138、第四十七回（上） ...
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第047回弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公
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话说秦穆公吞并二十国，称为西戎地区的老大。周襄王命尹武公赐来金鼓表示祝贺。
秦穆公自称年老，不便入朝，使公孙枝到周国谢恩。
同年，繇余病死，秦穆公十分痛惜，于是任命孟明为右庶长。
公孙枝从周国回来，知道秦穆公想要重用孟明，自己晋升困难了，于是也告老退休，就不多说了。
却说秦穆公有个宝贝女儿，她出生时正好有人献上未经打磨的璞玉，雕琢之后，得到一块碧色美玉。
女儿周岁，宫中摆出晬盘，给她抓周，女儿偏偏只拿了这块玉，摆弄着不肯放下，因此给她取名弄玉。
弄玉渐渐长大，姿容绝世，且又聪明无比，善于吹笙，还会自己编曲演奏。
秦穆公命巧匠把这块美玉做成了笙。弄玉吹奏起来，声音如同凤鸣一般。秦穆公钟爱女儿，于是建起重楼给她住，这楼就起名叫凤楼。楼前有座高台，也取名叫凤台。
弄玉十五岁的时候，秦穆公想给她找一个好夫婿。
弄玉自己发誓说：“一定要找一个擅长善吹笙，能与我唱和的人，才能配当我的丈夫，其他的人我都不想要！”
秦穆公于是派人到处去找，一直没找到个备选女婿。
忽然有一天，弄玉在楼上卷起窗帘闲看，见天净云空，月明如镜，气氛不错，就叫来侍者焚香一炷，取碧玉笙，在窗边吹奏，声音清越，响入天际，微风拂拂。
忽然好像有应和的声音。那声音若远若近，弄玉心里觉得奇怪，于是停止吹奏，专心静听，对方的乐声也跟着停止，只留下余音犹袅袅不断。
弄玉临风惘然，如有所失，徙倚夜半，月昃香消，就将玉笙放置床头，勉强就寝。
梦里，弄玉见西南方，天门洞开，五色霞光，照耀如昼，一帅男神羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上，对弄玉说：“我乃是太华山之主。上帝命我与你结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。”
就从腰间解下赤玉箫，倚栏吹奏。其彩凤亦舒翼鸣舞，凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，喤喤盈耳。
弄玉神思俱迷，不觉问：“这是什么曲子？”
帅男神回答：“此‘华山吟’第一弄也！”
弄玉又问：“这曲子我可以学吗？”
帅男神回答：“我们既然有了婚约，教你又有何为难之处？”
说完，他便上前握住弄玉的手。
弄玉猛然惊觉，梦中景象，仿佛还在眼前。
等到天亮，弄玉就跑去告诉了秦穆公，秦穆公于是就让孟明按照女儿梦到的形象，去太华山寻找。
（好坑的工作……按照梦去找人……孟明将军还有接这种任务呢？）
有山野农夫指出说：“山上明星岩，有个人很不寻常，他从七月十五日到这儿来，结庐独居，每日下山沽酒自酌。到晚上的时候，必会吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，也不知他是从哪里来的。”
孟明登上太华山，来到明星岩下，果然见到一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。
孟明知道是异人，上前揖之，问他姓名。
对方回答：“某萧姓，史名。足下何人？来此何事？”
孟明解释道：“某乃本国右庶长，百里视是也。我家主公为爱女择夫婿，女方善长吹笙，一定要找个与她在音乐造诣上般配的郎君。听闻足下精于音乐，我家主公很想见上一面，让我前来奉迎。”
萧史说：“我只是略懂音乐，别无所长，不敢辱命。”
孟明曰：“你与我一同去见我主公，自有分晓。”
于是带他回了宫。
（这么随意？不用做政审，不调查家世背景、婚否啥的。直接带走啦？）
孟明先见秦穆公，做了禀报，然后引萧史进来拜见。
秦穆公坐在凤台之上，萧史拜见：“臣山野匹夫，不知礼法，伏祈矜宥！”
秦穆公看这萧史相貌潇洒，有离尘绝俗之韵，心中先有了30分好感度，在旁边给他赐坐，问：“听说你擅长箫，也擅长笙吗？”
萧史说：“臣只会箫，不会笙！”
秦穆公遗憾道：“本想找吹笙的伴侣，如今看来箫与笙并不是一样的乐器，你不是我女儿的丈夫！”
于是眼神示意孟明带他离开吧。
弄玉连忙派侍者传话给秦穆公：“箫与笙是一类的。他既然善长演奏箫，怎么不试一试他的本事，叫他白白离开呢？”
秦穆公觉得这话对，于是让箫史演奏。
萧史取出一支赤玉箫，玉色温润，赤光照耀人眼，实在是稀世珍宝。
他才演奏一曲，清风习习而来；再奏第二曲，彩云四合。
