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5、秦汉服饰（二） 深衣、袍服

　　深衣
　　１。深衣长衣中的袍服、禅衣和襜褕都是在深衣的基础上发展而成的，并逐渐成为当时最流行的长衣。所以在介绍袍服、禅衣和襜褕之前，有必要了解深衣的有关形制。关于深衣的形制，博采众长、考证精审的当首推清代学者江永的《深衣考误》和任大椿的《深衣释例》。一般说来，前者发其大凡，后者则作进一步推演。据二者的研究，深衣的形制大致是：上衣用布二幅，共二尺二寸；两袖（即袂）各用布二幅，共用布四幅。袖口（即祛）一尺二寸，袖肩用布二尺二寸。因此两袖的前端下面，因斜裁的关系而成为半圆形。襟分内部和外部，两襟相交，便成方领。腰围全长七尺二寸，下摆（缝齐）周长为一丈四尺四寸。自腰至下摆为裳的部分，前后各用布六幅，共为十二幅。

　　每幅宽为半幅布，在腰部和上衣连处用布四幅，两旁左右又各缀布两幅，谓之袵.袵上宽四寸，下宽一尺八寸。裳在腰带以下的约四尺五寸，下距地约四寸。衣裳各有缘边，称之为纯 ，衣裳的缘边均宽一寸半，领的缘边则为二寸。可见深衣是一种既臃肿又费料的长衣①。据马王堆一号汉墓出土的实物（图１４）进行的模拟剪裁，发现制作一件曲裾的深衣要用帛３２米（以幅宽０。５米计），比直裾长衣多用料４０％②。所以深衣逐渐被袍服、禅衣和襜褕所取代。

　　袍服
　　２。袍服袍服在先秦时期已经出现，那个时期的袍服只是一种纳有絮棉的内衣，《释名？释衣服》：袍，苞也。苞，内衣也。所以穿着时必须加罩外衣。及至汉代，不论男女均可穿着，特别是妇女，除了用作内衣外，平时也可穿在外面，时间一长，袍服就演变为一种外衣。既然用作外衣，形制就不那么简便了，一般多在衣领、衣袖、衣襟及衣裾等部位缀上衣边。《释名？释衣服》：妇人以绛作衣裳，上下连，四起施缘，亦曰袍。说的就是这样的情况。自此以后，袍服的制作日益考究，装饰也日臻精美。一些别出心裁的妇女，往往在袍上施以重彩，绣上各种各样的花纹。甚至在隆重的婚嫁时刻，也穿这种服装。《后汉书？舆服志》：公主、贵人、妃以上，嫁娶得服锦绮罗縠缯，采十二色重缘袍。一般妇女婚嫁时也穿此服，只是在袍的颜色及装饰上有所不同，以示区别。
　　袍服由内衣变成外衣，正值曲裾深衣淘汰时期。由于袍服中纳有棉絮，不便采用曲裾，所以较多地采用直裾。袍服取代深衣之后，用途变得更为广泛，不仅妇女可穿，男子也可穿着，并且将其用作朝服。上自帝王，下至百官，均可穿此。《后汉书？舆服志》：皇帝 服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。……今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣为朝服云。这时的袍服在领、袖等部位，一般都缀有花边。花边的色彩及纹样较衣服为素，常见的有菱纹、方格纹等。袍服的领子则以袒领为主，一般多裁成鸡心式，穿时露出里衣。山东沂南汉墓画像石及四川望都汉墓壁画所绘男子即穿这种服装。另外还有大襟斜领：衣襟开得很低，领、袖也用花边装饰。袍服的下摆则打成一排冚裥，有些还裁制成月牙弯曲之状，这种形式的服装在壁画、石刻及画像砖上都有反映（图１５）①。

　　②《文物考古工作三十年》，文物出版社 1979 年版，第 129页。
　　①劳干：《汉代常服述略》，《中央研究院历史语言研究所集刊》第 24期，1953年 6月。
　　②《长沙马王堆一号汉墓》上集，文物出版社 1973 年版，第 68 页。

