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7、司马超群之于卓东来 ...

  •   《英雄无泪》我古龙小说里我最喜欢的一部。是其中最具有理想主义气质的小说,最后结局的。"歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志,只要是不死,就不能放弃。"你不要问为什么,因为那是我们无法全部获得解答的事情。这其实就是理想主义的标准行为。

      那么,司马超群之于卓东来的关系呢?其实在小说里有一个非常明显的暗喻。司马超群之于卓东来,犹如泪痕剑之于萧大师。但它们的关系又有所异同。相同的是,一对之间都存在着替代与融合。人和剑是心血联系,相互融合,司马超群与卓东来也是心血联系,相互融合。不同的是,剑本来就是物,以物来灌输人的精神与习气以及灵性,还算是小说的扩张笔法,现实里重物、恋物,物我合一的人多着呢。而司马超群呢,在卓东来哪里,由一个人,一个活生生的人,变得物化了。人剑合一是美事,物被人化了,是精神境界,“人人合一”,则是变态。毫无疑问的变态。人与人不是不能够亲密,同性恋也不算什么,不过是情感一种。要命的是,司马超群与卓东来根本不是人与人对等的友谊。卓东来专制地剥夺了司马超群作为一个人的独立性。他要司马超群依附于他,尽管他采取的是所谓的“完全无私”的“奉献”。可惜他的无私是低级的,只不过是位置、名誉和利益而已。一个不成熟的男人会以为拥有这些,就是人生。但司马超群显然并非一个只有外表的傻瓜,他只是没有超群的计谋与智慧,但他情感丰富,性格优良,容忍、宽厚,并且具有英雄的豪气。

      卓东来使用的和所追求的,都是一般世人所不愿意去考虑的。他使用的是“我对你好”这样的几乎无敌的办法。恋爱当中男女最爱使用这一招数。为了换得爱,情愿对别人好,舍弃一切东西。但惟独不会舍弃的,是对情感的渴望、归宿与要求。这个一切东西,界限到爱情为止。

      我们把话再说回来。同性恋或一切恋,都是人的情感。人的情感本身是没有界限的。界限来自社会限制。社会出于自己稳定持续下去的需要,总是会多出很多限制来的。卢梭那样的哲学家只好开篇写文章就呐喊,人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。没错,我们确实需要社会限制。但遗憾的是,这些限制会随着时代发展,出现滞后、扭曲,带来反作用。比如以往男人之间公开只谈友谊,现在还可以公开谈爱情,在李银河先生那,就可以促进社会的稳定(她是学者,有符合逻辑的论证,这点我是非常赞同的。有兴趣的朋友可以去参考她的提案)。

      于是在《英雄无泪》的小说里,出现了许多的象征。古龙描写了许多男人之间的特殊友谊。事实上我是一直从纯粹的心理角度来理解它的。友谊是人的情感需要,我们彼此满足。爱情当然也一样。在不同的情感当中,划出清晰的界限,是大部分人和社会的需要。但这丝毫不意味着,界限可以放之四海,施之所有人皆准。因此,在历次学术性的讨论同性恋问题里,常常要带出别的话题,比如自由与权利。权利必须拿到再说,用与不用,是当事人的自由。而自由是不去触犯多数群体的界限,取得妥协,相互利益最大化。要说同性恋公开化,结婚合法化对现有社会无负面意义,显然是不客观的。但这里的权利与权利的权衡,能够得出的结论是,未来的社会是更加多角度的,适合不同的人协调生活在同一个世界的,或者说小点范围,仅仅是在同样一个国度。

      我们不能够小看对人的情感的界限打破。因为在社会之中,所有私人的权利的发展,都最终影响到的是整体历史的变动。我们的未来会从中受益或者被损害。

      再来说司马超群之于卓东来,这一对人物在电视剧里出现,立刻就有人暧昧地联想起他们的其他关系。我觉得看着有的网友天马行空的联想和八卦也是很有意思的,但自己也想出来说点不同的理解,相对来说,我可能说的严肃点。这是我说以上那些东西的由头。

      再说到题目上,人与人的心理上的这种替代,其实普遍到每个人身上。司马超群也许在深夜回想,会觉得自己处于无形的网之中,处处都是卓东来的紫色阴影。而卓东来呢,他在心灵深处,也在长久的幻想,幻想什么?按照小说里的意思,幻想自己成为司马超群。或者,幻想他自己只是一个灵魂,进入司马超群的躯体。

      显然在这里,卓东来以世俗的臣服换得了精神的主宰。是他选择了司马超群,而不是司马超群选择了他。在命运当中,司马超群因为他而成为大镖局的大首领。如果卓东来不放弃世俗的主宰,那么他就注定过不了自己这一关。他自己的身体是残缺的,他自己的完美主义倾向是格外严重的。他对自己,其实是价值上不认同。

      你看,替代与认同,这样一个心理学上纠缠不清的兄弟,在卓东来与司马超群两个人那里,体现得多么精妙。事实上,我们可以称他们为兄弟,也可以称呼他们为恋人。因为一切人与人的亲密关系,到了最高峰时候,讲究的就是依存。但亲密关系的最高峰,又是危险的。他们最终要放弃自我。卓东来当然是情愿的,他要放弃的,不过是对自我难以认同的残缺,得到的,将是一个自己的精神与他人的身体密切配合的完美。他将获得全新的一个人,类似于进化的替代。但司马超群却无比痛苦,他必然反抗,□□对于我们绝对重要,但却失去了灵魂就一文不值。连身边的人都要鄙视他,讥笑他。比如他的夫人婉儿。婉儿所要寻觅的,也是一种依附。但她知道卓东来存在一天,她依附着司马超群就是依附着一层衣服,里面的骨头架子,仍然是卓东来。而恰恰她也是卓东来安排的。说什么爱情、说什么理想说什么事业呢?一切都在控制与反控制当中进行。为此我们冠名权利,定义自由。

      但到底,是为了打破权力设置的界限。一如卓东来笼罩无数的紫色阴影,连自己也难逃。常态的社会,可怕就是在打破界限,解脱束缚与控制当中,少流点血。事实上,《英雄无泪》还是非常血腥的一本小说。

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