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14、小妾做标杆 ...


  •   是男人,骨子里便都有那风流性儿,孟氏一族的男人自不例外。但多数都较自制,家里有妻置妾的,很少在外闹出那风流韵事。刚刚长成的孟家第五代即孟聿衡这辈,已是隐见风流。只是族规家规严整,一切行为都被规范在条条框框里,即便是做得让孟家人认为出格了,较之京城纨绔的行径,还是很规范的。

      比如这次孟聿衡带妹妹去高家贺寿,还带回来个叫宝颐的美貌小姑娘。孟贺源孟大老爷认为儿子做得出格了,这媳妇还没娶回来呢,美貌姑娘就领回家,嫌他院里伺候的丫头不够漂亮是不是?!小小年纪就不学好,该打!

      孟老太太倒没说孙儿孟聿衡的不是,毕竟这领姑娘回来事出有因,不是单纯的被色迷心。但顺势把孟聿衡的婚事提出来,让孟贺源夫妇赶紧相看。这京城的好姑娘虽不少,但与孟聿衡年纪相当的可就那么几个,让别家捷足先登了,不是将就差点的,就是从京外寻了。

      是以伴着林宝颐入住孟家,孟聿衡的婚姻大事同时被提上日程。每日的例行请安后,孟大夫人姚氏都会留在孟老太太的朝晖院同她汇报相看姑娘的进展。

      通常这种时候,宝颐都是在隔壁跟小秦嬷嬷学刺绣。这世她绣工虽不错,但乡野学来的运针不比京城来的精巧,绣出来的成品上也多现粗俗。再者想让绣品更上档次,刺绣技术是一方面,绣样描画的翔实逼真也同样重要。京城里更注重雅致、情趣,是以在京城绣娘眼里,绣样的设计、描画同刺绣技术一般重要。现在有人免费教,宝颐自然不客气,学起来很是用心。

      至于隔壁婆媳的谈话吗,起初两天宝颐有偷听的,可听来听去都是这家家世如何、父母亲族品行怎样、长寿否、外嫁的女儿品行是否端正,是否儿女双全……总结起来就是要家风清白、长辈长寿、父兄得力,姑娘自身要贤淑端庄外加好生养,最好是宜男相,能给他们孟家生一堆小崽子。没新意、没创意,从第三天起宝颐就不听壁角了。

      孟氏婆媳谈的内容林宝颐可以嗤之以鼻,但孟大夫人姚氏却不能掉以轻心。孟聿衡是孟家嫡长孙,他的妻子是要做宗妇的,出门交际代表的是孟氏宗族的脸面,样貌、品行各方面要求自然不能低。至少不能被乡野出来的林宝颐给比下去,姚氏是这样认为的。

      姚氏开始在各种聚会上关注别家的姑娘小姐。头两天她信心满满,第四天就开始发愁。连着五天参加各家夫人的聚会后,她很是失落。这五天她看了不少女孩子,更是着重看了与自家家世相当的大家小姐。

      家世品行不错又雍容大度的姑娘颜色上较之宝颐就逊上那么一分,怕娶回来儿子看不上;但美貌可与宝颐匹敌的姑娘,张扬有余沉稳不足,给小儿子孟聿棠做妻还行,却不适合做宗妇。今天是姚氏汇报的第七天了,连个可心的候选人都没有,她急得满嘴是泡,遮都遮不住。

      孟老太太很同情自己的大儿媳妇姚氏,但想想姚氏的汇报又是好笑又是可气。找儿媳妇,哪能先拿了儿子的小妾做标杆。妻贤妾美是说老了的,你想找个又贤又美家世又好的,那就去求天上的仙女下嫁吧!

      再来是要娶来做宗妇的,这就不可能完全迎合衡哥儿的心意。他带回来的宝颐来自乡野,清静淡然中又杂有那天然的娇憨野性,要是衡哥儿看上的是她这点,你姚氏翻遍京城也找不出具备这点的大家闺秀。

      孟老太太含笑把自己的意思表明。姚氏仍有些犹豫,眼睛瞟眼隔壁,问:“万一衡哥儿宠她……”

      孟老太太直接打断姚氏的话:“衡哥儿行事稳妥,早说了抬妾后就放她去庄子里,不会纵得她无法无天。再说了我这养着呢,她要是那般轻狂的,也就不给衡哥儿了。”

      姚氏这才觉得舒坦点,又看眼隔壁,叹一句:“她要是生在这京城的大户里,我也就不用烦了。”

      孟老太太没说话。世间没有双全法,在这处得意了,那处许就要失意了。能看得通透,便能自在一世;看不通透,免不得陷进迷障烦恼一生了。只是通透需要生活的磨砺,需要阅历的累积,能笑看云卷云舒还保有那赤子之心时才叫真通透。林氏宝颐年纪虽小,此番经的变故却不小,假以时日,可能做到?

