《墮落女人的下场》长弓人青

14、创办邪教 疯狂欺骗 权！字为

　　“张赏菊”经历被骗、骗人的邪恶途径，仍然四处碰壁，走头无路的情况下。她深觉奇怪，“武则天”需要“面首”时，有人自荐、他荐、奉送……“面首”人员源源而来，“武则天”还需要千方百计去寻找“面首”吗？，还因找“面首”而碰得头破血流吗？她足足思索了上百个日日夜夜，她终于悟出其中的真谛－－－权！权！权！“武则天”有生、杀、予、夺之“权”呀！自然趋炎附势，蝇营狗苟之徒，还不大有人在吗？而普天之下，又莫非王土－－－钱！钱！钱！有钱能使鬼推磨，不是“鬼”的“面首”为何又不自荐、他荐、奉送嘛！啊！原来是“权！”“钱！”呀！钱嘛！我还有点，权嘛！硬是为零啊！无怪乎！贪官污吏，削尖老袋瓜都要抓权呀！她忽然想起邪教来。她很不理解，为什么那么多的人会被邪教控制？信徒们拼命的捐钱、献物，任教主生、杀、予、夺，教主用各种方法蹂躏妇女，甚至于公开妻妾成群，俨然是封建皇帝。于是“张赏菊”面向苍穹，大喊道：“我要创办‘神教’，我自然就是教主”。
　　她深入研究社会现象后，她才发现世界上的某些人，遇着许多困难而无力自拔时，总希望有人能帮助他走出困境；有些人遇着特大灾难而惊恐不止时，只要是一只不太可靠的稻草，他也会拼力去抓的，这是人之常情；另外也有的人们富有了，衣食住行没有忧愁了，身心相对也不那么劳累了，精神寄托就少了，因而显得空虚了；相当一部分人由于科学知识不够普及，对许多自然规律知之甚少，对许多利用假科学知识的宣传，缺乏辨析的能力；再加上祖先、父母遗传下来的迷信鬼神的思想，也束缚着人的思维……。于是人们在邪教的愚弄下，显得是那么愚昧、无知、轻信，成了教徒后，被那些教主任意欺骗，愚弄、践踏，捐献出全部财产、自身□□、生命。而那些教主大部份都是出身平民、小史，历史上个别的也曾有过劣迹、也没有什么高等学历、也没有具有特别的聪明智商、也没有什么艰难困苦的经历、也没有创造过科学奇迹。他们全靠利用封建遗毒“神”的概念，借题发挥、胡编乱造、颠倒是非、曲解自然现象与规律、欺骗教徒。什么二十世纪地球要毁灭，人人都会被毁灭，而教主就能带你逃过这场灾难，走向更幸福的生活。这么动听的谎言，确实可以骗人，但哪里经得起推敲嘛！地球为什么会毁灭？由于地球的毁灭，人们都被毁灭了，教主也是地球上的成员，他能例外吗？当今太空研究还没有找着地球以外，可以作为人类生存的星球，教主能带你走到哪里去？对于有科学知识的人来说，这是不辩自明的事。因此凡是教主们都要自我神化，或称自己是“基督再世”、“玉皇降生”、“菩萨的化身”、“自己是智商特别化的人”等等，这些就是他造谣惑众的资本。神权思想古今中外统治人类几千年，在人类的头脑中根深蒂固，因而在迷信神的人群中，教主神化了自己，然后骗他们入教，只要把信徒骗进入教以后，教主们就对信徒有生杀予夺的权力，信徒们稍事反抗就会招来毒打、扣饭、杀身之祸，而教主就有至高无上的权威，当他们还没有严重的犯罪活动时，国家对他们都无可奈何。更有甚者，他们要夺取政权；他们学习牲畜的受孕法，他们提倡“男女杂交”以改变人的质量，增加妇女的受孕率；他们也可以娶童女与少女做媳妇，生下成群的儿子；他们可以大做商业，军火生意，他们因而可以成为亿万富翁；他们可以掠夺掏尽信徒们的财产、他可以要信徒去他办的企业、农场里白帮工，推行奴隶制度等。