　　秦汉时期作为军服的袍服尤为引人注目，秦始皇兵马俑坑、徐州狮子山兵马俑坑和咸阳杨家湾汉墓等出土的兵俑都穿中、外二重衣服或内、中、外三重衣服，这从兵俑的领口、衣袖或下摆处可以看出。陈春辉、蔡革等先生认为中重衣为袍服，因为从衣下摆测量的数据看，中重衣比外衣厚得多；刘占成先生则认为外衣为袍服，因为袍服内有粗丝粗麻类物质，能起到防御箭镞穿射的作用。作为军服的袍服在秦代的特点是：衣内夹絮，下摆齐膝，腰间束带，交袵紧袖。西汉变化不大，只是将向右交袵绕至背后直下改为在胸前交袵不到腹部即斜下，并将中重衣的圆领改为同外衣一样的右袵交领。东汉变化较大，表现在衣袖变得较宽博，上衣下裳已经分开，显然这更方便于骑马和作战。总括而言，作为军服的袍服源于春秋，行于战国，定于秦代，相沿于汉，东汉以后逐渐走向颓废，至晋代已彻底被淘汰。在敦煌二八五窟壁画看到的南北朝时期的军服已为单衣，步卒挽袖，与秦汉时期作为军服的袍服完全不同①

　　襌衣
　　３。襌衣是单层的长衣。《说文》载：襌衣不重。 《大戴礼记》载：襌，单也。襌衣又称为单衣，《后汉书？马援传》载：公孙述更为援制都布单衣。襌衣往往作为上层人士平日所穿的常服，假设进宫时要穿须经过特许，如《汉书？江充传》载：江充被召入宫，自请愿以所常被服冠见上。上许之。充衣纱縠衣，曲裾后垂交输，冠Ｃ步摇冠飞翮之缨。也有人认为衣常作为一般官吏所穿的公服，并认为文人穿的衣长，武人穿的衣短。衣的衣襟掩腋下，系以带条，腰中束革带②。汉武祠石刻画像中荆轲刺秦王一图（图１６）上的荆轲身穿短衣，秦王所穿者也应为衣，因为据《燕太子》卷下，荆轲刺秦王时，秦王要求听琴声后再死，于是召姬人鼓琴，琴声说：罗縠单衣，可掣而绝 ③。长沙马堆汉墓曾出土一件轻薄透明的素纱衣（图１７），长１２８厘米，袖长１９０厘米，仅重４９克，还不到一两，如除去衣领和袖上较厚重的缘边仅重半两多。据计算，每平方米衣料才不过１２- １３克重，真是薄如蝉翼，轻若烟雾。因为这件衣的衣料是纱，又没有颜色，所以称作素纱衣。
　　衣与深衣比较接近，但又有区别。《急就篇》：衣蔽■布母僔，颜师古注：衣似深衣而褒大，亦以其无里，故呼为衣。任大椿《深衣释例》认为，布单衣上下通直，不别衣裳，故得通裁之名。后世单衣与通裁同制，若深衣则犹别衣裳，特缝之不使殊耳。此布单衣与深衣又大同而小异耳。可见，古人服装原本是上衣而下裳，后为方便起见，衣与裳相缝接而成为深衣；再后来则衣与裳上下相通，不再裁断，成立完整的长衣，这就是衣。所以，衣与深衣与其说是服装标准的不同，还不如说是在服装的设计中为了便于裁制和穿用的一种自然的演进①。

　　①周汛等：《中国古代服饰习俗》，陕西人民出版社 1988 年版，第 51～52页。
　　①参见刘占成《秦俑战袍考》，《文博》1990年第 5期；王学理《秦俑军服考》，《考古与文物》从刊第 3号；陈春辉：《秦俑服饰二札》，《文博》1990年第 5期；蔡革：《浅论西汉前期军队的服饰特征》，《考古与文物》1990年第 3期。
　　②张末元：《汉代服饰参考资料》，人民美术出版社 1960 年版，第 92页。
　　③《北堂书钞》衣冠部和《太平御览》兵部所引《燕太子》皆作可裂而绝 ，可见秦王所穿衣较薄。

