欧碧、觉红、魏紫、迭罗……呵呵,都是牡丹的名字,图个好玩。
莲花茶为倪瓒首创,“于日未出时,将半含莲花拨开,放细茶一撮,纳满蕊中,以麻皮略絷,令其经宿。次早摘花,倾出茶叶,用建纸包茶焙干。再如前法,又将茶叶入别蕊中。如次者数次,取其焙干收用,不胜香美”。有人说,这是窨制花茶的开端。
花妖:《开元遗事》载“明皇时,沉香亭前木芍药(唐人如此称呼牡丹)一枝两头,朝则深碧,暮则深黄,夜则粉白,昼夜之内香艳各异。帝曰:‘此花木之妖,不足讶也’”。
娇容三变:《亳州牡丹史》载“初绽紫色,及开桃红,经日渐至梅红,至落乃更深红,诸花色久渐褪,惟此愈进,故曰三变。”
“婴香”不仅在香谱中有记录,黄庭坚更为此留下了著名的书法作品《药方帖》:婴香,角沉三两末之,丁香四钱末之,龙脑七钱别研,麝香三钱别研,治弓甲香壹钱末之,右都研匀。入牙消半两,再研匀。入炼蜜六两,和匀。荫一月取出,丸作鸡头大。略记得如此,候检得册子,或不同,别录去。
婴香之名出自南朝梁陶弘景《真诰》,描绘九华真妃降临的情形:“神女及侍者,颜容莹朗,鲜彻如玉,五香馥芬,如烧香婴气者也。”并于“如烧香婴气者”小字夹注中说明“香婴者,婴香也,出外国。”
宋人程泰之《香说》中则记载:“汉武内传载:西王母降,爇婴香等品。”(另有一说,王母降时,武帝爇百和香。)
一来这是个书法可与奇香并赏的香方,应该很合小王同学口味。二来,小王的母亲王云梦风华绝代,他对这种与神女仙姬颇有渊源的香,该自有其独特见解吧。
婴香香方有不同版本,黄庭坚版的婴香,气息应是淡雅而非浓烈的。因黄庭坚取气味清远的角沉,而弃用其他版本香方中旖旎的檀香。角沉是海南沉香中最好的一种,所谓“沉之良者,惟在琼崖等州,俗谓之角沉”。
隔火熏香,香炭埋入香灰,将香品置于隔火片后,再放在香灰上熏,以绝烟气。即《香谱》所谓“火上设银叶或云母,以之衬香,香不及火,自然舒漫,无烟燥气”。隔火片可为云母、金银、玉等材质,以陶片最佳。即《焚香七要》所谓“烧香取味,不在取烟。香烟若烈,则香味漫然,顷刻而灭。取味则味幽,香馥可久不散,须用隔火。有以银钱明瓦片为之者,俱俗,不佳,且热甚,不能隔火。惟用玉片为美,亦不及京师烧破沙锅底,用以磨片,厚半分,隔火焚香,妙绝”。
熏香无烟虽气息纯净,但观烟在古人而言,同样也是种雅趣。前文王怜花提起过“我平日常用做篆香的意和香粉”,篆香又称印香,须用印模(多雕刻为篆文样式),“印傍铸有边阑提耳,随炉大小取用。先将炉灰筑实,平正光整,将印置于灰上,以香末锹入,印面以香锹筑实,空处多余香末细细锹起,无少零落,用手提起香印,香字以落炉中,若稍欠缺,以香末补之,焚烧可以永日”。本文描述到的香烟,多是因用了此种熏香方式而产生。
明代线香虽已开始流行,但比较考究的熏香方式还是隔火熏香与篆香。
意和香也与黄庭坚有关,且是“黄太史四香”之首。熏时给人的感觉是:“清丽闲远,自然有富贵气,觉诸人家和香殊寒乞”。
宋代的香整体呈冷峻特征,颇有些与古龙原著中王怜花家园林的审美趣味类似(可惜本文要写花,且又不是冰天雪地、松柏傲寒的冬季,无法将原著中的园林意境引入)。但王怜花的性格又于奇峭中有种热闹,应该是比较喜欢宋代香方中相对温和华曼些的品种吧。
《幽灵秘谱》上半部文字的原型是水书,即水族的文字。据研究,水族先民原生活在岐山之南的骆谷一带,后东迁至洛水,又经湖北、湖南迁至广西、贵州。
水书形状类似甲骨文和金文,与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号相通,包括了夏陶符号24个里的22个,这证明水文是一种原始文字,是夏文化遗存的一脉,比殷商甲骨文古老。
水书又称“鬼书”,传世文字主要集中在天干地支、春夏秋冬、九星等单字上,所反映的天象、历法资料,如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容,是一份极为珍贵的历史文化遗产。
2009年5月25日,贵州省三都水族自治县文物普查考古队在都柳江畔一悬崖上发现古代水书摩崖石刻遗迹,包括“己、巳、寅、卯、酉、申、未”等共大小规格不一的29个水书符号。
水书同时也被称为“鬼书”,是水族巫师施行法事的工具,可谓各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。
2005年,谢朝海将其荔波县老家所藏的水族里可能是唯一完整版的水书《连山易》五册(八万字左右)捐献于贵州省民族图书馆,现藏于荔波县档案局。水书连山易的太极图与石器时代“含山玉版”上的太极图一致。据研究,水书《连山易》是上古时神农代一部以天文历法、农事为主的“百科全书”,其内容一是以各种动物为象征、以图画和示意符号为主要表现方式,记载日月星辰、二十八宿等天象及其历法的设置情况;二是以天文历法为基础,演义推导阴阳五行、天干地支之间的冲、克、刑、合规则及其原理;三是根据这些原理来预测、指导各类活动,什么月份、什么日子为“吉”,什么月份、什么日子为“凶”,包括出行、经商、生产、出猎、婚嫁等各个方面,此外还有制鬼捉鬼方面的巫术内容。