　　“张赏菊”把这些研究、思考透彻后，突然她彻底醒悟，他们都能够创办邪教，我为什么就不能创办邪教？那时她就拥有对“面首”实施至高无上的权力，生杀予夺的权力，那时才真是“武则天”“山阴公主”式的人了，还会因找“面首”而碰壁吗？无需一呼百应了，而是不呼也有千人应声了，自然有自荐的“面首”、他人供奉给自己的“面首”、自己用强力征用的“面首”，其数量之多何止千百个，这就将摆脱自己过去找“面首”的一切困扰，比“武则天”也毫不逊色呀！甚至于超过“武则天”呀！。
　　“张赏菊”进一步想下去，觉得自己需要的：不是掠夺信徒财产、不是做什么生意、也不办什么企业、更不想夺取当今国家的政权、更不想借机成为富婆，因为她本来已经是富婆了，她就是要利用创办的神教，吸收千千万万的信徒，然后在成千上万的信徒中，把她看得起的男信徒作为“面首”使用，那时我与“武则天”、山阴公主等，古代女杰享受男人的生活状况，还有什么区别？其他我也别无所求呀！
　　她对如何神化自己，也思考再三，日夜踌躇，说是西施再世，貂婵重生嘛！只能勾引人们对我美的向往与认可，目前我的天生丽质从童年开始，就被人们公认了的，能产生什么号召力？不行！不行！我说那些是白费精神！白费口舌！能起什么作用？于事无补呀！我是女人！最好说我是“观音菩萨”再世，专门来到世上普渡众生，以慈悲为怀救苦救难，肯定能吸引人世间有苦有难的人群，信奉我创办的神教，看来这是最理想不过了。神教嘛！取名为“救难教”，于是那些失恋的青年男女、感情不和的夫妻、升学落第的学子、得不到快速升迁的官吏、商业场中败北者、探险碰壁的探险家等，都会踊跃的加入我的“救难教”，他们确实需要救助呀！“张赏菊”还发现，人的欲望太多了，古今中外的任何型式的社会，都不可能让全体社会成员个个都是满意者，而人们有的不满意原因，也并非是社会造成的，例如：失恋男女青年，就是她们双方自己造成的，与社会何干？因此任何历史阶段的社会上，必然有大量怨天尤人的人群，欲望得不到满足的人群，这些正是“救难教”成长的土壤。而且男女大欲，是人类发展历史认可了的，我只不过要用“武则天”、“山阴公主”方式对待男人而已，在众多教徒中还找不着“面首”吗？历史上有的邪教主为了蹂躏妇女，借口要传给她们真经，傻瓜妇女就乖乖的听从了，这些骗奸的雕虫小技，怎么能欺骗一个大活人嘛！也许有的女人，本想逢迎教主求得点钱财、权力什么的，或者她本身就是贱妇对男人乱奉献，当然也有少数确实是受骗的也未可知。总的原因就是因为她是教徒呀！“张赏菊”心想！将来为什么不用这些现成的欺骗手段，弄些男信徒乱来嘛！
　　“张赏菊”深知古语云：“人多为王，狗多为强”的真实含意，她立刻用高薪雇佣一帮男女，成立了一套创教班子，其中：“吴艳东”任总管；“刘菊花”、“王虹宏（男）”任后勤；“谢花粉”、“舒金仙”任台前主持；特选口齿玲琍、头脑灵活、富有急智、擅长发挥的“付诸葛（男）”、“邓萍水”、“金银梅”任外交事务。否则在创教活动中将孤掌难鸣，“救难教”要挤入社会，为社会所公认，容易吗？必须有人拉的拉、推的推、说的说、劝的劝呀！遇事总要有人打圆场，更要有人协助发挥、引伸呀！否则独脚戏是非常难演的。但是对这几个骨干人员要特别训练，这是“张赏菊”创教是否会失败，或一定会成功的关键，要使骨干们深刻理解“张赏菊”创办“神教”的精神、实质、措施，各环节融会贯通的联系、各种场合灵活多变的游说，才能得心应手，办事无误呀！教材嘛！就是收集各种邪教曾经用过的宣传资料、活动情况、手段措施、如何吸引信徒等，这些结果是被社会认定为正教，鉴定为邪教的根本原因。