　　襜褕
　　４。襜褕襜褕又称 ■褣.扬雄《方言》：襜褕，江淮南楚谓之■褣，自关而西谓之襜褕。许慎《说文解字？衣部》：直裾谓之襜褕。它与深衣的相同之处在于都是衣裳相连，被体深邃 ；不同之处在于深衣多用曲裾，而襜褕则用直裾。襜褕是在人们内衣得到完善的基础上产生的。从湖北汉陵凤凰山汉墓出土的女俑身上可以看到由前折后，垂直而下的直裾之衣。另外在湖南长沙马王堆汉墓还发现三件直裾衣的实物，衣襟前片接长一段。右掩之后，尚有余出一截，呈垂直之状，穿时折向身背，形成直裾。这种服式在西汉时已经出现，但并不作为正式礼服。《史记？魏其武安侯列传》：元朔三年，武安侯坐衣襜褕入宫，不敬。司马贞索隐：谓非正朝衣，若妇人服也。可见在西汉时期，襜褕多为妇女所穿，男子偶尔穿此则会遭到人们的非议。说明这种服式在当时还没有普及。到西汉晚期情况有所变化，这时不拘男女都可穿着襜褕。《汉书？隽不疑传》：始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄■，衣黄襜褕，着黄冒，诣北阙，自谓卫太子。至东汉时这种变化更大，据《东观汉记》记载：耿纯率领宗族宾客二千人，皆缣襜褕絺巾迎上。二千名宗族宾客在奉迎皇上时全部穿着襜褕，反映了襜褕在当时的流行程度。张衡《四愁诗》中有美人赠我貂襜褕的诗句，说明襜褕中也有高档的时装。河南密县打虎亭汉墓画像石中的人物即穿着宽大的襜褕（图１７）。制作襜褕的材料似不受限制，既可用缣帛，又可用锦罽，还有以兽皮制成的。除了祭祀之外，常朝礼见及平时家居都可以穿之①。襜褕与衣类似，只是一般说来比衣要宽大和厚实，常用来御寒。

　　襦与袭
　　５。襦与袭襦与袭都是短外衣。襦是一种及于膝上的绵夹衣。《说文》：短衣也。但这里所说的短是与长袍之长相对而言的，与稍稍过腰的短衫则不能等量齐观。《急就篇》颜师古注：襦自膝以下。则襦之下摆刚及于膝盖。正因如此，襦只能作短外衣用。另外，颜师古还说：襦衣外曰表，内曰里，著。则襦当是绵夹衣，所以古诗《孤儿行》曰：冬无复襦，夏无单衣。 ②《释名》：反闭，襦之小者也。却向著之，领反于背后，闭其襟也。不过需要指出的是，《释名》所言如襦而无絮的单襦，其袂半襦而施袖的半袖，形虽似襦，而实际是衫，断非外夹衣之属，不可混为一谈。

　　汉高祖刘邦是楚人，好楚服，而楚服多短制。叔孙通穿儒服，褒衣大袍，刘邦看了十分反感。叔孙通见势不妙，顺风转舵，改服短衣楚制，于是刘邦转怒为喜。因此汉代宫廷中崇尚短衣，襦自然也成为贵族子弟中最受欢迎的便服。据《汉书？叙传》记载：班伯为奉车都尉，与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。这些显贵以白色细绫作襦，所以称绮襦。而襦短仅至膝，因而下面必须穿裤子，即所谓袴.在河南洛阳汉墓出土的空心砖上曾发现身穿襦与短袴的武士图象（图１８）。

　　袭是没有著棉絮的短夹衣，又称作褶。《释名》：褶，袭也，复上之言也。 《礼记？玉藻》：帛为褶。注曰：谓有表里而无著。这是褶和襦的主要区别。又《急就篇》颜师古注：褶谓重衣之最上者也，其形若袍，短身而广袖。一曰左衽之袍也。据此，袭不仅是短外衣，而且其形制当出自左衽之袍的胡服。