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三清弟子施礼时常随口唱“无上天尊”或“无上太乙天尊”,或用“无量寿福”来表达对受礼者的祝祷。而“无量寿佛”是佛教的称谓,但是因为“福”、“佛”音相似,以讹传讹,很多人以为道教用的是“无量寿佛”。后来“无量——佛”在八十年代的评书中被误用,千山无量观许信有大师指出道家只有“天尊”没有“佛”,说书人随造出了“无量天尊”一词(注意是造的!),因信众广泛使用而渐渐合法化后转变成现今的“福生无量天尊”。
王处一的打扮源出原著【只见他长眉秀目,颏下疏疏的三丛黑须,白袜灰鞋,似是一个十分着重修饰的羽士】,但他现在也还年轻,一个小道士而已。
全真七子的生卒年份均有改动,现在马钰是40出头,谭处端同年略小,刘处玄35左右,丘处机30不到,然后是王处一,郝大通比王处一小两岁,孙不二比马钰还要大三岁。
汤祖德,出自【厅门中进来一个肥肥胖胖的锦衣武官,下颏留着一丛浓髯,四十多岁年纪,模样颇为威武】【那武官名叫汤祖德,是赵王完颜洪烈手下的一名亲兵队长,当完颜康幼时曾教过他武艺,因此赵王府里人人都叫他师父】。
打千儿,那是满人的事,因为金很多东西不可考,有时我会把一些满人的东西套到金人身上写。
荷包,为中国汉族传统服饰配件,因古人衣服没有口袋,需随身携带口袋装杂物,唐时流行起纯装饰性质的荷包。最初称为荷囊,宋代后出现荷包一词。
市坊制度在宋朝已经打破,商业区与居民区之间不再泾渭分明。所以虽然城里还有坊的格局,沿街也是有很多店铺的。而且宋朝时已经很流行在外吃饭了,有点钱的都不会自己做。这里要说明的是,酒、茶因为盈利丰富,是官府专卖的,所以前文嘉兴的店小二能那么快喊来官兵。
闲汉不是酒楼的人,但他们会帮忙引座什么的赚点钱。小菜是有人行走兜售的,饭馆里品种不全,会有专门的人来卖,就叫做经纪。
女主点的软羊汤饼,其实就是羊肉面。蔓菁是大头菜,和萝卜很像。
古时候人们吃饭和我们现在很不一样,以各种汤汤水水为主,侍卫们吃的东西,我是按照那时人吃饭流程写的。至于馒头嘛,宋朝的馒头是有馅儿的,没馅儿的叫炊饼or蒸饼,直到现在我们这边方言还说“菜馒头”“肉馒头”的。
放个我这章用到很多内容的链接:http://www.360doc.com/content/15/0105/19/3966739_438436715.shtml