　　首先要骨干们建立从事创教的信心，因此对那些教主的履历、文化程度、性格特征、创会目的，一定要弄清楚，证明邪教主们也是再平常不过的常人，也与你们是一样的人，因而“张赏菊”为骨干们建立了创教学习班，以期增强他们的信心。另外还得解剖邪教创建的手段、方法、管理等诸多事情，也就是今后“张赏菊”要走的过程，必须让骨干们事先概念清楚、方向明确，才会协调一致的行动，才不会在创教的过程中，各唱各的调，各吹各的号。于是“张赏菊”进一步的教导说：“平常人的教主为什么会被教徒神化？‘张赏菊’强调说明，那是邪教主们自己先想方设法神化了自己，信徒们才把他奉若神灵的。一般是借正统宗教的‘神’来神化自己，因为‘神’在人群的影响力是根深蒂固的，他们就说自己是某‘神’再世了。
　　骨干中有人提问，为什么有那么多的人群入教？“张赏菊”解释说：“那是教主们看透人们的心理状态，知道人们怕什么？希望得到什么？教主就编造人们惧怕的前景，如某年某月地球要毁灭，跟着他就能完全避免，人们还不入他的教吗？也可以编造某些地方有无限美好的生存环景，如：天上的仙境呀！西方的极乐世界呀！然后拍着胸膛承诺，只要人们入了他的教，他一定能带人们走进去，人们会不相信他吗？教主们就是全靠编造这些谎言，欺骗群众入教的，但是对那些深信天上绝对不会掉馅饼的人，是毫无吸引力的，因此他们的教徒数量始终是有限的”。骨干中又一人问道：“为什么教主能把信徒管理得服服帖帖，规规矩矩，要信徒们交出全部财产、□□、生命，信徒都自愿办理？”“张赏菊”总结性的说：“绝对服从、精神操纵、威胁利诱，入了教会哪里还会有‘自愿、平等’的字样，否则为什么会处死信徒，而遭政府的法律追究，只要信徒不听管教，自然是遭毒打、虐待、凶杀，一个邪教相当于一个独立王国呀！再说：帮有帮规、国有国法，懂了吗？”又有一个骨干提出：“他们创教到底为了什么？如此劳形苦神，值吗？”“张赏菊”说：“没有目的的事儿，谁会去干呀！我创教的目的，暂时‘天机不可泄露’，反正今后必然是皆大欢喜，至于其他那些邪教嘛！有想夺取政权的、有想操纵政权的、有想谋得经济利益的，方法嘛！壮大势力后，硬性夺权的也有；派信徒打入国家军队、政府要害部门、议会团休，操作政府的运作，影响国家性质的也有；用各种名义，最多是以‘神供’名义，惊夺信徒的财产，然后经营商业、走私军火、偷税骗税，使教主成为亿万富翁的也有，你们慢慢的分析教材吧！”“张赏菊”领导骨干们反复学习、提问、讨论，终于大伙心领神会，消化吸收、今后也会灵活运用的。
　　“张赏菊”认为学习目的达到了，时机也成熟了，于是立刻行动了，她捡拾历史上有人创造过的、使用过的方法，把写有：“‘张赏菊’是‘观释音菩萨’下凡，苦难的人儿呀！你们有救了”的布条，放入鸡、鸭、鹅、鱼的肚子中，再去市场出售，购得这些鸡、鱼的人惊讶不已。他又找几个善长口技的人，黑夜、临晨，在城市、乡村以鸟音叫出“观音降生”，重复反覆，使得听者称奇，从此一传十！十传百的散布开来，新降生的“观释音菩萨”就是“张赏菊”，而她在别人的询问面前，装着什么也不知道，反而笑容满面的说：“你们不要随便开玩笑，你们是否是弄错了？”她又指使“任诸葛”带几个人，在神庙举行祭祀大典时，突然倒地而后口吐白沫，时断时续、喃喃自语：“我是‘张赏菊’呀！玉皇大帝说我长期以大慈大悲为本，要我下到人间拯救有难的人呀！我是‘张赏菊’呀！”“任诸葛”立刻装着什么也不知道的问：“张赏菊”是女人，你是男人呀！白沫中迸出微弱的声音：“天机不可泄漏呀！” 弄得神庙的主持都自想自问，他妈的难道真有神呀！他于是更神秘的高呼：“施主们快跪下，迎接大慈大悲的‘观释音菩萨’下凡了，肃静！肃静！听菩萨吩咐”，于是下跪的人群，黑压压的就是一大遍，何止上百人，这样的方法在其他庙宇举行盛会的路途上也表演过，来庙宇的途中，自然多数是神庙的信徒，遇见这种事儿，除了广为流传，影响深远普及外，信徒们自己都认为，这是预示今年的好运征兆：商人预计要发财、未育夫妇预计要生儿、热恋男女准备要结婚、官吏估计今年要升迁，总之他们认为今天确实碰着运气了。