奏到第三曲，只见白鹤成对，翔舞于空中；孔雀数双，栖集于林际；百鸟和鸣，经时方散。
秦穆公大悦。
当时弄玉在帘内，看见这异相，也很高兴的说：“这是真·我的嫁！”
展示完操作技能，还得考一下理论水平。
秦穆公又问萧史：“你知道笙、箫何为而作？什么时候始于何时？”
萧史回答：“笙者，生也，女娲氏所作，义取发生，律应太簇。箫者，肃也，伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。”
秦穆公：“你来详细说说！”
萧史回答：“臣执艺在箫，就请让我讲述一下箫的历史。过去，伏羲氏编竹为箫，其形参差，样子很像凤翼；其声和美，很像凤鸣。大款型的叫做‘雅箫’，编二十三管，长尺有四寸；小款型的叫做‘颂箫’，编十六管，长尺有二寸，这两者统称箫管。若是没有底的，叫做‘洞箫’。
之后，黄帝让伶伦在昆溪伐竹，制成笛，横七孔，吹起来也像凤鸣，形态简朴。
后人厌烦了箫管的繁锁，专用一管而竖着吹。又有一种区分方法，是把长的叫做箫，短的叫做管。如今的箫，并非古代的箫了。”
（凤翼+编竹=听起来像是现在的排箫。横七孔的叫笛子，竖着吹的感觉像是现在的竖笛。）
秦穆公问：“卿吹箫，为何能引来珍禽？”
萧史解答：“箫的制作虽然简化，但发出的凤鸣声音没变。凤是百鸟之王，所以听到凤声就会百鸟飞来。当年，舜写下‘箫韶’之乐，凤凰都应声来仪。凤凰都可以招致，更何况其他鸟儿了？”
萧史应对如流，音声洪亮，秦穆公更加高兴，对萧史说：“寡人有爱女名叫弄玉，颇通音律，不想嫁给陌生人，就想嫁给你。”
萧史敛容再拜辞曰：“史本是山僻野人，怎敢当王侯之贵？”
秦穆公说：“小女之前许过誓愿，想选一个善长吹笙的人作为丈夫，如今你的箫声，能通天地，格万物，比笙强多了。况且我女儿有梦境作为征兆，今日正是八月十五中秋之日，这是天缘，你不能推辞！”
萧史乃拜谢。
秦穆公命太史择日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圆于上，人圆于下。
于是让人准备热水，引萧史去洗了澡，赐新衣冠更换，送至凤楼，与弄玉成亲。夫妻和顺，自不必说。
次日一早，秦穆公任命萧史为中大夫。
萧史虽位列朝班，却不用参与国政，每天居住凤楼之中，不吃烧制出来的食物，只是偶尔饮酒数杯。
弄玉学他导气的方子，渐渐也能断了饮食。
萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。
大概住了半年，忽然有一夜，夫妇在月下吹箫，于是引来紫凤集于台之左，赤龙盘于台之右。
萧史说：“我本是上界仙人，上帝因为人间史籍散乱，命我整理，乃以周宣王十七年五月五日，降生于周之萧氏，为萧三郎。到了宣王末年，史官失职，我于是将书籍重新编好，填充上遗漏的典籍。周人因为我对文史工作有功，于是称我为萧史，如今已经经历一百十余年了。上帝命我为华山之主，与子有夙缘，故以箫声作合，然而我们不应久住人间。如今龙凤来迎，可以离开了！”
弄玉想和父亲告辞，萧史不让，说：“既然当神仙，就该对世俗尘缘再无牵挂，岂容于眷属生系恋耶？”
于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。
如今的人称呼好女婿为“乘龙”，就是从这来的典故。
这天晚上，有人在太华山听到凤鸣。
第二天一早，宫侍把这事报告给秦穆公。
秦穆公惘然，徐徐叹一口气，说：“神仙之事，果然是有的。若是此时有龙凤来迎寡人，寡人也会将山河如同破靴子一样抛弃！”
秦穆公命人去太华寻找他们的踪迹，杳然无所见闻。于是在明星岩立了一座祠，每年岁时以酒果祭祀，至今称为箫女祠，祠中时常能听到凤鸣声。
六朝鲍照有《萧史曲》云：
萧史爱少年，嬴女童颜。
火粒愿排弃，霞雾好登攀。
龙飞逸天路，凤起出秦关。
身去长不返，萧声时往还。
又江总亦有诗云：
弄玉秦家女，萧史仙处童。
来时兔月满，去后凤楼空。
密笑开还敛，浮声咽更通。
相期红粉色，飞向紫烟中。
秦穆公从此不喜欢再谈动刀动枪的事了，而且有了超然世外的想法，将国政交给孟明全权处理，自己则每天修清净无为之业。
没多久，公孙枝也死了。孟明推荐子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎填充国家人才库，这三个人都很有贤德，国中称为‘三良’，秦穆公将他们都任命为大夫，恩礼甚厚。
又过了三年，这日是周襄王三十一年春二月望日，秦穆公坐在凤台观月，想念那不知去了哪里不知何时能再见的女儿弄玉，蓦然睡去。
他梦见萧史与弄玉骑着一只凤来迎接他，一起在广寒宫游览，清冷彻骨。他被冻醒，然后得了寒疾，没几天就薨了，人们认为他说仙去了。
在位三十九年，年六十九岁。
作者有话说
第138章 第四十七回（上）
