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7、第七章 ...

  •   闵肃不知道最近哪里不对,总是会遇上乱七八糟的东西自燃,总有晴天霹雳,一劈还总是能劈到鸟。闵肃想到便宜爹妈|的种种,渐渐感到了不妙。
      这使得闵肃开始以极大的热情研究着神识空间里的书。
      业术,闵家自传的正统术法。分为形、神、气、化、破五篇。形神气三篇主要讲述具体的术法操作,化破两篇则感悟境界为多。
      闵家的术法体系是颇为特殊的。在“术法”的领域里,几乎所有人都通过“气”来使用驾驭术法,所谓的气,就是指天地之前周而复始的灵气。术法之士通过融合外界的灵气或自身产生的灵气,产生、驾驭或扩大缩小某种物质,甚至按照自创的规律改变某种物质,就是所谓的“术法”
      而闵家的形神阶段,则完全将“术”与“法”剖离开来,形说术,神说法,等到了“气”阶段,才是术法结合。此气亦非鄙气,闵家所说的“形神气化破”均是指施术者的状态。
      按照闵肃的理解来看,“形”是施术者通过身体的动作借助对应的物品将“术”放出,即影响原有的物质产生一些现象,如驱使水的流动。
      “神”是施术者通过精神的集中,能够有选择的汇集自然之力,通过精神操控汇集的自然之力将“法”发出,若是“神”有大成者能够做到汇云成雨,摧木成林。
      到了“气”阶段,则能够产生自己的力量,将自然之力与自身身体交融糅合,此时的施术者的身体就像是一个“气囊”,能够储存并融合各类属性的自然之力,甚至将其他施术者自身的气吸收融合,最后化为己用。在这个阶段,能够做到在毫无灵气的地方,覆手即成山川,收手又成灵气。
      而“化”“破”两个阶段,并没有实际的方法与理论,只说到了“化”则能魄体合一,力从心出;到了“破”则能神通宇宙,意驾乾坤。闵肃略读了这两篇,不做感想。
      异术,闵家所能接触参破的各类术法。囊括广而杂,除去曾与闵家联姻的白家,蒙家术法记载较为系统全面,其余按术法类型分为爻、斗、魂三篇。爻篇为带有自然宇宙助力的符术,法术,阵术等;斗篇为以特殊的招式和体格催动自然之力的体术为主;魂篇则是涉及魂魄的法、术。
      织耕术,顾名思义,是闵家自创的种植生产方法,并且是闵家自古颇为重视的一术,因此非常与时俱进,最后的编写者正是闵河南。从作物种子的选择,催变到收割以及用途都非常详细。
      也正因如此,每一个闵家传人的神识空间内都会有一块田。闵肃曾对此非常不屑,但是闵河南别的不管,唯独逼着闵肃学种地,闵肃唯一学会的术也是些“改种涨灵术”“土力催生术”等等。
      而闵肃回想了闵家在术法大家中的地位,也是以吃得好穿得好,逼格就是高的形象广为人知。而其他的术士法士,常常会在施法施术前准备一个闵家出产的桃子,一把闵家出产的稻米什么的,等到灵气不足时吸收融合一下。
      若是旁人能有一两件闵家出产的衣袍,更是走到哪里都精神饱满自信飞扬。这使得闵家不但看上去光鲜亮丽,也算是富得流油。
      但是闵肃却从来没有享受过这样的待遇,闵河南给闵肃开了神识空间后,就告诉闵肃,所有你自己种出来的东西都归你,但是种不出来,就什么都没有。
      闵肃当然是不屑于此类“灵花灵果”,如果闵河南不问不罚,闵肃对种下的东西也是不管不问。自然种不出什么成果,也正因没有材料,闵肃一直没学到纺织。
      不过想想闵白对普通衣物的鄙视,闵肃认为有必要好好种会儿地了。
      再看阙术,说白了就是闵家自己盖房子的样本图纸,阙,其实就是皇帝高僧等等家门口的大门。闵肃心里嗤笑一声,闵家自古也不过是给人守大门的罢了。
      但在看着一幅幅熟悉而又细致的图纸时,闵肃不知为何想起了在闵家的日子。那里像是一个岛,隔绝着光阴,隔绝着风和阳光
      记忆里闵河南总是坐在正房前厅,那个地方永远带着捉摸不透的神秘,人们来来去去,进了前厅,就像是化作了鬼影,叫外面的人看不真切。
      有的人跪着,哭嚎着,有的人站着,怒骂着,而闵河南永远是坐着的。所有在前厅里发出声喊的人都再也没有出现在闵家,只有那些或低眉细语或平淡如水的人,能够一次次地撩起长袍下摆,踏进正房的门栏儿。
      在正房各式各样匆匆的鬼影里,唯独闵河南像个人,他时时刻刻穿着白如月华的盘扣长袍,端着一盏盖碗,轻轻浅浅地用碗盖撩拨着茶汤*。闵肃看过去,闵河南就像坐在另一个世界的云端,却在视觉上和前厅重合了。
      闵河南如天神般端坐着,间或憋见地上庸庸碌碌的俗物,也不过像是看了些不真切的蚊虫幻影,吹不动他一根发丝。他所在意的不过是手里的盖碗,应从拿起的一瞬到放下的刹那,杯盖、杯身、杯托都未有分开。
      闵肃觉得自己起先是害怕闵河南的,但自从闵河南正眼看向闵肃的那天起,闵肃就在心里立起了一堵名为闵河南的墙,墙上日复一日地刻着恨,刻着家,刻着矛盾。
      矛盾和家在闵河南给闵肃打开神识空间的时候彻底消失了,只剩下了恨。至少闵肃是这么认为的。
      闵家的下任家主要由上任家主打开一个神识空间,一代只能有一个神识空间,只能有一个家主。原本闵家代代双子,就看是谁先能出现“家纹”,先出家纹者,便是下任家主。
      在闵河南六岁那年,闵河西的身上出现了家纹。闵河南九岁那年,闵河西叛出闵家,闵河南身上家纹涌现。
      到了闵肃这里,闵家没了双生子,也没了家主之争。
      但在闵肃六岁生日的前一天,闵河南给没有家纹的闵肃打开了神识空间。
      闵肃只记得疼痛偏布全身,脑髓里像有一把锋利的梳子,把脑子梳成一片一片。骨头里像是被塞进了大把钢针,隔着皮肉把那些钢针给烤热了,那些针便像是活了一般,拼命地想往外钻。骨头便被针给刺破了,绞碎在血肉里。
      那种疼痛让闵肃无法呼吸,但不知道闵河南做了什么,闵肃从始至终都保持着清醒,他能看见闵河南的眼睛里倒映出一个完好无损的自己,那个自己没有表情没有动作,就像是闵河南把自己所有的表情和动作都吸进了体内,只留下一个空壳,戴在眼睛里。
      而耳边像是深山泉水的冷冽声音只有一句话“死了,你就是永远的废|物”
      闵肃不恨闵河南以这种方式给自己打开了神识空间,他恨闵河南的欺瞒,恨闵河南的冷血,恨闵河南看着自己毫无感情的目光。
      不过说到底,闵肃还是恨着“恨着闵河西的”闵河南,恨着根本不阻止闵河西带走自己的闵河南。而闵河西突然回到闵家的那天,也是闵肃唯一一次看见闵河南走下了云端,眼里映出了一个有表情的人。
      可是那又怎样呢,早就已经不重要了。闵肃笑了笑,闵河南也不过是个凡人。受着凡人受的痛苦,做着自命不凡的小丑。
      闵肃抛开书,打了个电话给闵河西。
note 作者有话说
第7章 第七章

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