　　“张赏菊”也煞费苦心，趁庙会期间，突访名山、古庙，而且当她正在拜神像时，突然晕厥在拜榻上，脸青身软，呼吸急促，“谢花粉”、“舒金仙”只好安排她在庙宇的卧室内抢救，数小时后她苏醒过来，睁眼就喊：“把羊脂玉净瓶拿过来”，“谢花粉”、“舒金仙”立刻过去看她究竟怎样了，她突然又晕厥过去了，只有缓缓的呼吸，庙宇主持找着“谢花粉”、“舒金仙”建议立刻送她回家。从此白天“张赏菊”酣睡不醒，口中有时呢喃自语：“什么人世间将要有难呀！”、“观释音菩萨呀！”、“玉皇大帝呀！”、“吃了李老君的仙丹可以长生不老呀！”“付诸葛”、“金银梅”乘机又为她的呓语补充、延伸，好像“张赏菊”正在“脱胎换骨”一样，夜深人静时，“张赏菊”才起来洗浴、补充食物，而这些东西是“刘菊花”早已准备充分的，当然是大鱼大肉，高蛋白、高脂肪的补充营养，否则人是铁饭才是钢呀！如此这般折腾了半个月，她突然“醒”过来了。但是装束也变了，她仿照庙宇中的“观释音菩萨”的模样坐在金碧辉煌的莲花台上了，身着纯白衣衫，头发就参照西游记连续剧中的“观释音菩萨”打扮，双手合十、两眼低垂，俨然是一尊活生生的“观释音菩萨”了。那间大厅也重新装饰成庙宇的大殿模式：有供桌、庙幡、钟鼓、侍女数人，也全身符合神庙模式，香炉中青烟缭绕，随风漂香，长明灯摇曳明光，绣花蒲团约一尺余厚，三三成组整齐排列，人们一踏入大殿，突然产生“神”的浓郁气氛，不由你不肃然起敬，大殿外面是一个大广场，在特殊情况下，可容数百个信徒活动。这一奇事结合着前期鸡、鱼肚子中的字条、黑夜鸟语，因此来看稀奇、闹热的人们，真如潮涌了。
　　“张赏菊”早就安排“邓萍水”、“金银梅”带人对周围十多公里范围内的典型人家，不分贫富，一律暗中查清楚他们的祖宗三代的：面貌特征、文化程度、个□□好、突出习惯、家庭成员、重大变故、疾病情况、死亡时日等等，建立册页存档，“张赏菊”能背熟记忆，随手捡来。
　　另外她要“刘菊花”购买一些成品药，改造成药丸，对于一般常见病如感冒、咳嗽、风湿痛、皮肤痒等，只要吃点药，确实不必去看医生也就好了，因此在某些场合，发现群众中有人有些小毛病，她就假“神”的名义给与药丸吃，她就利用“神”能治病的概念以神其朮，而且深受人群欢迎。
　　“张赏菊”突然睁开眼睛，指着某人，立刻直呼其名：“刘希国”，该人头脑还未完全反映过来，“观释音菩萨”怎么会知道我的名呀！她又说：你儿媳久病，要信神！神会保佑你的，说完她又两眼紧闭，似乎熟睡了一样，按照菩萨侍女打扮的“舒金仙”，立给他红色丹丸几粒，神水一瓶，并说一定要诚心向神，否则神丹丸也是没有效果的，吃前必须向着“‘张赏菊’活观音菩萨”方向拜三拜，吃了效果会更好，生效会更快。一般的病真是药到病除，也有效果不好的，“舒金仙”就倒打一钉耙的解释说：“那是病人信‘神’的心不够虔诚呀！”
　　其余来人莫不惊讶不已，窃窃私语道：“‘观释音菩萨’真神，十几公里外的穷人家中的病人情况，她都了解呀！”人群中的“易万通”立刻举手要求神训，“谢花粉”立刻要大众肃敬！肃敬！听“观释音菩萨”训活，“易万通”说：“我家三儿媳妇老是与三儿闹矛盾，不知‘菩萨’能否保佑他们俩人和谐相处，不再吵闹”，“张赏菊”眼睛立刻睁开，井用大指在中指上来回移动，然后对“舒金仙”耳语几句话，“舒金仙”立即对“易万通”大声说：“他们前世是一对雄狮，转世而今成了夫妻，三年后！