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5、第四节稷下学宫展锋芒 坐船过 ...


  •   坐船过了淄水,到了小城区,景色却为之大变,繁茂富贵,雕花镂壁,却于装饰和写实融为一体。
      “公子,稽下学宫是当世规模最为宏大、最为兴盛之学府。每逢三日便举论台,且有大量学者在此传道授业,若确有才能依祭酒点评,齐王会举之为客卿,更有甚者,为上大夫,不治而议论。天下士子营营绕绕,多希望在此论道,期待一举成名。”
      “今日呢?是否有论道?”我听了,不禁有几分好奇,这论道莫非是和我和师兄们彼此相争类似?不妨去看看。
      楚懿道,“巧了,公子此时去,正好可以赶到。今日议题为义利之变。”
      “想必精彩,我们也去瞧瞧。”
      进去时已经开了。只见中间坐着一位老者。其态儒雅却略显清高,衣着颜色质朴无华却是上好的锦缎所制。两侧都是各色学子。中间那位老者正襟危坐,正道,孔子曰,君子喻于义,小人喻于义。义胜利则昌,利胜义则亡。义利恰似熊掌鱼肉二者不可得兼。
      我侧身对旁边的楚懿道,“中间这位想必就是孟子了。”
      旁边一年轻士子则道,“义与利,人皆有之。纵是尧舜也不能去人之欲利。虽是桀纣亦不能去民之好义之性。”
      “此子倒很是不俗,他叫什么?”我觉得这士子衣着虽然还算华贵,但所穿却是已不流行于时之不料。“去查下他身世,这两日交予我。”
      说话之际,孟子道,义也者,万事之纪也。吾不远万里,所传于齐,非利也。不过是义之一字,别无它哉。
      我掩唇轻笑,对楚懿所说,“孟老夫子所言倒真是有趣呢。”
      只是旁边所站之人似是孟子之后辈,见状对我随意作了一礼,便道,“公子对尊师有何指教上台一辩便知,在此处随意吐槽(不要理我的恶趣味),更是小人行径了。”
      自己心中默默道什么时候才能记住师父告诉我的谨言慎行啊!也罢,不妨把此作为自己七国之行的起点。自己便随意上台,向祭酒慎子道,我久居符禺,旁有一寒泉。自取为寒泉静翕。闻孟子大儒,今日一见,却是见面不如闻名。天下往往皆为利来,天下攘攘皆为利而去。孟子为义而来,但齐王拜君为上大夫,参政议政,君之所言,皆未成真。又谈何治乱安危过胜之所在。战国之乱,不在法家之富国强兵,亦不在农家之举目务实。恰是以儒治国,不思进取,反思倒退。拥护那无枝可依之脆弱统治,方得害于此。惟此之时,唯变,唯利义共存,方可破这天下乱局,方可救民于水火。孟子见民之穷困潦倒,内心忧思,但所论皆未揭根本,谈何以义治国。在座诸位又有何人真正以为民比君贵,纵是孟子,你又何尝将自己摆放在和奴隶平民平等之位,不过是痴人说梦罢了。
      众人闻之,被我所说所折服,叫好连连。我却心中暗暗想,今日所言,不过是t因此说太过惊世骇俗之虚名,且不可常居此地了。
      慎子道,寒泉子年少有才,为法家说?师从何人?
      我行了个士子礼道,“祭酒抬举,我并未法家,是纵横家。纵横家不过是希望以吾之热血,扶匡导正,真正为天下平民做点事情罢了。至于家师,鬼谷子。”说完我微微一笑。见下方人群耳语纷纷。
      “鬼谷子,世外高人啊。他教出来得徒弟,出可从兵,入可进政。怪不得这位小兄弟年纪轻轻竟然搓了孟子之威。”
      “法家教出了商鞅,兵家教出了孙膑庞涓,这纵横家又是什么样的所在啊。”
      我见目的已达,随即下来,向诸君拜别,从容离去。

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