      孟聿衡知道他带回来的是个乡野丫头,可能举止不合规矩可能言语粗俗,就是没想到宝颐不会读女四书。她父亲不是私塾先生么,怎的她连读都不会?他妹妹孟聿榕在八岁的时候女四书就能倒背如流了!

      连读都不会何谈背诵,连背诵都不能又如何寓教于心,更诓论以其为准则遵循一世了。这是大秦嬷嬷复述孟老太太的原话。

      因为这个,辰时来朝晖堂请过安的孟聿衡在午睡后再次踏足朝晖堂。进门听到大秦嬷嬷刚念出《女诫》第一句,宝颐跟着重复一遍,然后晕红着小脸说‘嬷嬷,你这样教,即便我记住能默背了,可拿了书,我认字断句还是费劲,读不出的’。

      孟聿衡这个气啊,一个女四书你能背诵出来谁管你认字断句费不费劲!

      大秦嬷嬷看了眼走进来的孟聿衡,微福身行过礼,才拿了桌上的《女诫》给林宝颐。林宝颐接了翻开,开始跟着大秦嬷嬷读。通篇读过一遍,大秦嬷嬷说姑娘自己熟悉熟悉便朝孟聿衡福礼退出。

      孟聿衡走到宝颐身边,看她埋头,问:“不识字?”

      宝颐没抬头,出口的话却表意丰富,夹带了一分委屈两分不甘并三分讪讪:“谁说我不识字?我识好多字,只是到了你们这里才不认得一些字。”顿一下抬头看孟聿衡,继续说:“乡野之地书册贵重兼之稀有,爹爹的书都是手手传抄来的,哪轮得到我专有书册诵读?”当然了就算有女四书她也懒得读就是了。

      孟聿衡被气笑了,乡野偏僻之地寻本书不易他能理解,但不识字就是不识字,国朝只通用一种文字,哪来的‘在你们这里才不认一些字’。只是宝颐那清脆跳脱又带有撒娇意味的话让他的心强硬不起来,他不舍得训她。

      缓下语调,他说:“我给你寻本《千字文》来,你先从简单的学起。”

      宝颐看着孟聿衡,杏眼微眯,重申:“我识字。”只是不认得那些生僻繁体字,外加不怎么会断句而已。在家里她经常看哥哥林宝城手抄的四书五经、时政策论,全都是断好句的,她就以为穿越的这世有了标点符号的雏形,哪里想得到她看的那些都是林宝城体贴她断句费劲,手抄时特意断出来的。

      按说宝颐既能看到林宝城抄来的书册,女儿家的女四书也该读过的。可是宝颐母亲林夫人不识字,自小也没看过书本,自不会给女儿寻书册来看。父亲林恩虽坚持女子无才便是德,宝颐初生时却也想过让女儿读读女四书的。

      只是乡野粗俗,艰苦条件所限姑娘都抛头露面了,谁去遵从为那官家太太、富家女儿制定的条文规矩,抄来了都嫌浪费纸张!他想想也是,女儿生于乡野长于乡野最后还得埋于乡野,学那些干什么。自然就灭了让女儿读女四书的心思,所以林家没有女四书,宝颐更没读过。

      当手里捧着《女诫》,看到那从右到左竖排的密集文字时,宝颐震惊了。她读得磕磕绊绊,该停顿的地方没停,不该停的地方又哑了音,把孟老太太气着了。其实她也想读得顺溜的,可中华汉字博大精深,再加上头次接触《女诫》,要她准确断句,很难。

      这与誊抄佛经可是大不同,幸好高姑奶奶那时心烦没让她读,否则还是丢人啊!宝颐心想。

      孟聿衡看着林宝颐,颇觉怪异,既是识字,怎么还闹到跟着大秦嬷嬷诵读的地步。但开口驳斥宝颐有失身份,微欠身坐于椅上,淡淡说:“那给我读一遍《女诫》,如何?”

      林宝颐捧了书,从头开始读。已经跟大秦嬷嬷通读了一遍,这次读得颇是流利,只错断了三句而已。林宝颐自觉很是不错,合上书,大眼看向孟聿衡时带了些得意。

      孟聿衡没忽视那得意,心下很是不屑。不过林宝颐既是识字,那就不是个笨的,他要求不高,等做他妾时宝颐能背诵女四书,他就知足了。只是老太太侯府嫡女出身,怕是见不得女孩儿庸碌,不说把宝颐教的万般全能,至少琴棋诗画也得能看过眼。宝颐在这上面可有所长?可别在教的过程中把老太太气出个好歹来。想着,他问出口。

      林宝颐眼里的得意消失,面上现出羞涩红晕。她是很羞涩啊,孟聿衡的问题让她如何回答?

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