他们把灾星吵完了，就会和好的。那一次他们夫妻正在吃饭时吵闹开了，那就是两雄狮争食呀！另一次大路边有一美女过路，他们夫妻又吵闹开了，因他们转世前都是雄狮呀！怎么不争雌性呀！”“易万通”的两个邻居补充道：“那次吃饭吵架是因为两口子争吃回锅肉，我们都去劝解过，至于那一次路边是否有一美人走过，大伙可没有注意了”。经过这两个邻居的证实，人群中立刻爆发出大大小小的惊叹声，神呀！神呀！人的前生与今世，她都了如指掌呀！人群中的“李二妈”也举手要求神训，“吴艳东”立刻喊道：“因时间关系，请乡亲们停一下，下面还有重要事情要办，请乡亲们谅解，今后日子还长呀！今后再请神训吧！乡亲们随时想来就来，想问什么就问什么，我们不会收乡亲们的‘随喜费’，你们看这大殿中哪有‘随喜柜’嘛！在人声鼎沸下，“观释音菩萨”的总管“吴艳东”，又趁机用扩音器宣布入教章程：
　　她首先说明：“‘张赏菊’已经不是过去的‘张赏菊’了，现在经过脱胎换骨的生死过程，已经是新转世的‘观释音菩萨’了，是信众的母亲了，今后我们一律尊崇她为‘神母’，信徒们必须称呼她为‘神母’”。
　　入教章程的第一条：“规定交会费标准为每人每年最低一百元，最高不限，全凭你虔诚的心与家庭经济情况，随意捐献会费，不过你交得愈多，表示你对‘神母’愈虔诚，也证明你因‘神母’的保佑发大财了，你赚了钱，不给‘神母’做出大的供奉，‘神母’还能再次保佑你吗？”第二条：“入会的会员，一切行动听从‘神母’的指挥，要绝对服从，违背者将遭受‘神母’的处罚”；第三条：“特别要拯救童男童女，要他们在‘神母’早期的引导下步入社会，成长为人才”；第四条：“入教的信徒中，确因天灾人祸导致贫困者，可以得到教会经济上的救助，金额由教会核实而定。另外信徒们家中的红白大事，信徒们应无偿的挺身相助，教会将送定额礼金，而信徒中的高考录取生、考研录取生，教会将发给定额鼓励金”；第五条：“会员必须每月初一、十五到‘神母’面前集会，听‘神母’宣传教义指导人生，并为你消灭弥难”。
　　“张赏菊”早已证明是商海中的“人才”、“奇才”，富有头脑，她企图把那些希望“神教”帮助的人群全部纳入教会中，第四条可以理解为经济诱惑，对那贫困人群是太有吸引力了，主要是显示教会是可以依靠的，也可以联络信徒之间的感情与凝聚力的。
　　在嘈杂的人声中，似乎有人说：“好漂亮的活观音呀！我要入教；我爷爷就告诉过我，至古以来‘观释音菩萨’就是大慈大悲，救苦救难的，今天遇着活观音，我还不快快入教吗？”有个少女也大声说：“我的男朋友是个花心萝卜，我求‘神母’去掉他心上的花纹，恢复过去的纯洁吧！”一些贫困家庭更看重第四条规定，叽叽喳喳，什么声音都有。
　　紧接着就是入教登记，果然人山人海踊跃参加，一天下来就有信徒数千人，可忙坏了“谢花粉”、“舒金仙”、“邓萍水”、“金银梅”，她们汗如雨下、声音嘶哑，但精神振奋、意气风发，深深觉得跟着“活观音”，前程似锦呀！
　　剩下的难题就是如何宣讲教义？每月讲两次，拿什么去讲呀！“张赏菊”灵机一动，决定花高金聘请几个文学、社会学、神学方面的教授；再找几个公认教派的退休神职人员；各种邪教中不够法律判处的信徒，组成联合编写小组，组长由“吴艳东”担任。“吴艳东”要大家讨论拟出提纲，提纲中的第一章，中心是介绍“神母”，上应天心、下顺民意、脱胎换骨的过程。从上帝借鸡、鱼示意，夜鸟传音开头写起，从前的一切就不写了，那是凡人时代的经历，现在的“神母”是脱胎换骨后的“神母”，与凡人无关了，但对脱胎换骨的过程，要从各庙宇中上帝显圣开始写起，一定要将现场的庙宇人员，当时在场的庙会信徒，请他们叙述当时所见所闻，核准事实、经过详程，以证明天意不可违。