。

　　我不停地叫陈愚别打了，他哪里听得到？仍是不依不饶地纠缠着阿索。我叹了口气，只得转而求阿索停手，又拉上达娃，合力将陈愚拉开，不顾围观人群的指指点点，把陈愚拉了回去。