另外对脱胎换骨的过程要着重介绍，那是生死拼搏呀！试想常人一般是男人饿三天，女人饿七天就有生命危险，而“神母”半个月酣睡不醒，只有呼吸与心脏跳动，感官、语音、食欲、运动等什么都没有了，像植物人但又不是植物人，因植物人要吃食物，或注射营养针剂，而“神母”十五天什么也没有吃，更没有注射营养针剂，粒米未进，滴水不沾呀！而当她醒来时直呼上帝说：“我到了人间坚决保证救苦救难，不辜负上帝的指意，而对过去的人生过程，什么记忆也没有了”，当“刘菊花”、“王虹宏”扶“张赏菊”回卧室时，她不进去，她说；“我要回南海的紫竹林居住”，这是“刘菊花”传出的佳话。第二章要介绍“救难教”的创教宗旨、入教要求等，然后分章书写，要求必须是一百万字的大书，取名要新颖，我建议取名为“天书”，内容嘛！只要求故事编圆，不论天南海北、玄妙无稽、梦呓胡说、想入非非都可以，但千万注意！必须贯彻“神”的概念，特别要将“观释音菩萨”的故事硬编进去，牵强附会也可以，移花接木也可以，只要往“神”的概念上附会，就没有信徒们说三道四的余地了。还有重要的一环，书中必须强调“因果关系”，以便劝人从善，如恶媳虐待老母，死后转生就变成一只癞母狗；儿子孝顺父母，死后转生就当了大官，诸如此类的故事，多多益善，可以贯穿到某些章节中。全书要求两个月编完，三个月出版，初步预定印一万册，书价嘛！是利润为成本的一倍，以用于教会的开支，另外将书缩编成画册、音响制品、电视连续剧，以适合各种人群的爱好，借此广泛宣传，扩大影响。
　　初一、十五的宣讲会，“神母”只作为偶像出场，在金碧辉煌的莲花座上闭目养神，宣讲的人是“张赏菊”专门培训的导师，意即训导信徒进入神的境界，取得神的保佑。宣讲一般是两个半小时，讲的人无法理解书中的真实含意，听的信徒更不知道宣讲人说了些什么？但堂内秩序井然，鸦雀无声，就是谁不小心，落掉身上的一枚绣花针，都能听到“叮咚”的声音，因为教会规定，宣讲完备后，信徒的听讲手册上，将由“谢花粉”、“舒金仙”、“邓萍水”等秩序维护员签字认可，该信徒遵守纪律的情况，年终全体评奖时，遵守秩序的将得红包，有奖必有惩，遵守秩序差的，将罚他义务劳动，这一紧箍咒是行之有效的，因此会场中始终秩序井然，鸦雀无声。
　　“张赏菊”专门设立救济司，司长“黄秋华”，负责办理入费条款中，第四条的许诺，每年十月份汇集教会总收入，十一月、十二月查清承诺项目的家庭户数、成员人数，然后量入为出的确定标准、户数、人数，因此从来没有超支、拖欠。每年六月“黄秋华”就要将资金收入情况，汇报给“张赏菊”，总的概念是收、支平衡，万一有必要的话，“张赏菊”就派“付诸葛”、“谢花粉”等去找信徒中的企业家、商户、大官吏，交赞助会费。“张赏菊”了解过，绝大部分的企业家、商户、官吏的家中都供奉着“观释音菩萨”的金身神像，而且长明灯从来就没有熄灭过，供品更是不断翻新，遇有难事，他们必定到神像前喃喃自语，弯腰曲背折腾一翻。个别大官吏们更是稍稍的按风水先生意见迁移祖坟、公文包中也天天都装着“黄历书”来决定出行日期，其他象征吉祥的车牌号、手机号因此而身价倍涨，无形证明了他们大脑中“神”的概念是非常浓厚的，以“神”的名义去促捐款，比税务部门收他们税款的阻力要小得多。
　　“张赏菊”花了十个月的时间，把“救难教”创办成功，一切安排就绪后，自然是种瓜得瓜，种豆得豆了，明年她将享受更丰盛的果实了。
　　“张赏菊”认为她有权了，将更疯狂的实现她的腐朽生活了，沾沾自喜呀！下一步她将用权利玩弄男人了，具体的做法，且看下文吧！